إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حرب ابوبكر ردة, وحرب امير المؤمنين فضيلة!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حرب ابوبكر ردة, وحرب امير المؤمنين فضيلة!

    الذين وقفوا في وجه ابوبكر سُموا بالمرتدين خارجين عن الدين !


    الذين وقفوا في وجه امير المؤمنين ع سُموا بالمجاهدين المجتهدين!


    لماذا الذين خرجوا عن بيعة امير المؤمنين ع

    وقاتلوه وقتلوا الافا من المسلمين في حرب

    صفين والجمل , صُنفوا في خانة الايمان

    والاجتهاد ويقال عند ذكرهم رضي الله عنهم وارضاهم !


    اما الذين خرجوا عن بيعة ابي بكر وامتنعوا

    عن الزكاة ولما يقاتلوه

    وبقوا على دينهم وصلاتهم ,

    صُنفوا في خانة الردة والمروق من الدين ؟؟




    ؟؟؟



  • #2
    التفاته مهمه احسنتم أخي مروان
    قال الدكتور عبدالباسط الناشي في موسوعة التشيع :" لأنه قد ثبت أن رسول الله قال لعلي: حربك حربي وسلمك سلمي "

    تعليق


    • #3


      شكرا لكم الاخت الفاضلة ,
      نعم وهناك نقطة مهمة قد تثار وهي ان
      مسيلمة الكذاب وسجاح كانوا مرتدين وحاربهم المسلمين وهذه نقطة لايختلف عليها احد,


      لكن الموضوع حول الممتنعين عن اداء الزكاة لابي بكر , سُموا كذلك بالمرتدين ووضعوا في خانة واحدة مع مسيلمة وسجاح ظلما..


      الموضوع حول الذين امتنعوا عن اداء الزكاة وهم مسلمون مسالمون لم يحاربوا ابوبكر ولا دولته..كهؤلاء




      ارسل عكرمة رسالة الى أبي بكر يخبره بما فعل أهل دُبا فيغضب ابوبكر ويكتب الى عكرمة ( أما بعد فإن قرأت كتابي هذا فسر إلى أهل دبا على بركة الله فأنزل بهم ماهم أهل له , ولاتقصر فيما كتبت به إليك, فإذا فرغت من أمرهم فابعث إلي بهم أسارى وسر إلى زياد بن لبيد , فعسى الله أن يفتح على يديك بلاد حضرموت!).( الردة للواقدي, , الفتوح , الطبري)

      فسار اليهم عكرمة حتى :
      ( قتل منهم زهاء عن مائة رجل ثم سار اليهم عكرمة يريد قتالهم ثانية ودخل القوم مدينتهم فتحصنوا فيها ونزل بهم عكرمة وحاصرهم وضيق عليهم واشتد عليهم الحصار لأنهم لم يكونوا أعتادوا لذلك, فارسلوا الى عاملهم حذيفة بن عمرو يسألونه الصلح على أنهم يؤدون الزكاة ويرجعونه الى محبته , وينصرف عنهم عكرمة . فارسل أليهم عاملهم ( أنه لاصلح بيننا وبينكم, إلا على الإقرار منكم أنا على الحق وأنتم على الباطل وأن قتيلنا في الجنة وقتيلكم في النار , وعلى انا نحكم فيكم بما رأينا) . قال : فأجابوه إلى ذلك , فأرسل أليهم أن أخرجوا الان عن مدينتكم بلا سلاح, ففعلوا ذلك ودخل المسلمون إلى حصنهم فقتلوا أشرافهم, وسبوا نساءهم وأولادهم وأخذوا أموالهم ووجه برجالهم إلى أبي بكر وهم ثلاث مائة رجل من المقاتلة , وأربع مائة من النساء والذراري) (الردة للواقدي , الفتوح لابن أعثم ج1, الطبري )




      هؤلاء اعلاه ليسوا من معسكر مسيلمة ولاهم بالمرتدين عن الدين ولكن ابوبكر قاتلهم واسرهم وسبى نساؤهم..
      ولكنهم في عرف التاريخ سموا بالمرتدين المارقين عن الدين ..




