بارك الله فيك أخي الكريم حيران على توضيحاتك المفيدة والقيمة
وجعلك الله ممن يدافع عن الحق وأهله

البحث فى الرواية الثانية

قَالَ لَمَّا أَقْبَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَة تَبُوك أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْعَقَبَة فَلَا يَأْخُذهَا أَحَد .

نستنتج من هذه العبارة :

1/ كان هناك مؤامرة لقتل رسول الله صلى اللله عليه واله وسلم
ولكن كيف ؟ من اراد قتل الرسول كان يفكر فى طريقة للخلاص منه .

2/ محاولة قتل رسول الله من على العقبة لم تكن وارده لانهم غير متاكدين من ان الرسول سوف يتخذ طريق العقبة .

3/ وضعت الخطة عندما نادى المنادى بان رسول الله اخذ طريق العقبة فلا ياخذها احد .

(يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ )

هذا الجزء من الاية يدل على ان الرسول سالهم لماذا حاولتم قتلى ؟

او لماذا كنتم تريدون قتلى ؟

او مالسبب الذى دعاكم لقتلى ؟


فكان جوابهم لرسول الله ( نحلف بالله ماقلنا )

والله يقول ( ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم )

الان اريدكم بعد قراءة جوابهم لرسول الله ان تقولوا
هل اجابتهم صحيحة وتتماشى والسؤال ؟

الا يدل كلام الاية:
(يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ)

ان من اراد قتل رسول الله قد تلفظ بكلام يؤدى بصاحبه الى الكفر .

والمفروض ان يسالهم الرسول بعد ان اعلمه الله
( لماذا قلتم هذا الكلام ؟ )
ليردوا على رسول الله (نحلف بالله ماقلنا ) الان جوابهم منطقى .

لكن الله تعالى يؤكد انهم قالوا :

( ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم ) .

والمهم فى الموضوع وهذه الرواية اننا الى الان لم نعرف سبب محاولة قتل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والرواية لم تبين الامر الذى يدل على ان محاولة قتل رسول الله ليست كما تقول الرواية عند رجوع رسول الله من غزوة تبوك .

وانما الرواية هذه فاقراهاوقارن بين استنتاجاتنا.

اقرا جيدا وقارن بينها وبين الاية الكريمةهذه :

(يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ)


ناداه جبرئيل :

يا محمد إن فلانا وفلانا وفلانا قد قعدوا لك ، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : من هذا خلفي ؟ فقال خديفة بن اليمان : أنا حديفة بن اليمان يا رسول الله ، قال : سمعت ما سمعت ؟ قال : بلى ، قال : فاكتم ، ثم دنا رسول الله صلى الله عليه وآله منهم فناداهم بأسمائهم ، فلما سمعوا نداء رسول الله فروا ودخلوا في غمار الناس ، وقد كانوا عقلوا رواحلهم فتركوها ، ولحق الناس برسول الله صلى الله عليه وآله وطلبوهم ، وانتهى رسول الله صلى الله عليه وآله إلى رواحلهم فعرفها.

وهذا يتطايق مع الاية :

(يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين )سورة المائدةآية 67



فلما نزل قال :

مابال أقوام تحالفوا في الكعبة
إن أمات الله محمدا أو قتله أن لايردوا هذاالامر في أهل بيته أبدا ؟



فجاوؤا إلى رسول الله فحلفوا أنهم لم يقولوا من ذلك شيئا ولم يريدوه ولم يهموا بشئ من رسول الله صلى الله عليه وآله !

فأنزل الله "( يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالواوما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوايك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة ومالهم في الارض من ولي ولا نصير )

"وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلى الله عليه وآله "

البحث فى باقى الروايات :




(يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ)



