وهل في ذلك عجباً

انتبهي يا اختي




القرآن الكريم محرف ........ محرف تأويلاً وليس تنزيلاً


وليس مذهبنا المفعم بالسموم انما مذهبكم

السلام عليكم و رحمة الله
اختي هدى ,,,, ارجو ان تفيديني - مشكورة- ما قلته بان القران محرف تاويلا لا تنزيلا ,, ,, فمعنى ذلك انك تصدقين بتحريف القران..و انا نقلت ما هو موجود بين يدي ,, و لم اتبلى على احد,,فأنا لست ادعي العلم و لا عيب أن استفيد منكم ايضا .. فكلنا مسلمون و الغرض هو الافاده بارك الله فيك

اختي الفاضله سنيه الظاهر انك لم تقرئي تفسير علي بن ابراهيم ولا الكافي ومع ذلك نحن كشيعه لدينا مبدء في الروايات فنقول كل روايه تخالف القرآن مردوده وغير مقبوله وعليه روايات التحريف تخالف القرآن فنردها واتمنى لكم التوفيق

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

الزميلة الفاضلة سنية: هلا نقلت ما سميته تحريفا هنا، لكي نبينه لك.




مع تحيتي.

القنبلة....كتب الحديث السنية كلها تصرح بتحريف القرآن!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت سنيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تعلمين أيتها الأخت الكريمه أن كتب الحديث السنية كلها ، ولا أستثني منها كتاباً واحداً ، تصرح بأن القرآن الذي بين أيدينا محرف ؟؟؟
وإليكِ أهم كتب الحديث السنية التي تنص على أن قرآننا هذا محرف

صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن أبي داوود
سنن الترمذي
سنن النسائي
سنن إبن ماجة
موطأ مالك
مسند الإمام أحمد
سنن الدارمي
سنن الدار قطني
مسند الحميدي
سنن البيهقي .

هل تعلمين ذلك ؟؟؟
أنا أعرف أنكِ لا تعلمين
كما أنني لم أكن أعلم !!!

ولكن المصيبة الكبرى ليست هنا أختاه

المصيبة الكبرى هي أن جميع علماء أهل السنة والجماعة قاطبة ، المتقدمين منهم والمتأخرين ، كلهم دون إستثناء يقولون أن أحاديث التحريف تلك أحاديث صحيحه !!!

أليست هذه هي القنبلة الحقيقه ؟؟؟!!!

خالص تحياتي ،،،

يا سبحان الله ,,, هل قرات كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب ؟؟

و اعطني دليلا واحدا من بخاري او مسلم يقول هذا الكلام,,,,,,,,اتحداك!!!
الا كلام الله ,, لا نطعن فيه,,, لامحرف لا تأويل ولا تحليلا,,,,ولا....

أختي الكريمه

قلت لكِ لا أستثني كتاباً واحداً من كتبكم الحديثيه

وتقولين البخاري ومسلم !!!

وماذا لو أثبتنا ذلك ؟؟؟


تحياتي ،،،

رب العزة و الجلاله يقول لنا من فوق سبع سماوات,, " انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون" لياتي الرافضه و يقولون كلا... ان القرآن محرف,,,
هات ما عندك

تصدقون يا جماعة ..تمنيت لو احدا منكم كان ليكذبني هذه المرة ..ولكن للأسف اتضح لي أن جميعكم متفقون في أن القرآن محرف,,,( وانا اللي كنت احسبها قنبله....كبسه!!!!!),, مسكينه انا!!

أنا كل يوم اكتشف شي جديد,,,, و ماخفي كان أعظم

اللهم اني لا اسالك رد القضاء.. ولكني اسالك اللطف فيه

القنبلة الحقيقية هنا ....بل النيتروجينية!!!!!!