      أما الذين خرجوا على أمير المؤمنين ع ونكثوا بيعته وحاربوه وقتلوا الافا من المسلمين في صفين وفي الجمل ,
      سموا بالمجتهدين ورضي الله عنهم اجمعين ؟؟؟؟؟

      لماذا؟؟؟



      تعليق


      • #4
        الملاحظ انه في التاريخ الاسلامي الذي يُدرس في المدارس والجامعات ,وعند الحديث عن

        الردة وحروبها ( يُهمل) عن عمد تاريخ حضرموت وحروب عكرمة ولبيد فيها , و كذلك (تهمل) حادثة الصحابي مالك بن نويرة وامتناع قومه عن اداء الزكاة..
        (الاهمال) والتغافل متعمد لاظهار ان الذين حاربهم ابوبكر هم فقط كانوا مرتدين عن الدين كمسيلمة الكذاب وسجاح ..
        ولذلك عندما يقرأ الموضوع اي قارئ عابر فأن اول ما سيخطر بباله هو ان مسيلمة ادعى النبوة وكافر وسجاح مثله واذن ابوبكر كان على حق ,
        ولكن فاته ويفوته حروب ابوبكر الاخرى التي تعمدا اغفلتها كتب الدراسة المعتمدة في المدارس .





        تعليق


        • #5
          يرفع...

          تعليق


          • #6
            هل مسيلمة لم يبايع ابو بكر وكان يرغب في بيعة علي كما تقولون في الاخر الذي قتله خالد بن الوليد بانه كان يرغب في دفع الزكاة لعلي وهو خالد بن نويرة
            هي الاشكالية ان لدينا هنا مدعي للنبوة اسمه كذاب اليمامة مسيلمة الكذاب ولدينا رجل قال فيه الرسول انت مني بمنزلة هارون من موسي ومع هذا لم يتحرك لقتال المرتد هذا المدعيالنبوة
            على الاقل واتمنى انك ترد بقليل من المنطقية
            انا وريث محمد صلى الله عليه وسلم في النبوة فانا منه كمنزلة هارون من موسى وموسى نبي وهارون نبي فلعلي نفس المنزلة من رسول الله لكونه نبي يعني الرسول نبي وعلي مثله وموسى نبي وهارون مثله ومع هذا لا نرى اي اثر يذكر عن علي انه دافع عن هذه المنزلة وقاتل من سلبه حقه في الوراثة

            اعتقد انك فهمت
            مدعي النبوة هذا يزعم انه نبي وعلي قال فيه الرسول انه بمنزلة هارون النبي فهذا منصب من الله او من الرسول لعلي ومع هذا لم يقل حتى كلمة واحدة في مسيلمة تكذبه كمثال
            يقول انت كذاب يامسيلمة في دعواك النبوة لاني انا من سيكون نبيا بعد الرسول في حال كانت هناك نبوة بعده لكن لم يقل هذا فماذا نفهم منه

            نفهم من هذا ان مسيلمة ايضا ادعى النبوة نصرة لعلي مثل مالك نويرة
            طبعا هو هنا ادعى النبوة ثم يتنازل عنها لعلي مرة اخرى

            مشكلة الرافضة في حرب الردة هنا تكمن في ان علي لم يكن مشاركا فيها لا من قريب ولا من بعيد نحكم من خلاله على رأيه او بصريح القول على عدم ردته هو ايضا وهذا يعني الموقف من علي او للائمة او للرافضة كلهم هو التأييد لهؤلاء الكفار الستم معي في هذا والا هل يعقل ان ترى مجموعة من البشر ارتدت عن دينها وجيشت الجيوش واستعدت لغزو المدينة قبر الرسول ويجتمع الناس حول ابو بكر ويتركون عليا وهو بمنزلة هارون من موسى
            هذا دليل قوي على ما نقوله وهو ان علي كان مناصرا لهؤلاء الكفرة لذا اجتمع المسلمون حول ابو بكر الذي قاتل بهم هؤلاء الكفار

