تويت
العضو السائل : haidery
رقم السؤال : 83
السؤال :
ما تقولون يا مولانا الكريم في ما طرحه الشيخ الصدوق رضوان الله تعالى عليه عن العصمة وتقييدها بالسهو؟ علما أنه يتحدث عن أن سهوهم أي المعصومين غير سهو البشر وأنه سهو من الله؟ فما رأيكم مولانا؟
الجواب :
من والواضح عندي من تتبعي للمسألة ، أن الموضوع الذي تكلم عنه الصدوق رحمه الله ، هو الإسهاء ، وإن عبَّر عنه بالسهو كما كانوا يعبرون عنه .
وأصل الموضوع أن بعضهم روى أن الله تعالى أسهى نبيه صلى الله عليه وآله عن صلاته وأنامه عنها ، فصلاها قضاء ، لئلا يقول الناس من ضيعها هلك .
وبقطع النظر عن صحة الرواية وعدمه ، قالت فرقة من الغلاة إنه محال ، فالنبي غير قابل لأن يسهو ، و الله تعالى لا يمكنه أن يسهيه !!
وقد رد عليهم الإمام الرضا عليه السلام ، ورد عليهم الصدوق رحمه الله ونقل عن شيخه ابن الوليد أن نفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله غلو ، وهو صحيح .
وليس قصده إن نفي وقوع السهو من النبي صلى الله عليه وآله غلو، بل نفي إمكانية إسهاء الله له .
وقد قبل الصدوق رواية أن الله أسهى النبي عن صلاته ، فساعد على هذا الفهم الخاطئ عنه .
واعتقادي أن الشيخ المفيد رحمه الله لم يتتبع روايات المسألة وتاريخها، واشتبه في نسبة ذلك الى الصدوق فنسبه الآخرون اليه .
ولا يتسع المجال الآن لتدوين هذه المسألة ، فعسىأن يوفقني الله لذلك .
رقم السؤال : 83
السؤال :
ما تقولون يا مولانا الكريم في ما طرحه الشيخ الصدوق رضوان الله تعالى عليه عن العصمة وتقييدها بالسهو؟ علما أنه يتحدث عن أن سهوهم أي المعصومين غير سهو البشر وأنه سهو من الله؟ فما رأيكم مولانا؟
الجواب :
من والواضح عندي من تتبعي للمسألة ، أن الموضوع الذي تكلم عنه الصدوق رحمه الله ، هو الإسهاء ، وإن عبَّر عنه بالسهو كما كانوا يعبرون عنه .
وأصل الموضوع أن بعضهم روى أن الله تعالى أسهى نبيه صلى الله عليه وآله عن صلاته وأنامه عنها ، فصلاها قضاء ، لئلا يقول الناس من ضيعها هلك .
وبقطع النظر عن صحة الرواية وعدمه ، قالت فرقة من الغلاة إنه محال ، فالنبي غير قابل لأن يسهو ، و الله تعالى لا يمكنه أن يسهيه !!
وقد رد عليهم الإمام الرضا عليه السلام ، ورد عليهم الصدوق رحمه الله ونقل عن شيخه ابن الوليد أن نفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله غلو ، وهو صحيح .
وليس قصده إن نفي وقوع السهو من النبي صلى الله عليه وآله غلو، بل نفي إمكانية إسهاء الله له .
وقد قبل الصدوق رواية أن الله أسهى النبي عن صلاته ، فساعد على هذا الفهم الخاطئ عنه .
واعتقادي أن الشيخ المفيد رحمه الله لم يتتبع روايات المسألة وتاريخها، واشتبه في نسبة ذلك الى الصدوق فنسبه الآخرون اليه .
ولا يتسع المجال الآن لتدوين هذه المسألة ، فعسىأن يوفقني الله لذلك .