تويت
العضو السائل : أنا أكره الظلم
رقم السؤال : 97
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال مولانا وشيخنا؟؟ إذا تكرمتم بالإجابة عليه ؟؟ نحن نعلم أن من أشراط قيام الساعة هو (( أن تكثر الحروب ويكثر الظلم , حتى يصل الدم إلى الركب ))؟؟
فهل معنى هذا الكلام , معناً مجازياً , أم هو معناً حقيقي ؟؟
وإذا كان معناً حقيقياً , فأنا أعتقد أنه عهد الظهور جداً بعيد عن عهدنا هذا ؟؟
نعم , كثر الظلم والفساد في زمننا , لكن يوجد مساحة بعيدة جداً إلى أن يصل الدم إلى الركب ؟؟
فما رأيكم , أنتم شيخنا ؟؟أفيدونا يرحمكم الله ؟؟
الجواب :
نعم ، إن الإمام المهدي أرواحنا فداه ، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعد أن ملئت ظلماً وجوراً .
وقد امتلأت الأرض ظلماً وجوراً منذ مدة طويلة ، وفي عصرنا امتلأت الارض والبحار والهواء أيضاً .
وقد وردت الرواية بأن حرباً تكون عند ظهوره عليه السلام ، وتكثر الحروب في الأرض ، ولعلها عام الظهور أو مرافقة له . وليس فيها تعبير يكون الدم الى الركب .
ومما كتبته في الموضوع في كتاب عصر الظهور :
الحرب العالمية في عصر الظهور
تدل أحادث متعددة على وقوع حرب عالمية قرب ظهور المهدي عليه السلام. ومن المستبعد انطباقها على الحربين العالميتين الأولى والثانية القريبتين من عصرنا ، لأن أوصافها المذكورة تختلف عن أوصافهما ، فهي تنص على ظهوره (عج) بعدها أو أثناءها ، بل يظهر من بعض أحاديثها أنها تقع في سنة ظهوره ، أو بعد بداية حركته المقدسة .
وهذه نماذج من أحاديثها:
عن أمير المؤمنين (ع) قال: ( بين يدي القائم موت أحمر وموت أبيض . وجراد في حينه وجراد في غير حينه كألوان الدم . فأما الموت الأحمر فالسيف . وأما الموت الأبيض فالطاعون) . (الإرشاد للمفيد ص 405 والغيبة للطوسي277 ).
وتدل عبارة(بين يدي القائم) على أن هذه الحرب والموت الأحمر تكون قريبة جداً من ظهور المهدي(عج). ولا يعين الحديث مكان وقوعها .
وعن الإمام الباقر(ع)قال: ( لايقوم القائم إلا على خوف شديد وزلازل وفتنة وبلاء يصيب الناس، وطاعون قبل ذلك ، ثم سيف قاطع بين العرب ، واختلاف بين الناس، وتشتت في دينهم ، وتغير في حالهم ، حتى يتمنى المتمني الموت صباحا ومساء من عِظَم ما يرى من تكالب الناس وأكلهم بعضهم بعضاً). ( كمال الدين للصدوق ص 434 ).
وهو يدل على وقوع الطاعون قبل الخوف الشديد الذي قد يكون الحرب العامة . ولكن يصعب استفادة التسلسل في أحداثه حتى لو فرضنا أن الراوي لم يقدم ويؤخر فيها ، لأن جملة (سيف قاطع بين العرب) المعطوفة بـ (ثم) يصح عطفها على جملة (وطاعون قبل ذلك) المعترضة، فيكون اختلاف العرب هذا بعد الطاعون، ويصح عطفها على جملة (وبلاء يصيب الناس) فيكون قبل الطاعون . مضافا إلى الاجمال في هذه الحوادث .
نعم يفهم منه وجود فترة شديدة على العرب والناس أمنياً وسياسياً واقتصادياً ، وقد تكون هي سنة الجوع الموعود في الرواية التالية عن الإمام الصادق(ع)قال: (لابد أن يكون قدام القائم سنة يجوع فيها الناس ويصيبهم خوف شديد من القتل) (البحار:52/229) .
ويدل الحديث التالي على أن هذه الشدة والحرب ، أو حالة الحرب ، تستمر حتى يكون النداء السماوي في شهر رمضان قرب ظهور المهدي(عج)، فعن الإمام الباقر(ع)قال: ( يختلف أهل الشرق وأهل الغرب ، نعم وأهل القبلة . ويلقى الناس جهداً شديداً مما يمر بهم من الخوف . فلايزالون بتلك الحال حتى ينادي مناد من السماء . فإذا نادى فالنفر النفر ) ( البحار:52/235) .
وهو يدل أيضاً على أن خسائرها تقع أساساً على الأمم غير الإسلامية ، فعبارة: (يختلف أهل الشرق وأهل الغرب ، نعم وأهل القبلة) عبارة دقيقة تشعر بأن اختلاف أهل القبلة أي المسلمين ثانوي بالنسبة إلى اختلاف الغربين والشرقيين ، وكأنه ناتج عنه وتابع له .