            وحتى الائمة الذين اتوا من بعده مثل الحسن والحسين ومحمد بن علي وذريته كلهم لا تجد لهم قولا في حد علمي يتكلم فيه عن مسيلمة الكذاب بل العكس يتكلمون عن ظلم ال محمد ولا يتكلمون عن ظلم الاسلام واهله

            سياتي متقول ويقول ابو بكر هو من ظلم علي نقول له للناس حرية اختيار كما فعل اتباع مسيلمة وسجاح في اتباعهم لهما ايضا يحق للمسلمين اتباع ابو بكر الذي قاتل هؤلاء فهو قائدهم في حرب الردة

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان مشاهدة المشاركة
              التفاته مهمه احسنتم أخي مروان
              قال الدكتور عبدالباسط الناشي في موسوعة التشيع :" لأنه قد ثبت أن رسول الله قال لعلي: حربك حربي وسلمك سلمي "
              طبعا ثبت متنا وسندا لكن هل ثبت واقعا
              حرب الرسول كانت مع الكفار وليس على خلافة فاين محل الاستشهاد

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة محمدالاهدل مشاهدة المشاركة
                هل مسيلمة لم يبايع ابو بكر وكان يرغب في بيعة علي كما تقولون في الاخر الذي قتله خالد بن الوليد بانه كان يرغب في دفع الزكاة لعلي وهو خالد بن نويرة
                هي الاشكالية ان لدينا هنا مدعي للنبوة اسمه كذاب اليمامة مسيلمة الكذاب ولدينا رجل قال فيه الرسول انت مني بمنزلة هارون من موسي ومع هذا لم يتحرك لقتال المرتد هذا المدعيالنبوة
                على الاقل واتمنى انك ترد بقليل من المنطقية
                انا وريث محمد صلى الله عليه وسلم في النبوة فانا منه كمنزلة هارون من موسى وموسى نبي وهارون نبي فلعلي نفس المنزلة من رسول الله لكونه نبي يعني الرسول نبي وعلي مثله وموسى نبي وهارون مثله ومع هذا لا نرى اي اثر يذكر عن علي انه دافع عن هذه المنزلة وقاتل من سلبه حقه في الوراثة

                اعتقد انك فهمت
                مدعي النبوة هذا يزعم انه نبي وعلي قال فيه الرسول انه بمنزلة هارون النبي فهذا منصب من الله او من الرسول لعلي ومع هذا لم يقل حتى كلمة واحدة في مسيلمة تكذبه كمثال
                يقول انت كذاب يامسيلمة في دعواك النبوة لاني انا من سيكون نبيا بعد الرسول في حال كانت هناك نبوة بعده لكن لم يقل هذا فماذا نفهم منه

                نفهم من هذا ان مسيلمة ايضا ادعى النبوة نصرة لعلي مثل مالك نويرة
                طبعا هو هنا ادعى النبوة ثم يتنازل عنها لعلي مرة اخرى

                مشكلة الرافضة في حرب الردة هنا تكمن في ان علي لم يكن مشاركا فيها لا من قريب ولا من بعيد نحكم من خلاله على رأيه او بصريح القول على عدم ردته هو ايضا وهذا يعني الموقف من علي او للائمة او للرافضة كلهم هو التأييد لهؤلاء الكفار الستم معي في هذا والا هل يعقل ان ترى مجموعة من البشر ارتدت عن دينها وجيشت الجيوش واستعدت لغزو المدينة قبر الرسول ويجتمع الناس حول ابو بكر ويتركون عليا وهو بمنزلة هارون من موسى
                هذا دليل قوي على ما نقوله وهو ان علي كان مناصرا لهؤلاء الكفرة لذا اجتمع المسلمون حول ابو بكر الذي قاتل بهم هؤلاء الكفار

