[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]

بسم الله الرحمن الرحيم

[/grade]

والحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة والسلام على خير الأنبياء وأشرف المرسلين وسيد الخلق أجمعين المحمود الأحمد والمصطفى الأمجد حبيب إلاه العالمين أبي القاسم محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المنتجبين أوصيائه بالحق بالوصية والبراهين على الخلق أجمعين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

نبارك للأمة الإسلامية مولد مخلص البشرية وإمام أخر الزمان الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف وجعلنا من جنوده واعوانه والذابين عنه والمستشهدين بين يديه وتحت لوائه ورزقنا الله رأفقته ورحمته ودعائه وشفاعته وشفاعة أبائه الطاهرين.

[grade="DEB887 D2691E A0522D"]ويسعدني أن أقدم إليكم إخواني الكرام أعضاء منتدى ياحسين عليه السلام وأضع بين أيديكم قليلاً من كثير من الحقائق التي تناقلها إخواننا من أهل السنة والجماعة بالدليل والبرهان على أهمية ليلة النصف من شعبان وأفضلية هذه الليلة وأهميتها الإسلامية، لن أطيل عليكم فتفضلوا معي في هذه الرحلة نجوب من خلالها في تلك المواقع والمقالات والخطب المروية عن السنة المنصفين وليس المتعصبين عن ليلة النصف من شعبان ونهاره:[/grade]

سؤال(1) - هل أن علماء السنة يقولون بأن الإمام المهدي(عجل الله فرجه) هو ابن الإمام الحسن العسكري(عليه السَّلام)،و أنه(عليه السَّلام)قد ولد؟

الجواب يظهر بوضوح لمن راجع كتب التاريخ و الحديث و وقف على آراء المحدثين من الشيعة و السنة ، أنه لا مجال للتشكيك في و لادة الإمام المهدي المنتظر ( عجَّل الله فرَجَه ) و إن ولادته كانت في ليلة الجمعة الخامس عشر من شهر شعبان من العام 255 أو 256 هجرية ، في مدينة سامراء الواقعة في العراق ، و أنه ( عليه السَّلام ) ابن الإمام الحسن العسكري ( عليه السَّلام )

و لقد صرّح العديد من المؤرخين و المحَدِّثين السنة فضلاً عن علماء الشيعة و محدثيهم بولادته ( عليه السَّلام ) .هذا و قد ذكر العلامة المحقق الشيخ لطف الله الصافي أسماء 65 شخصاً من علماء السنة الذين صرحوا بولادة الإمام المهدي ( عليه السَّلام )(1) .و على هذا الأساس فان ولادته ( عليه السَّلام ) تعتبر من المسلمات التاريخية التي لا مجال للتشكيك فيها .و في ما يلي نذكر نماذج من أقول العلماء و المؤرخين من أهل السنة الذين صرحوا بولادة الإمام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه ) ، و أنه ابن الإمام الحسن العسكري ( عليه السَّلام ) :

1)علي بن الحسين المسعودي :

في سنة ستين و مائتين قبض أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ( رضي الله عنهم)،في خلافة المعتمد،و هو ابن تسع و عشرين سنة ، و هو أبو المهدي المنتظر(2)

2) شمس الدين بن خلكان :

أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد ، ثاني عشر الأئمة الاثني عشر ، على اعتماد الإمامية ، المعروف بالحجة و هو الذي تزعم الشيعة أنه المنتظر و القائم و المهديّ ... كانت ولادته يوم الجمة منتصف شعبان سنة خمس و خمسين و مائتين ، و لما توفّي أبوه كان عمره خمس سنين ، و اسم أمه " خمط " و قيل " نرجس(3)

3)الشيخ عبد الله الشَّبراوي :

