السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية عطرة للإخوة الأعزاء والأخوات الكريمات

أخي القارئ لو قيل لك أن إنسان ما مرت بقربه يتيمة فما كان منه إلا أن دعا عليها بالموت وأن لا يكبر سنها هذا ولم يكن قد صدر من تلك اليتيمة أي ذنب أو فع منها ما يكره فراحت اليتيمة في العويل والبكاء فقد قوبلت بأقسى الكلمات الجارحة وهي تمني موتها وهي اليتيمة التي أحوج ما تكون إلى العطف والرحمة والحنان
فما هو تقيمك لهذا التصرف ؟؟؟؟؟؟؟؟ مع تأمل الآية الشريفة القائلة { وأما اليتيم فلا تقهر} وتأمل قول المصطفى روحي فداه ( أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة ) وغيرها من المرويات العديد والمتكاثرة في الحث على ضرورة رعاية المؤمن ولاسيما إذا كان يتيمًا ومع مراعاااااااااااااات أن المتصرف هو من أكبر دعاة الرحمة والعطف على الأيتام وغيرهم وقد أكد تلك الدعوة بلعنه للرجلين كانا المثل في التقوى وإصابة الخير!!!!!!!!!
هل عرفت من ذلك الرجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
يزعم مسلم في صحيحه أنه النبي الأعظم الذي وصفه الله جلة قدرته بأنه { وإنك لعلى خلق عظيم } ( لا تنس أخي القارئ المؤكدات المتعددة الموجودة في الآية الشريفة لترسيخ معنى الآية أي كونه المثال الأسمى في الأخلاق, والتوكيدات هي : إن , اللام في الخبر , وكون الجملة اسمية , ووصفها بالعظم )

للوقوف على ذلك اقرأ صحيح مسلم كتاب البر والصلة والآداب ’باب من لعنه النبي صلى الله عليه و(آله ’ من عندي) وسلم أو سبه أو دعا عليه ............
. برقم 4712 وبرقم 95ـ 2603 ص 1108 ط دار إحياء التراث العربي في مجلد واحد ضخم جدًا .
وعن أنس بن مالك ( ‏كانت عند ‏ ‏أم سليم ‏ ‏يتيمة وهي ‏ ‏أم أنس ‏ ‏فرأى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اليتيمة فقال ‏ ‏آنت هي ؟؟؟ لقد كبرت لا كبر سنك فرجعت اليتيمة إلى ‏ ‏أم سليم ‏ ‏تبكي فقالت ‏ ‏أم سليم ‏ ‏ما لك يا بنية ؟؟؟ قالت الجارية: دعا علي نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن لا يكبر سني فالآن لا يكبر سني أبدا أو قالت قرني فخرجت ‏ ‏أم سليم ‏ ‏مستعجلة تلوث ‏ ‏خمارها ‏ ‏حتى لقيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال لها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أم سليم ‏ ‏فقالت يا نبي الله أدعوت على يتيمتي ؟؟؟ قال وما ذاك يا ‏ ‏أم سليم؟؟؟ ‏ ‏قالت: زعمت أنك دعوت أن لا يكبر سنها ولا يكبر ‏ ‏قرنها ‏ ‏قال فضحك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم قال يا ‏ ‏أم سليم ‏ ‏أما تعلمين أن شرطي على ربي أني اشترطت على ربي فقلت ‏ ‏إنما أنا بشر ‏ ‏أرضى كما ‏ ‏يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة ‏) .

. عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت: ( دخل على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك؟؟؟ قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال: ‏ ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏: ‏(اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرًا) . الحديث برقم 4705 وبرقم 88 ـ 2600 ص 1107 ط دار إحياء التراث العربي في مجلد واحد ضخم جدًا .
وفي الختااااااااااااااااااااااااااام أطرح مجموعة من الأسئلة :ـ

1ـ هل من المستحسن على ضوء ذلك و اقتداء بقوله تعالى { ولكم في رسول الله أسوة حسنة} تكرار الحدث منا ؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل نأجر كثيرًا على ذلك؟؟؟؟؟
!!!!!!!!
2ـ هل هذا النموذج هو النموذج الأسمى باعتباره صدر من أفضل الخلق النبي محمد كما يزعم مسلم؟؟؟؟؟؟ وهل يجوز مخالفته أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟
3ـ هل الذي يعامل اليتيمة برفق وحنان ورقة يخالف هذا التعليم النبوي المزعوم من مسلم في صحيحه فيكون الإثم حليفه؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4ـ هل لليتيم تعامل خاص دعت إليه الشرائع السماوية والنظم الإنسانية .... ؟؟؟؟ وهل هو متوافق مع هذا التصرف السابق الذكر؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
5 ـ هل السب واللعن هو الحل الوحيد لحل المشكلة ولهذا لجأ إليه النبي فيما يدعيه مسلم في صحيحة؟؟؟؟؟؟؟؟
6 ـ هل يجوز سب ولعن المؤمن التقي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
7 ـ هل كانت السيدة عائشة أعلم من النبي بحال الرجلين من النبي الأعظم؟؟؟؟؟؟

ــــــــــــــــــــــــ
استكمالا للموضوع أحببت إيراد هذه الأحاديث التي تبين تعاليم رسول الله روحي فداه
قال صلى الله عليه وآله وسلم )) سباب المسلم فسوق)) وعن أبي هريرة
قال (( قيل يا رسول الله ادع على المشركين، قال: إني لم أبعث أماناً
وإنما بعثت رحمة)) هذه حاله مع المشركين فكيف به مع من لا يستحق من المؤمنين؟. وقد
قال صلى الله عليه وآله وسلم (( لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة)) ، وعن عبد الله بن عمرو (( لم يكن رسول الله فاحشاً ولا
متفحشاً؛ وكان يقول: إن خياركم أحسنكم أخلاقاً وعن أنس قال: لم يكن رسول الله فاحشاً ولا لعاناً ولا سباباً، وقال أبو ذر (6) لأخيه حين بلغه مبعث
النبي صلى الله عليه وآله وسلم اركب إلى هذا الوادي فاسمع من قوله، فرجع فقال: رأيته يأمر بمكارم الأخلاق، وعن عبد الله بن عمرو قال كنت أكتب كل شئ اسمعه من رسول الله أريد حفظه فنهتني قريش وقالوا: أتكتب كل شئ تسمعه ورسول الله يتكلم في الرضا والغضب فأمسكت عن الكتاب؛ وذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأومأ بإصبعه إلى فيه وقال اكتب من حديث أخرجه البخاري: 4/39 من صحيحه في باب ما ينهي عنه من السباب واللعن من كتاب الآداب. فيما أخرجه مسلم في: 2/393 من صحيحه في باب النهي عن لعن الدواب وغيرها. (3) فيما أخرجه مسلم في الصفحة المذكورة اعني: 2/393. (4) فيما أخرجه البخاري في: 4/38 من صحيحه في باب حسن الخلق. (5) فيما أخرجه البخاري في: 4/39 من صحيحه في باب ما ينهي عنه من السباب واللعن