1- أخرج البخاري ومسلم باسنادهما عن ابن عباس ، قال : خطب عمر بن الخطاب خطبته بعد مرجعه من آخر حجة حجها ، قال فيها : ان الله بعث محمداً (ص) بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه الله آية الرجم . فقرأناها وعقلناها ووعيناها فلذا رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده . فأخشى إن طال بالناس الزمان ان يقول قائل : والله مانجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله.( البخاري ج 8ص208 و211باب رجم الحبلى ومسلم ج4ص167 وج5ص116)

ما رواه أُبي بن كعب ، قال : كم تعدون سورة الاحزاب ؟ قيل له : ثلاثاً أو اربعاً وسبعين آية ، قال : ان كانت لتقارن سورة البقرة أو لهي أطول منها ، وان كان فيها لآية الرجم ، وهي اذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتّه نكالاً من الله والله عزيز حكيم ) .
(المحلى 11/23 )


2- عن عمر قال : ( لولا ان يقول الناس ان عمر زاد في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي ) ( البخاري ج4 ص152و135 باب الشهادة عند الحاكم في ولاية القضاء..)

3- جاء في البخاري ج8ص208 ومسلم ج4ص167وج5ص116 ان هناك آية زعمها اسقطت فيما اسقط من القرآن . قال :انا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله ان لاترغبوا عن آبائكم فانه كفربكم ان ترغبوا عن آبائكم . أو ان كفراً بكم ان ترغبوا عـن آبائكم..) .

4- جاء في البخاري مع حاشية السندي ج3ص139+ ج2ص197 عن ابراهيم بن علقمة قال : دخلت في نــفـر مـن اصحاب عبد الله الشام فسمع بنا ابو الدرداء فاتانا فقال : أفيكم من يقرأ ؟ فقلنا: نعم. قال : فأيكم ؟ فأشاروا إليّ ، فقال : إقرأ ، فقرأت : ( والليل اذا يغشى والنهار اذا تجلى والذكر والانثى ) قال : انت سمعتها من في صاحبك قلت نعم ، قال : وانا سمعتها من في النبي (ص) وهؤلاء يأبون علينا ) . ( الترمذي ج5 ص191 ومسلم ج1ص565) .

5- عن انس بن مالك ان رعلا وذكوان وعصية وبني كيان استمدوا رسول الله (ص) على عدوهم فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتى اذا كانوا ببئر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي (ص) ذلك فقنت شهراً يدعو في الصبح على احياء من احياء العرب على رعل وذكوان وعصية وبني كيان. قال انس : فقرأنا فيهم قرآناً ثم ان ذلك رفع .( بلغوا قومنا أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ) .( البخاري ج3ص30 الاتقان ج2ص26 عن المستدرك على الصحيحين ، الطبقات الكبرى ج2 ص 54) .

6- روى الحاكم بسند صحيح بشرط الشيخين عن عائشة ، عن رسول الله (ص) ، قال :إن الله وملائكته يصلون على اللذين يصلون الصفوف ) ( المستدرك على الصحيحين الجزء 1 الصفحة 214) .

7- اخرج مسلم في صحيحه عن أبي الاسود عن أبي موسى الأشعري قال : .. وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة بـ براءة ) فأنسيتها ، غير اني حفظت منها لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً ، ولايملأ ابن آدم إلاّ التراب ) ( صحيح مسلم الجزء 2 صفحة 726 ح1050 والدر المنثور والاتقان 30/ 83 ) .

8- ..عن أبي موسى الاشعري انه قال لقراء اهل البصرة وإنا كنّا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فنسيتها غير أني حفظت منها : لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً' ولايملأ جوفه إلاّ التراب ) ( صحيح مسلم ج2ص726 ح1050 المستدرك للحاكم ج2ص224 ).

9- واخرج ابن ماجة عن عائشة قالت نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشراً ، ولقد كان في صحيفة تحت سريري ، فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها) .( السنن ج1ص625ح1944 مسلم ج4ص118 والدارمي ..).

10- ورد في المستدرك على الصحيحين عن بعض الصحابة انه كان يقرأ ( فما استمتعتم به منهن ( الى أجل )..) وعن ابن عباس قوله والله لأنزلها كذلك) وقد صحح الحاكم هذا الحديث من طرق عديدة . ( راجع الجزء 2 الصفحة 35 من مستدركه ) .

11- وعن أبي موسى الاشعري انه قال :- في الحديث المتقدم ، فيما ذكرناه حول سورة كانوا يشبهونها بإحدى المسبحات - : ( وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فنسيتها غير اني حفظت منها : يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون - فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة . ( صحيح مسلم الجزء 2 الصفحة 726) .