الحادي عشر من الأئمة الحسن الخالص،ويلقب بالعسكري،ولد بالمدينة لثمان خلون من ربيع الأول سنة (232)هـ (4) ، و تُوفي ( عليه السَّلام ) يوم الجمعة لثمان خلون من ربيع الأول سنة (260) هـ ، و له من العمر ثمان و عشرون سنة . و يكفيه شرفاً أن الإمام المهدي المنتظر من أولاده .وُلِدَ الإمامُ محمد " الحجة " ابن الإمام الحسن الخالص ، بسّر من رأى ، ليلة النصف من شعبان ، سنة : 255 هـ قبل و فاة أبيه بخمس سنين ، و كان أبو قد أخفاه حين ولد و ستر أمره لصعوبة الوقت و خوفه من الخلفاء العباسيين فإنهم كانوا في ذلك الوقت يتطلّبون الهاشميين ، و يقصدونهم بالحبس و القتل ، و يرون إعدامهم ، و ذلك لقتلهم من يعدم سلطنة الظالمين،وهوالإمام المهدي(عليه السَّلام)كماعرفوا ذلك من الأحاديث التي وصلت إليهم من الرسول الأكرم(صلَّىالله عليه وآله)(5)

4)الشيخ عبد الوهاب الشعراني :

المهدي(عليه السَّلام)،وهو من أولاد الإمام الحسن العسكري(عليه السَّلام)و مولده(عليه السَّلام) ليلة النصف من شعبان،سنة خمس وخمسين ومائتين،و هو باقٍ إلى أن يجتمع بعيسى ابن مريم(عليه السَّلام)(6)

5)الشيخ سليمان القندوزي الحنفي :

المُحقَّق عند الثقاة أن و لادة القائم(عليه السَّلام) كانت ليلة الخامس عشر من شعبان،سنة خمس وخمسين ومائتين في بلدة سامراء(7)

6)الشيخ سليمان القندوزي الحنفي :

عن ابن عباس ، قال : قَدُمَ يهودي يقال له نعثل ، فقال : يا محمد أسألك عن أشياء تُلَجْلج في صدري منذ حين ... إلى أن قال : فأخبرني عن و صيك من هو ؟ فما من نبي إلا و له و صي ، و إن نبينا موسى بن عمران أوصى إلى يوشع بن نون .فقال ـ أي النبي ( صلى الله عليه وآله ) ـ " إن و صيي علي بن أبي طالب ، و بعده سبطاي الحسن و الحسين ، تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين " .قال : يا محمد فسمّهم لي ؟قال : " إذا مضى الحسين فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، فإذا مضى موسى فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه الحسن ، فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي ، فهؤلاء اثنا عشر ... ـ إلى آخر الحديث ـ (8) .كانت هذه نماذج مما جاء في كتب علماء السنة ، أما الشيعة فكتبهم زاخرة بتفاصيل و لادة الإمام المهدي ( عليه السَّلام ) .

7) فتوى فضيلة الشيخ عطيه صقر - رئيس لجنة الفتوى بالأزهر الشريف سابقا وعضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر9)


-------------------------------------------------------------
المصادر والمراجع:
(1) منتخب الأثر في الإمام المهدي الثاني عشر: للعلامة الشيخ لطف الله الصافي:327،الهامش،الطبعة الثانية،سنة:1403 هجرية/1983ميلادية،طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت/ لبنان .
(2) مروج الذهب:4/199 ،طباعة مصر،سنة:1377 هجرية.
(3) يراجع تاريخ ابن خلكان و وفيات الأعيان:3 / 316،طباعة مصر، مكتبة النهضة المصرية.
(4) الصحيح عندناهو ربيع الثاني .
(5) الإتحاف بحب الأشراف:175 طباعة مصر،سنة:1316هجرية:نقلاً عن كتاب: المهدي الموعود المنتظر لنجم الدين العسكري:1/ 200 ـ 201،طباعة بيروت،سنة:1397 هجرية.
(6) اليواقيت والجواهر:145 طباعة مصر،سنة:1307هجرية.
(7) ينابيع المودة:452،نقلاً عن كتاب:المهدي الموعودالمنتظر لنجم الدين العسكري:1 / 212 ـ 213.
(8) ينابيع المودة:441، طباعة تركيا،سنة:1302 هجرية.
(9) رئيس لجنة الفتوى بالأزهر الشريف سابقاً



سؤال(2) - هل نقل علماء السنة والجماعة أحاديث في فضل ليلة النصف من شعبان ويومه:

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"](1) معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يطلع الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن)) [رواه الطبراني وابن حبان وهو حديث صحيح]. [/grade]

