ترجمة لو سمحت . بس ولو اني ما فهمت كلامك بس واضح انك شاب نار

من منهج اهل الباطلوالاهواء انهم يستدلون بالكذب على بدعهم واهوائهم
فاقول الى الاخت وهج اين نجد عبارة تطبير في رواية ام المؤمنين عائشة


تعريف و معنى التدم في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر. قاموس عربي عربي

التَدَمَ
التَدَمَ الرَّجُلُ : اضطرب .
و التَدَمَ المرأة : ضَرَبتْ صدرَها ووجهها .
و التَدَمَ فلانًا : ضربه ودفعه .

المعجم: المعجم الوسيط
لدم
" اللَّدْمُ : ضرْبُ المرأَةِ صَدْرَها .
لَدَمَت المرأَة وجهَها : ضربته .
ولَدَمَتْ خُبْزَ المَلَّة إِذا ضربته .
وفي حديث الزبير يوم أُحُد : فخرجْتُ أَسْعَى إِليها ، يعني أُمَّه ، فأَدْرَكْتُها قبل أَنْ تَنْتَهيَ إِلى القَتْلى فلَدَمَتْ في صَدْري وكانت امرأَة جَلْدةً ، أَي ضربَتْ ودفعت .
ابن سيده : لَدَمَت المرأَةُ صدْرَها تَلْدِمُه لَدْماً ضربته ، والْتَدَمَتْ هي .
واللَّدْمُ : ضرْبُ خُبْزِ الملّة إِذا أَخرجته منها وضَرْبُ غيرهِ أَيضاً .




فهل صدق شيخك واثق الشمري عندما ادعى ان عائشة طبرت راسها بقامة

أعتذر لا أعرف غير العربية حتى أكلمك بها
ربما طلبت من جماعتك الأفغان والبنغال من يجيد منهم العربية ليترجموا لك كلامي
لا تقول أنهم غير متواجدين فهم أمامك وخلفك بسوح الدواعش

لولا أني في حزن وعزاء على سيد الأحرار لضحكت لغبائك وتمنيتك نفسك بهذا
لما تبقى الا البهائم من لا يفقهون ما يقولونه كي نشب نارا منهم
هزلت والله أن منت البهائم نفسها بذلك

يا ونس خير لك أن تشتغل ببدعكم التي هتكت الحلال وحللت الحرام
ووصمت الدين بالأرهاب والذل
فمهما كان هناك من بدع بزعمكم في مذهب ال البيت الكرام فما وصل لمقدار عشر بدعكم
فبدعنا المزعومة لم تهتك الحرم ولم تبرر القتل والسلب والذبح
ولم تكن يوما تصب في خدمة أسيادكم الامريكان

من الأخر لا يوجد أصل لحرمة اللطم والتطبير في الدين
هذه مسائل فقهية نلجاء بها لمراجعنا لا للمنافقين أمثالك

ضربت الزبير ضربة قوية خرج لها صوت ودفعته بضربتها
فبالغ الزبير من ضربتها فقال لدمت في صدري

والزبير قال لدمت في صدري (ولم يقل لدمت صدري) يعني لدمت بشيء في صدره
وما قال الزبير ضربت او دفعت
هذه زيادة خاطئة

وفي مختار الصحاح
لدم : اللَّدْم صوت الحجر أو الشيء يقع بالأرض وليس بالصوت الشديد وفي الحديث { والله لا أكون مثل الضبع تسمع اللدم حتى تخرج فتصاد }

اصلا اللدم هو الصوت القوي الذي يخرج من الضرب بالحديد او الحجر ( وليس الضرب باليد)

واما ما نقلته انت من كتب اللغة التدم المرأة يعني ضربت صدرها ووجهها
يعني هذا ضرب قوي حتى يخرج له صوت ، وربما ضربته بشيء
وهذا كله فيه اذى للنفس وخطر اكثر من التطبير (ولم يكن التطبير هو طبر الجمجة او الدماغ )

فضرب عائشة رأسها بحجر اوبيدها بقوة حتى يخرج له صوت قوي
هذا خطر ربما يؤدي الى الاغماء او الموت
لكن التطبير لم نسمع احد اغمى عليه او مات

فلماذا لا تسمي عائشة بصاحبة بدعة
او متبعة لاهل البدع
لان هي لم تتاذى على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
بل رأت النساء يفعلن ذلك على رسول الله فاستحت وفعلت معهن ذلك

لكن في اخر عمرها ندمت حتى على لطم وضرب راسها على رسول الله

راجع المقطع فقد ذكر مصدر كلامه ونحن نناقش روايتكم السنيه

لايوجد في الرواية ان عائشة طبرت بحديدة ومن يقول ذلك فانه يفتري على ام المؤمنين بلا دليل
نقلنا من مصادر اللغة العربية معنى اللدم وهو الضرب باليد على الصدر

وصاحب المقطع نقل معنى اللدم ألم تسمعه

انت لاتضرب حتى على صدرك

هذا الدليل قد قصم ظهر الوهابية ، وهي طريقة جديدة مبتكرة عند النهج البرائي المقدس في قصم ظهور الوهابية وذلك كانت صدمة انا شخصيا قراءت الكثير من المواضيع فانهم مصدومون كيف ان عائشة كانت تطبر وهي ثقافة من الجزع ،؟ بدل من ان الشيعة يفتخروا بذلك فان بعض الشيعة ينكرون التطبير خوفا من الوهابية ولوهابية امهم عائشة طبرت واحمد بن حنبل امامهم المفترض الطاعة يجوز التطبير على موت رسول الله صلى الله عليه واله , وهذا الموضوع شكل كابوسا عند الوهابية من الان وصاعدا كلما يذكر التطبير يجاب عنه بان امك طبرت واحمد بن حنبل جوز التطبير على موت رسول الله . جميل جدا