وهذا هو الأمر الطبيعي في الحرب العالمية المتوقعة حيث ستكون أهدافها عواصم الدول الكبرى وقواعدها العسكرية ولا تصل إلى المسلمين إلا بشكل غير أساسي ، وقد صرحت بذلك بعض الأحاديث فعن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله (الإمام الصادق(ع))يقول: (لايكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس ، فقلنا: إذا ذهب ثلثا الناس فمن يبقى؟ قال: أما ترضون أن تكونوا في الثلث الباقي) (البحار:52/ 113)
رقم السؤال : 97
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال مولانا وشيخنا؟؟ إذا تكرمتم بالإجابة عليه ؟؟ نحن نعلم أن من أشراط قيام الساعة هو (( أن تكثر الحروب ويكثر الظلم , حتى يصل الدم إلى الركب ))؟؟
فهل معنى هذا الكلام , معناً مجازياً , أم هو معناً حقيقي ؟؟
وإذا كان معناً حقيقياً , فأنا أعتقد أنه عهد الظهور جداً بعيد عن عهدنا هذا ؟؟
نعم , كثر الظلم والفساد في زمننا , لكن يوجد مساحة بعيدة جداً إلى أن يصل الدم إلى الركب ؟؟
فما رأيكم , أنتم شيخنا ؟؟أفيدونا يرحمكم الله ؟؟
الجواب :
نعم ، إن الإمام المهدي أرواحنا فداه ، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعد أن ملئت ظلماً وجوراً .
وقد امتلأت الأرض ظلماً وجوراً منذ مدة طويلة ، وفي عصرنا امتلأت الارض والبحار والهواء أيضاً .
وقد وردت الرواية بأن حرباً تكون عند ظهوره عليه السلام ، وتكثر الحروب في الأرض ، ولعلها عام الظهور أو مرافقة له . وليس فيها تعبير يكون الدم الى الركب .
ومما كتبته في الموضوع في كتاب عصر الظهور :
الحرب العالمية في عصر الظهور
تدل أحادث متعددة على وقوع حرب عالمية قرب ظهور المهدي عليه السلام. ومن المستبعد انطباقها على الحربين العالميتين الأولى والثانية القريبتين من عصرنا ، لأن أوصافها المذكورة تختلف عن أوصافهما ، فهي تنص على ظهوره (عج) بعدها أو أثناءها ، بل يظهر من بعض أحاديثها أنها تقع في سنة ظهوره ، أو بعد بداية حركته المقدسة .
وهذه نماذج من أحاديثها:
عن أمير المؤمنين (ع) قال: ( بين يدي القائم موت أحمر وموت أبيض . وجراد في حينه وجراد في غير حينه كألوان الدم . فأما الموت الأحمر فالسيف . وأما الموت الأبيض فالطاعون) . (الإرشاد للمفيد ص 405 والغيبة للطوسي277 ).
وتدل عبارة(بين يدي القائم) على أن هذه الحرب والموت الأحمر تكون قريبة جداً من ظهور المهدي(عج). ولا يعين الحديث مكان وقوعها .
وعن الإمام الباقر(ع)قال: ( لايقوم القائم إلا على خوف شديد وزلازل وفتنة وبلاء يصيب الناس، وطاعون قبل ذلك ، ثم سيف قاطع بين العرب ، واختلاف بين الناس، وتشتت في دينهم ، وتغير في حالهم ، حتى يتمنى المتمني الموت صباحا ومساء من عِظَم ما يرى من تكالب الناس وأكلهم بعضهم بعضاً). ( كمال الدين للصدوق ص 434 ).
وهو يدل على وقوع الطاعون قبل الخوف الشديد الذي قد يكون الحرب العامة . ولكن يصعب استفادة التسلسل في أحداثه حتى لو فرضنا أن الراوي لم يقدم ويؤخر فيها ، لأن جملة (سيف قاطع بين العرب) المعطوفة بـ (ثم) يصح عطفها على جملة (وطاعون قبل ذلك) المعترضة، فيكون اختلاف العرب هذا بعد الطاعون، ويصح عطفها على جملة (وبلاء يصيب الناس) فيكون قبل الطاعون . مضافا إلى الاجمال في هذه الحوادث .
نعم يفهم منه وجود فترة شديدة على العرب والناس أمنياً وسياسياً واقتصادياً ، وقد تكون هي سنة الجوع الموعود في الرواية التالية عن الإمام الصادق(ع)قال: (لابد أن يكون قدام القائم سنة يجوع فيها الناس ويصيبهم خوف شديد من القتل) (البحار:52/229) .
ويدل الحديث التالي على أن هذه الشدة والحرب ، أو حالة الحرب ، تستمر حتى يكون النداء السماوي في شهر رمضان قرب ظهور المهدي(عج)، فعن الإمام الباقر(ع)قال: ( يختلف أهل الشرق وأهل الغرب ، نعم وأهل القبلة . ويلقى الناس جهداً شديداً مما يمر بهم من الخوف . فلايزالون بتلك الحال حتى ينادي مناد من السماء . فإذا نادى فالنفر النفر ) ( البحار:52/235) .
وهو يدل أيضاً على أن خسائرها تقع أساساً على الأمم غير الإسلامية ، فعبارة: (يختلف أهل الشرق وأهل الغرب ، نعم وأهل القبلة) عبارة دقيقة تشعر بأن اختلاف أهل القبلة أي المسلمين ثانوي بالنسبة إلى اختلاف الغربين والشرقيين ، وكأنه ناتج عنه وتابع له .
وهذا هو الأمر الطبيعي في الحرب العالمية المتوقعة حيث ستكون أهدافها عواصم الدول الكبرى وقواعدها العسكرية ولا تصل إلى المسلمين إلا بشكل غير أساسي ، وقد صرحت بذلك بعض الأحاديث فعن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله (الإمام الصادق(ع))يقول: (لايكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس ، فقلنا: إذا ذهب ثلثا الناس فمن يبقى؟ قال: أما ترضون أن تكونوا في الثلث الباقي) (البحار:52/ 113)