12- وذكر ابن حجر العسقلاني انه روى مسلم عن عائشة انها أملت في مصحفها ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى- وصلاة العصر- قالت : سمعتها من رسول الله (ص) ).( فتح الباري في شرح البخاري ج 8 ص 158) .

13- أخرج البخاري في كتاب فضائل القران باب نسيان القرآن وكذلك باب من لايرى بأساً أن يقول سورة كذا وكذا وأخرج مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الأمر بتعهد القرآن وكراهة قول نسيت آية كذا .. عن عائشة قالت : سمع رسول الله (ص) رجلاً يقرأ في سورة بالليل ، فقال : يرحمه الله لقد أذكرني آية كذا وكذا كنت أُنسيتها من سورة كذا وكذا .

14- عن عمران قال : قلت لعبد الرحمن بن اسود : انك تقرأ : ( صــراط مـن انـعمت عـليهم غيـر المغضوب عليهم وغير الضالين ) ( المصاحف للسجستاني ص 60+ 61) وفي قرآننا { صِراطَ الّذينَ أنعَمتَ عَلَيهِم غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِم وَلا الضّالين َ} .

15- عن حماد قال : قرأت في مصحف أبي ( للذين يُقسمون ) (المصاحف ص 63 ) وفي قرآننا { لِلَذينَ يَؤلون مِن نِسائِهم } .

16- عن الحكم قال : في قراءة ابن مسعود ( بل يداه بسطان ) ( المصاحف ص64 و 65) وفي قرآننا {مَبسُوطَتان} .

17- وعن سفيان قال : قراءة ابن مسعود ( وتزودوا وخير الزاد التقوى )( المصاحف ص 65) وفي قرآننا{ وتَزودوا فانّ خَير الزَاد التَقوى } .

18- وكذا نقل عن عمر انه قرأ (ألم الله لا إله إلا هو الحي القيّام)(المصاحف ص 61) وفي قرأننا {القيّوم}.

19- عن سفيان كان اصحاب ابن مسعود يقرؤونها ( اولئك لهم نصيب مااكتسبوا ) المصاحف ص66 وفي قرآننا { اولئك لهم نصيبٌ مما كسبوا} .

20 - عن ابن الزبير انه يقرأ ( في جنات يتساءلون يافلان ماسلكك في سقر) المصاحف ص92 ولا توجد في قرآننا ( يافلان ) .

ومن أراد التعرف على المزيد من تحريفهم للقرآن فليراجع كتاب المصاحف للسجستاني .

21- ..عن ميمون بن مهران وتلا هذه السورة : ( والعصر ان الانسان لفي خسر* وانه فيه الى آخر الدهر* الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالصبر) ! ذكرها في قراءة ابن مسعود . (المصاحف للسجستاني ص 65) .

22- بعض الآيات المحرفة المذكورة في كتاب المصاحف للسجستاني وهو أحد علمائكم المشهورين : عن عوف بن أبي جميلة أن الحجاج بن يوسف غيّر في مصحف عثمان أحد عشر حرفاً. قال :كانت في البقرة :259( لم يتسن وانظر) بغير هاء ، فغيرها { لَم يَتَسَنه} . وكانت في المائدة: 48 (شريعة ومنهاجاً) فغيّرها {شِرعَةً وَمِنهاجَاً}. وكانت في يونس :22 (هو الذي ينشركم ) فغيره { يُسَيّرُكُم }. وكانت في يوسف :45 (أنا آتيكم بتأويله) فغيرها{ أنا أُنَبِئُكُم بِتَأوِيلِهِ }. وكانت في الزخرف :32 (نحن قسمنا بينهم معايشهم) فغيّرها { مَعِيشَتَهُم }. وكانت في التكوير :24 ( وما هو على الغيب بظنين ) فغيّرها { بِضَنينٍ }.الخ ..
كتاب ( المصاحف للسجستاني صفحة 59 ) .

23- عن عبد الله بن عمر ، قال : لايقولَنّ احدكم ، قد اخذت القرآن كلّه ، ما يدريه ما كلّه ، قد ذهب منه قرآن كثير، ولكن ليقل : قد اخذت منه ما ظهر !
الاتقان للسيوطي ج3 ص639.