                وحتى الائمة الذين اتوا من بعده مثل الحسن والحسين ومحمد بن علي وذريته كلهم لا تجد لهم قولا في حد علمي يتكلم فيه عن مسيلمة الكذاب بل العكس يتكلمون عن ظلم ال محمد ولا يتكلمون عن ظلم الاسلام واهله

                سياتي متقول ويقول ابو بكر هو من ظلم علي نقول له للناس حرية اختيار كما فعل اتباع مسيلمة وسجاح في اتباعهم لهما ايضا يحق للمسلمين اتباع ابو بكر الذي قاتل هؤلاء فهو قائدهم في حرب الردة
                طبعا هذا كلام لا يصدر من عاقل او فاهم
                النبي صلى الله عليه وعلى اله قال لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي

                نعم ابو بكر قاتل قوم لم يرتدوا عن الاسلام امثال مالك بن نويرة وقوم من اهل اليمن
                ولم يشير عليا عليه السلام غي قتالهم
                ونرى ابوبكر ادى دية المسلم مالك بن نويرة
                فلا يجوز تسمية المسلم بالمرتد

                اما قوم مسيلمة اهل اليمامة والقبائل المتحالفة معهم فهؤلاء مرتدين قد اشار عليا عليه السلام في قتالهم بل وخرج بنفسه لجهادهم

                اما قتال علي للناكثين اهل الجمل والقاسطين معاوية واهل الشام والمارفين اهل النهروان
                فهذا جهاد امره رسول الله صلى االه عليه وعلى اله بقتالهم
                بل وامر اصحابه من المهاجرين والانصار بقتالهم
                http://kingoflinks.net/ImamAli/8Yjri/1.htm

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمدالاهدل مشاهدة المشاركة

                  طبعا ثبت متنا وسندا لكن هل ثبت واقعا
                  حرب الرسول كانت مع الكفار وليس على خلافة فاين محل الاستشهاد
                  ما ادري شنو المشكلة من اذى عليا فقد اذى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله
                  ومن حارب عليا فقد حارب رسول اله يعني كافر اولى بتسميته مرتد من تارك الزكاة

                  تعليق


                  • #10


                    الموضوع حول ابوبكر وحروبه وحول امير المؤمنين ع ومن خرج عليه ,
                    وليس موضوع مسيلمة الكذاب وسجاح ,
                    لاتشتت الموضوع يا الاهدل :d


                    الموضوع باختصار ومن جديد:

                    الذين حاربهم ابوبكر من الذين امتنعوا عن دفع الزكاة هم آلاف من المسلمين,
                    منهم مالك بن نويرة وقومه واهل حضرموت واليمن ,
                    لم يأتوا بدين جديد كانوا يصلون مع المسلمين ويتبعون الدين ,
                    ولكن رفضوا عن اداة الزكاة فقط لابي بكر , هذا كل مافي الامر ...
                    ولكن صاروا عند الناس وعند المؤرخين مرتدين خارجين عن الدين ويستحقون الحرب والقتال والقتل والموت...


                    لماذا ؟؟؟؟؟؟؟

                    ......

                    في المقابل

                    الذين خرجوا على امير المؤمنين ع ,
                    خرجوا على الحاكم ورفعوا السيف في وجهه ونكثوا البيعة وقتلوا وذبحوا الاف المسلمين
                    في الجمل وصفين ,
                    ومنهم من مات في القتال وهو يقاتل امير المؤمنين وانصاره,
                    ولكن الناس والمؤرخين يسموهم بالمسلمين ويترضون عليهم ويقولوا رضي الله عنهم ....



                    لماذا؟؟؟؟؟؟



                    ..............

                    هذا هو الموضوع , ليس مسيلمة ولاسجاح ولاغيرهم ..

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                    أنشئ بواسطة مروان1400, 15-03-2024, 06:34 AM
                    ردود 2
                    22 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة مروان1400
                    بواسطة مروان1400
                     
                    يعمل...
                    X