-
-
{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }النساء3
لست مطلعا على كل التفاسير لكن هل يوجد مفسر ربط بين اليتامى وتعدد الزوجات -
[quote=عادل سالم سالم] {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }النساء3
لست مطلعا على كل التفاسير لكن هل يوجد مفسر ربط بين اليتامى وتعدد الزوجات .. عزيزي كذلك انا ليس مطلع على كل التفاسير متى فسر القرآن الكريم من روايات صحيحه مسنده من محمد وآل محمد عليهم السلام هنا تتعطل أرائنا ومادام الامه غير مجتمعه على تفسيريحاكي العقل سوف نبدي ارائنا ونجعل لعقولنا منها نصيب .. ربط الايه باليتيم المعنى تحذير للأب الذي توفت زوجته أن لايجعل عدةزوجات خوفآ أن لم تتم الرعايه الكافيه من تعدد الزوجات لانهن لم يراعن بمدارات كافيه لاولادك من زوجتك المتوفيه الا ان تعدلوا بتجهيزاولادك وتمكينك من العيش لهم ان تعدد الزوجات يعني ان تتزوج خوفآ من ولدك الايتام لأن امهم لم توجد وهم صغار وفاقدين العطف والحنان وخوفآ منالزوجات الجديدة بأستغلاهم وانت تصبح مشغول ليس متعمدآ بعدم مدارات اولادك اليتامى من ناحية الام يعني ما تستطيع وانت غير محنك للعداله اكتفي بواحدة ... ويستمر التفسير بالعقل الذي يتطابق بعدالة الانبياء وعدالة نهج الرب بماجاء بنهج القرآن .
تعليق
-
بكل تاكيدالمشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
خصوصا وقت الحروب
وطبقت هذه الحالة في زماننا هذا
في ايران ولبنانتعليق
-
[quote=سفر النور]المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
تفسيرك عكس الاية 180 درجة
انت تقول اذا خفتم على اولادكم اليتامى لا تتزوجوا
و
منطوق الاية على العكس منك تماما
اي ان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا
تعليق
-
[quote=عادل سالم سالم][quote=سفر النور]المشاركة الأصلية بواسطة سفر النور
تفسيرك عكس الاية 180 درجة
انت تقول اذا خفتم على اولادكم اليتامى لا تتزوجوا
و
منطوق الاية على العكس منك تماما
اي ان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا
عزيزي .. ألآن ذهبت لفسير الميزان لسيد الطباطبائي ج4 لتفسير الآيه بعد المقدمه قال وقد قيل في معنى الآية أمور أخر غير مامر على على ماذكر في معلومات التفاسير وهي كثيره منها أنه كان الرجل منهم يتزوج بالاربع والخمس وأكثر ويقول مايمنعني أن أتزوج ما تزوج فلان فأذا فنى ماله مال الى مال اليتيم ؟؟ الجواب مني سفر : هنا أي يتيم كان من زوجته السابقه أو الزوجه الجديده الذي عندها أولاد ويميل على مالهم اي يسرق المال بدون رضهاهم وهم قصر او الاستحواذ على الزوجه الجديده وعلى مالها ويعتبر الخطاب عليها أنها من الايتام . فأنا قلت أن لايتزوج خوفآ من الايتام أن لايعدل فواحده حرصآ على مال اليتيم أن كان من زوجته المتوفيه أومن الزوجه الجديدة أو الاولاد اليتامى الذي معها فالخطاب واحد لاتعدوا على مال اليتيم ولها تكمله من السيد الطباطبائي معنى كلامه خوفآ على اليتامى الذي في جحوركم انا أقول كان من الزوجه السابقه واولادها أو زوجته الجديده ؟ فهي من الايتام وأن كان لها أيتام واصبحوأ في جحر الزوج الجديد خطاب القرآن لاتعتدوا وتسرقوا مال اليتيمتعليق
-
[quote=عادل سالم سالم] {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }النساء3
لست مطلعا على كل التفاسير لكن هل يوجد مفسر ربط بين اليتامى وتعدد الزوجات ... عزيزي معناه أن خفتم الاتقسطوا في اليتامى .. تفسير أن أردت الزواج بيتيمه عندها مال أو ارمله ولديها مال أوعندها يتامى وانت لم تعدل وتأخذ أموالهم فهذا حرام شرعآ فتزوج من اثنان أوثلاث أورباع ؟ من زوجات ليس بايتام تزوج 1234ولاتقترب مال الزوجه الجديده اليتميه مع أولادها وهي في جحرك ومالهم ليس مالك وتزوج ماطاب لك وابتعد من مال اليتيم ؟ عن هكذا زواج الذي فيه ميول أن تتزوج من مالهم وهوللأيتام ؟ ومثل ماتفضلتم به كيف يكون الترابط بين اليتامى وتعدد الزوجات خوفآ من مال اليتيم كان من زوجته الجديده وأولادها الايتام أومن زوجته القديمه وعندها مال لأولادها فواحدة ان خفتم أن لاتقسطوا وتميلون على مال الايتام . والله أعلمتعليق
-
ربما القارء عندما يتمعن بقرائة ألايه يشعر بالتقديم والتأخير مما أربك التفسيرلديهم ونحن نقول المعنى واحد في سريان مضمونهاتعليق
-
عزيزي نسختين او ثلاث في مصر فيها أختلاف بالطبعات سمعتها قبل أيام من النت كذلك سمعت مقطع فديوا بسام جرار اذا كان الاسم لم أنساه يقول 200 نسخه تختلف مابينها كانت في المانيا وفي الحرب الاولى أو الثانيه قصف وضاعت النسخ مضمون كلامه نحن لانقول قد ذهبت النسخه الحقيقيه لكن مانفهم من التأخير والتقديم وأنه في لوح محفوظ ولم يتغير أنشاء الله والله أعلمتعليق
-
ألمقطع قديم سمعت الرقم 200 ربما نسيت الرقم فأيجب التأكد منه وظبط الرقم لكي أكون صادقآ مما أنقل اعطيت مضمون الاختلاف لاني كتبت سابقآ هو هم يذكرون تنقيط او حركات أوأكثر من ذلك يتم الاختلاف أثناء الكتابه مثل على ربما علي وهذا يغير المعنى للأيه لكنم هو يعطي مفهوم ألأيه لأن الله تعالى حفظه على سياق المضمون والحقيقةتعليق
تويت
تعليق