وَهَكَذَا رَوَى اِبْن لَهِيعَة عَنْ أَبِي الْأَسْوَد عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر نَحْو هَذَا وَأَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يَمْشِي النَّاس فِي بَطْن الْوَادِي وَصَعِدَ هُوَ وَحُذَيْفَة وَعَمَّار الْعَقَبَة فَتَبِعْهُمْ هَؤُلَاءِ النَّفَر الْأَرْذَلُونَ وَهُمْ مُتَلَثِّمُونَ فَأَرَادُوا سُلُوك الْعَقَبَة فَأَطْلَعَ اللَّه عَلَى مُرَادهمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ حُذَيْفَة فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ فَضَرَبَ وُجُوه رَوَاحِلهمْ فَفَزِعُوا وَرَجَعُوا مَقْبُوحِينَ وَأَعْلَمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُذَيْفَة وَعَمَّارًا بِأَسْمَائِهِمْ وَمَا كَانُوا هَمُّوا بِهِ مِنْ الْفَتْك بِهِ صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِ وَأَمَرَهُمَا أَنْ يَكْتُمَا عَلَيْهِمْ وَكَذَا رَوَى يُونُس بْن بُكَيْر عَنْ اِبْن إِسْحَاق إِلَّا أَنَّهُ سَمَّى جَمَاعَة مِنْهُمْ فَاَللَّه أَعْلَم .

وَأَمَرَهُمَا أَنْ يَكْتُمَا عَلَيْهِمْ .
لماذا امر الرسول صلى الله عليه واله وسلم ان يكتما اسماءهم ؟؟؟

هل من بينهم صحابة لهم وزنهم وثقلهم؟
وما كان احد توقع ان يصدر منهم هذا الفعل
اوهل هم من كبار الصحابة ومن اوائل الذين اسلموا والبعيدون عن الشبهات ؟لذلك كتم الرسول اسماءهم .

والاسماء التالية:

الطبرانى فى مسند حذيفة سمى اصحاب العقبة :
وَقَدْ تَرْجَمَ الطَّبَرَانِيّ فِي مُسْنَد حُذَيْفَة تَسْمِيَة أَصْحَاب الْعَقَبَة
ثُمَّ رُوِيَ عَنْ عَلِيّ بْن عَبْد الْعَزِيز عَنْ الزُّبَيْر بْن بَكَّار أَنَّهُ قَالَ :

1/هُمْ مُعَتِّب بْن قُشَيْر
2/ وَوَدِيعَة بْن ثَابِت
3/ وَجَدّ بْن عَبْد اللَّه بْن نبتل بْن الْحَارِث مِنْ بَنِي عَمْرو بْن عَوْف
4/ وَالْحَارِث بْن يَزِيد الطَّائِيّ
5/ وَأَوْس بْن قَيْظِيّ
6/ وَالْحَارِث بْن سُوَيْد
7/ وَسَعْد بْن زُرَارَة
8/ وَقَيْس بْن فَهْد
9/ وَسُوَيْد بْن دَاعِس بَنِي الْحُبُلِيّ
10/ وَقَيْس بْن عَمْرو بْن سَهْل
11/ وَزَيْد بْن اللصيت
12/ وَسُلَالَة بْن الحمام وَهُمَا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاع أَظْهَرُوا الْإِسْلَام .


وهؤلاء لا يوجد بينهم صحابى معروف مشهور التاريخ يعرفه
انما هؤ لاء صحابة مغمورون فلم الخوف من كشف اسماءهم
حيث امر رسول الله حذيفة وعمارا ان يكتما اسماءهم .

ثم ان هؤلاء الاثنى عشر منافقا ثمانية منهم انتهوا بالدبيلة وبقى اربعة منهم

فما اخبار هؤلاء ؟
ولم هؤلاء لم تصبهم دعوة الرسول صلى الله عليه واله وسلم ؟


وَكَذَا قَدْ حُكِيَ فِي مُعْجَم الطَّبَرَانِيّ قَالَهُ الْبَيْهَقِيّ وَيَشْهَد لِهَذِهِ الْقِصَّة بِالصِّحَّةِ مَا رَوَاهُ مُسْلِم حَدَّثَنَا زُهَيْر بْن حَرْب حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد الْكُوفِيّ حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن جُمَيْع حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْل قَالَ :

كَانَ بَيْن رَجُل مِنْ أَهْل الْعَقَبَة وَبَيْن حُذَيْفَة بَعْض مَا يَكُون بَيْن النَّاس
فَقَالَ: أَنْشُدكُمْ بِاَللَّهِ كَمْ كَانَ أَصْحَاب الْعَقَبَة ؟
قَالَ : فَقَالَ لَهُ الْقَوْم أَخْبِرهُ إِذْ سَأَلَك