[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"](2) ‏اِعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ وَرَدَ فِي فَضِيلَةِ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ عِدَّةُ أَحَادِيثَ مَجْمُوعُهَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ لَهَا أَصْلًا،واخْتَصَّتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ بِاسْتِحْبَابِ قِيَامِهَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ ؛ لِمَا وَرَدَ مِنْ أَحَادِيثَ صَحِيحَةٍ فِي فَضْلِهَا مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { إذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا نَهَارَهَا ، فَإِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ : أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِي فَأَغْفِرُ لَهُ ، أَلَا مُسْتَرْزِقٍ فَأَرْزُقُهُ ، أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيهِ أَلَا كَذَا . . . أَلَا كَذَا . . . حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ } .[/grade]
لتكملة الموضوع من مصدره - إضغط هنا

[grade="8B0000 FF0000 FF7F50"](3) من السنة قيام ليلة النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وصيام نهارها: ((فضيلة الدكتور صبري عبدالرءوف استاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر:[/grade]لتكملة الموضوع من مصدره - إضغط هنا

[grade="DEB887 D2691E A0522D"](4)الدكتور محمد سعيد رمضان البـوطي: وأنا أريد أن أجعل من تذكيركم بهذا المبدأ الذي لا خلاف فيه؛ مبدأ الحيطة في التمسك بدين الله عز وجل، أريد أن أجعل من ذلك مدخلاً لما أنا بصدده بل لما نحن جميعاً بصدده الآن.. نحن نمر الآن بشهر من الأشهر التي ثبتت حرمتها ومكانتها عند الله سبحانه وتعالى؛ ألا وهو شهر شعبان.[/grade]
لتكملة الموضوع من مصدره - إضغط هنا

[grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"](5) وفي شعبان ليلة ورد عنها أحاديث يحتج ببعضها،فعن سيدنا معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال يطلع الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن ) رواه الطبراني في معجمه الكبير والأوسط من طريق أحمد بن النضر العسكري إلى سيدنا معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه . قال الحافظ الهيثمي في المجمع:رجاله ثقات .
فضيلة الشيخ السيد عبد الله بن محمد بن حسن فدعق
نشرت بجريدة المدينة المنورة"ملحق الأربعاء"العدد رقم:11608,في 10 شعبان 1415 هـ [/grade]
لتكملة الموضوع من مصدره - إضغط هنا

[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"](6)جريدة العالم العربي - الشيخ بلال الحلاق:
إن غاية ما يبلغه المرء ما يبلغه الإنسان في ليلة النصف من شعبان إن غاية ما نصل إليه في ليلة النصف من شعبان، أن يقومها أن يقوم تلك الليلة أن يحيي تلك الليلة / الصلاة / الذكر/ قراءة القرءان والدعاء /وما في معناه من الخير والعبادات[/grade]
لتكملة الموضوع من مصدره - إضغط هنا
نفس هذا المقال موجود أيضاً في موقع دروس أهل السنة والجماعة - إضغط هنا

[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"](7)قال شيخ الإسلام -رحمه الله- (المصرية 1/470): "وأما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل، وكان في السلف من يصليها، لكنَّ اجتماع الناس في المساجد لإحيائها بدعة، وإنما كانوا يصلون في بيوتهم كقيام الليل، وإن قام معه بعض الناس من غير مداومة على الجماعة فيها وفي غيرها فلا بأس، كما صلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بابن عباس وحذيفة، ووليُّ الأمر ينبغي أن ينهى عن هذه الاجتماعات البدعية" قال ابن رجب -رحمه الله- "هذا قول الأوزاعي إمام أهل الشام وفقيههم وعالمهم، وهذا هو الأقرب إن شاء الله".راجع النص وما بعده بخصوص صيام النصف من شعبان[/grade]
لتكملة الموضوع من مصدره - إضغط هنا

[grade="8B0000 FF0000 FF7F50"](8)وإذا كانت العبادة تتأكد في شهر شعبان فإنها آكد وأشد استحبابا في ليلة النصف من شعبان لورود الأحاديث الثابتة والمفيدة لأفضلية هذه الليلة المباركة . فقد ثبت فضل ليلة النصف من شعبان في أحاديث مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم من طرق متعددة:
أنظر لأخر فقرة التي بدايتها: الحاصل أن فضل هذه الليلة المباركة قد ثبت بالأحاديث الصحيحة واستحب قيامها كثير من السلف,فالقول ببدعيتها قول منكر,لم يعتمد في مذهب معتبر ولا غير معتبر.ولا يلزم من كون الحديث–الآمر بقيام ليلها وصيام نهارها–ضعيفاأن يكون العمل به بدعة بل استحباب القيام والصيام جاء من أدلة أخرى كما بينا.[/grade]
لتكملة الموضوع من مصدره - إضغط هنا

[grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"](9) محمد راتب النابلسي-صلاة الضحى وصلاة الحاجة-إحياء الليالي
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَـالَ:مَنْ قَامَ لَيلَةَ النِصْفِ مِنْ شَعْبَانْ،ولَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ مُحْتَسِبًا لِلَّهِ،لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ(الصفحة3).[/grade]
لتكملة الموضوع من مصدره - إضغط هنا

[grade="DEB887 D2691E A0522D"](10) من فضائل شهر شعبان ليلةالنصف - قلم الشيخ أحمد شعبان(باحث إسلامي)
وقد ورد في فضل ليلة النصف من شعبان في الترغيب والترهيل للإمام المنذري ما روي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه‏,‏ عن النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ قال‏:‏ يطلع الله إلي جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن أي مخاصم ومجادل.[/grade]لتكملة الموضوع من مصدره - إضغط هنا

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"](11) الشيخ عطيه صقر - وسلو أهل الذكر:
إفتاء لأحد السائلين من ألمانيا عن ليلة النصف من شعبان: فضلها وحكم إحيائها
النقطة الثانية: هل كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يحتفل بليلة النصف من شعبان؟ ثبت أن الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ احتفل بشهر شعبان، وكان احتفاله بالصوم، أما قيام الليل فالرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ كان كثير القيام بالليل في كل الشهر، وقيامه ليلة النصف كقيامه في أية ليلة.[/grade]
لتكملة الموضوع من مصدره - إضغط هنا

[grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"](12) فهذه الأدلة الشاملة لنصف شعبان وغيره من الشهور كافيةٌ في إثبات المشروعية، ومن لم يرضَ بها وطلب دليلاً خاصاً بنصف شعبان فهو مخالف للسُّنَّةِ،وحينئذٍ يقال له:هاتِ حديثاً خاصاً في النهي عن صيام نصف شعبان،وإذا كان العموم لا يكفي فلا يكفي استدلالك بحديث((كل بدعة ضلالة)) لأنه عام غير خاص بنصف شعبان،ومع ذلك جاء من الأحاديث ما هو خاص بأوسط شعبان،وهو ما رواه الإمام مسلم أن النبي قال لبعض أصحابه: ((أَصُمْتَ من سرر شعبان؟ قال: لا، قال: فإذا أفطرت فصم يومين مكانه))وسرر شعبان هو أوسطه، لأن مسلماً رواه أيضاً بلفظ ((سرة هذا الشهر)) وسرة الشيء وسطه لا آخره.[/grade]لتكملة الموضوع من مصدره - إضغط هنا


سؤال(3) - هل يوجد هناك من يحرم الإحتفال بليلة النصف من شعبان ويعتبر العبادة فيها بدعةولا يوجد عليها نص:

نقول نعم يوجد هناك فرقة ضالة ومضلة وقد أضلت الكثير من ضعاف النفوس الذين يسعون في الأرض لكي يفسدوا فيها وهم يحاولن بكل وسيلة أن يثطفئوا نور الله ولكن الله مُتمٌ لنوره ولو كره المشركون والفاسقون والمنحرفون والظالون أصحاب الشعارات الزائفة والأصوات المنكره ألا وهو الوهابيه قاتلهم الله أنى يؤفكون:

1)الملف العلمي لشهر شعبان(شبكةالمنبر/وجدي بن حمزة الغزاوي)
لتكملة الموضوع من مصدره - إضغط هنا

2)أفعال وألفاظ مبتدعة لوكان خيرا لسبقوناإليه(المنهج/عثمان الخميس)
لتكملة الموضوع من مصدره - إضغط هنا

3) صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان(الفتوى/جامع ابن تيمية)
لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بقيام ليلة النصف من شعبان بخصوصها ولا بصيام اليوم الخامس عشر من شعبان بخصوصه؛ لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء يعتمد عليه.
لتكملة الموضوع من مصدره - إضغط هنا


والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى أهل بيته الطاهرين - ونسألكم الدعاء

‏