24- عن الخليفة عمربن الخطاب انه قال : القرآن الف الف حرف وسبعة وعشرون الف حرف. فمن قرأه محتسباً ، كان له بكل حرف زوجة من الحور العين .( الاتقان ج1 ص 198+ مجمع الزوائدج7ص163+ كنز العمال ج 1 ص460) .
بينما حروف القرآن لايتجاوز عددها ثلث هذا المقدار .

25- عن ابن أبي داود عن ابن شهاب قال :بلغنا انه كان انزل قرآن كثير ، فقتل علماؤه يوم اليمامة ، الذين كانوا قد وعوه ، ولم يعلم بعدهم ولم يكتب ..!
( كنز العمال بهامش المسند الجزء 2 الصفحة 50 ).

26- عن سفيان عن الاعمش..عن عبد الله بن سلمة قال : قال حذيفة : ماتقرؤون ربعها !! يعني البراءة .
رواه الهيثمي في ( مجمع الزوائد ج7ص28و29 + الدر المنثور ج3 ص258 + الاتقان ج2 ص126)

27- عن الثوري : بلغنا ان اصحاب النبي (ص) (الذين ) كانوا يقرؤون القرآن اصيبوا يوم مسيلمة فذهبت حروف من القران ) !
(الدر المنثور ج5ص179 المصنف لعبد الرزاق ج7 ص330) .

28- ورد في الصحاح عن عمر أنه سمع هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة الرسول (ص) وقال فاستمعت لقراءته 'فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله (ص) ).
البخاري ج6ص239باب من لم ير بأساً أن يقول: سورة البقرة كذاوكذا .

29- عن ابن مسعود قال : (أقرأني رسول الله (ص) : إني أنا الرزاق ذو القوة المتين) وفي القرآننا :{ إنَّ اللهَ هُوَ الرَّزاقُ ذُو القُوَّةِ المَتين}
(مسند احمد ج1ص394 وسنن الترمذي ج4ص262/4010)

30- في صحيح مسلم (..فنزلت هذه السورة :{ تَبَت يدا أبي لَهَبٍ و (قد) تَبّ } ثم قال : كذا قرأ الأعمش الى آخر السورة .
(صحيح مسلم ج1ص194/355 )كتاب الايمان باب في قوله تعالى : {وانذر عشيرتك الأقربين } .

31- عن ابن عباس : لما نزلت : وانذر عشيرتك الأقربين (ورهطك منهم المخلصين). ليس في القرآن (ورهطك منهم المخلصين ).
(الدر المنثور الجزء 5 الصفحة 96)

32- اخرج السيوطي في كتابه الاتقان ما يُثبت زيادة سور القرآن على ما بين الدفتين كسورتي القنوت ( الحفد والخلع ) وان مصحف أبيِّ كان عدد سوره مئـة وست عشرة لأنه كتب في آخــره سورتي الحـفد والخلع .
( كتاب الاتقان ج1 ص 47) .

33- نقل عن ابن مسعود انه حذف المعوذتين من مصحفه وقال انهما ليستا من كتاب الله .
راجع في ذلك :
_ ابن حجر في شرح البخاري
_السيوطي في تفسيره الدر المنثور ج6ص416)
_ احمد بن حنبل في مسنده
_الطبراني في الكبير والاوسط
_ الهيثمي في المجمع ج7ص149 و150 وروح المعاني ج1ص24 وفتح الباري ج 8ص 571 وج6ص416 والاتقان ج1ص251 والجامع لأحكام القران ج20 ص251


فبالنظر الى هذه الروايات تجد لدى القوم الآتي:
ية للرجـــــــم
وسورة الاحزاب بطول سورة البقرة او اطول منها !!!!
وسورة اخرى تشبه براءة......لكنه انسيها!!!!!
بل المصيبة الكبرى في ما أكله الداجن
و
و......

قل لي بربك اليست قنبلة .....بل قنابل من الوزن الثقيل!!!!!!