فَقَالَ: ( حذيفة يقول )
كُنَّا نُخْبَر أَنَّهُمْ أَرْبَعَة عَشَر فَإِنْ كُنْتَ مِنْهُمْ فَقَدْ كَانَ الْقَوْم خَمْسَة عَشَر

وَعَذَرَرسول الله صلى الله عليه واله وسلم ثَلَاثَة قَالُوا:
مَا سَمِعْنَا مُنَادِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَلِمْنَا بِمَا أَرَادَ الْقَوْم.
وقال حذيفة :

( وَأَشْهَد بِاَللَّهِ أَنَّ اِثْنَيْ عَشَر مِنْهُمْ حَرْب لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَيَوْم يَقُوم الْأَشْهَاد )

وَمَا رَوَاهُ مُسْلِم أَيْضًا مِنْ حَدِيث قَتَادَة عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ قَيْس بْن عَبَّاد عَنْ عَمَّار بْن يَاسِر قَالَ :
(أَخْبَرَنِي حُذَيْفَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
" فِي أَصْحَابِي اِثْنَا عَشَر مُنَافِقًا لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة وَلَا يَجِدُونَ رِيحهَا حَتَّى يَلِج الْجَمَل فِي سَمِّ الْخِيَاط )
ثَمَانِيَة مِنْهُمْ تَكْفِيكَهُمْ الدُّبَيْلَة سِرَاج مِنْ نَار تَظْهَر بَيْن أَكْتَافهمْ حَتَّى يَنْجُم فِي صُدُورهمْ " .

الا ان الطبرانى فى مسند حذيفة سمى اصحاب العقبة :
وَقَدْ تَرْجَمَ الطَّبَرَانِيّ فِي مُسْنَد حُذَيْفَة تَسْمِيَة أَصْحَاب الْعَقَبَة ثُمَّ رُوِيَ عَنْ عَلِيّ بْن عَبْد الْعَزِيز عَنْ الزُّبَيْر بْن بَكَّار أَنَّهُ قَالَ :

1/هُمْ مُعَتِّب بْن قُشَيْر
2/ وَوَدِيعَة بْن ثَابِت
3/ وَجَدّ بْن عَبْد اللَّه بْن نبتل بْن الْحَارِث مِنْ بَنِي عَمْرو بْن عَوْف
4/ وَالْحَارِث بْن يَزِيد الطَّائِيّ
5/ وَأَوْس بْن قَيْظِيّ
6/ وَالْحَارِث بْن سُوَيْد
7/ وَسَعْد بْن زُرَارَة
8/ وَقَيْس بْن فَهْد
9/ وَسُوَيْد بْن دَاعِس بَنِي الْحُبُلِيّ
10/ وَقَيْس بْن عَمْرو بْن سَهْل
11/ وَزَيْد بْن اللصيت
12/ وَسُلَالَة بْن الحمام وَهُمَا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاع أَظْهَرُوا الْإِسْلَام .

(أَخْبَرَنِي حُذَيْفَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
" فِي أَصْحَابِي اِثْنَا عَشَر مُنَافِقًا لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة وَلَا يَجِدُونَ رِيحهَا حَتَّى يَلِج الْجَمَل فِي سَمِّ الْخِيَاط )
ثَمَانِيَة مِنْهُمْ تَكْفِيكَهُمْ الدُّبَيْلَة سِرَاج مِنْ نَار تَظْهَر بَيْن أَكْتَافهمْ حَتَّى يَنْجُم فِي صُدُورهمْ " .

يبقى منهم اربعة منافقين وهم حَرْبا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَيَوْم يَقُوم الاشهاد

من هؤلاء الاربعة منافقين الذين بقوا حربا لله ولرسوله الى يوم يقوم الاشهاد ؟

يرفع لعلنا نعرف اين كانوا؟
وربما هم من المحرضين ؟

والمهم انهم من المشكوك فى امرهم ؟

يرفع عاليا