سبحان الله العظيم

الآن فقط تذكرتي أختي الكريمه قوله تعالى

{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (9) سورة الحجر

وأين كانت عنكِ هذه الآية المباركة عندما هبيتي صارخة

القنبلة....كتب الشيعه تصرح بتحريف القرآن!!!

وهل نحن من فتح هذا الموضوع أم أنتِ ؟؟؟

حقاً أمركم عجيب !!!

والآن ماذا ستفعلين لو أثبتنا بالدليل القاطع الذي لايقبل النقض أن كل كتبكم الحديثية بدون إستثناء تنص على أن القرآن الذي بين أيدينا محرف ؟؟؟

بل وأكثر من هذا أن علماؤكم أجمعين يقولون بصحة تلك النصوص !!!!!!!

ماذا ستفعلين ؟؟؟

هل ستحرقين كل تلك الكتب وتتمسكي بإيمانكِ بأن كتاب الله عز وجل لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه كما هي عقيدتنا ؟؟؟

أم أنكِ ستنضمين إلى سائر أهل السنة والجماعة الذين من ضرورة مذهبهم الإيمان بوقوع التحريف ؟؟؟؟



ننتظر الرد

خالص تحياتي ،،،

مولاي الكريم الحر الرياحي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وحياكم الله

شكراً لكم مولاي الكريم على ما أوردتموه

وننتظر الرد من الأخت سنيه

عزيزي عبد الملك العولقي ... كلامك يذكرني بقول الشاعر: ـ
وكم من عائب قولا صحيحاً *** وآفته من الفهم السقيم
كما يذكرني بقول أبو تمام عند ما سئل : ـ
يا أبا تمام لما لا تكتب ما يفهمه الناس؟
فرد قائلاً : ـ
ولما لا يفهم الناس ما أكتب؟
أنت الناس يا عبد الملك وكتب أهل السنة ابو تمام ، ليس عيباً أن تقول أنك لم تفهم ما كتبه أهل السنة ، ولكن العيب أن تدعي الفهم وترمي الناس بما ليس فيهم ، فكان الاجدر بك التأدب في الطرح لا أن ترمي الكلام على عواهنه ، ولم يكن قولك ليغير من حقيقة وجود أكثر من الفين رواية تحريف في كتبكم مستعدين لعرضها أمامكم بالصوت والصورة ، الحق أبلج عزيزي وهو الاحق بالاتباع أما الغوغائية ورمي الكلام الخطابي فسلاح الجاهل .
أما وإنك قلت كلاماً لم يجرؤ أسيادك من الفرس على قوله فصار لزاماً عليك إثبات كل كلمة كذبتها بالحجة والدليل.
كنت أتمنى شرف متعة إلقامك الحجر فيما قلت ولكن ساحيل الامر لاحد الزملاء السنة بعد إستشارته .وأعد عدتك من ألان.
وتحياتي لمن يستحقها.

هل سيحّل الدكتور محل سنيه ؟؟؟

الحر الرياحي..اشكرك لمبادرتك الطيبه.. بالنسبه للأحديث ..يا اخي الكريم الموضوع ليس حشوا للاحاديث فقط....اطلب منك ان تاتيني من بخاري و مسلم ما هو جراهة و صراحه في تحرف للقران و سوف اراجع معك الاحاديث التي ذكرتها من بخاري و مسلم لاني اؤمن بصحتها 100% و حتى لا تكون عندي حجه:

اعطني الفرصه الكافيه و انشالله سوف نناقش معا حديثا حديثا من الذي ذكرتهم...

عبدالملك العولقي..اعد قراءة ما كتبت فوق وردود الرافضه علي,,, انا قلت ان كتب الشيعه تقول ان القران محرف..ظنا مني ان مثل هذا الكلام سيردون علي بأنه غير موجود او يستنكرونه على الاقل..فوجئت بأن الجميع هنا متفق بان نعم القران محرف ..لا والاكبر من ذلك انه حتى في كتبننا نحن و نحن لا ندري!!!

يا ناس هذا كلام كبير ..اتقوا الله القران محرف...!!!!!
سلام قول من رب رحيم..
ويا اخ الحر الرياحي ..سنتواصل انشالله بعدما اعود الى المراجع التي تكلمت عنها...
وجزاك الله كل الخير