سبحان الله .........

يعني هو عناد بس يا محب السجاد سابقا

الله يعطيك العافيه يا صاحب الموضوع ،،،

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اخذل اعدائهم...

النصب لآل البيت لا ينتهي مع الناصبة الوهابية التيمية الحاقدة على آل الرسول...

ابن تيمية يعلم ما في اللوح المحفوظ....!!!
والله لو ب الوهابية ذرة من العقل و الانصاف...لصغت قلوبهم..لكن لا عقل لديهم و لا يحزنون...

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بالأخوة الموالين,
نحن إن شاء الله دائماً في خدمتكم

مشكورين ومأجورين إن شاء الله على المرور الكريم في هذا الموضوع

أعلق على ما أورده محب ابن معين بأنه ليس إلا عناد ومكابرة على أهل البيت عليهم السلام

وأوجه له سؤالاً طالما يتكلم عن الفراسة وعن علم الغيب ليتحفنا بتعريف الفراسة وعلم الغيب وما الفرق بينهما؟؟

يقول المحب:
انا قلت انه يقصد مكتوب في اللوح المحفوظ بمعنى انه عرفه عن طريق القرءان

ونقول له:
لو كان ماقلته صحيحا لصرح بهذا الكلام بمعنى لقال:
: لا تكثروا كتب الله تعالى في كتابه: أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام

اضف الى ذلك قوله:
أنهم مهزومون في هذه الكرة
لذا نسأل هل ذكر في القرآن بأن في زمن ابن تيمية سيكون النصر للمسلمين؟؟؟

اما قولك:
ولكن لا ارى كلمه علم غيب في الكلام كله
نقول لك:
لا يجب التصريح بهذا الامر لنقول أنه ادعى علم الغيب.
فالكلام يعرف من سياقه.
فعندما أقول بعد سنه سيرزق الله فلان ولدا وبنت.
فأين ذكر الغيب في هذه الجمله؟؟؟

فالكلام يعرف من سياقه


بارك الله فيك


بعد ماقال ان الله كتب في اللوح المحفوظ ان النصر لجيوش الاسلام


المعنى يتبين من السياق انه اولا كتب الله ولم يقل علمت انه مكتوب


ثانيا قال ان النصر لجيوش الاسلام وهذا من قول الله وان جندنا لهم الغالبون

يقول ابن معين:
المعنى يتبين من السياق انه اولا كتب الله ولم يقل علمت انه مكتوب
ونقول:
وفسرت الماء بعد الجهد بالماء.
وما ادراه ان الله كتب في تلك الحظات بأنهم منتصرون؟؟؟

اما استدلالك بالآية فلن يخدمك.
فلو كانت الآية مطلقه, لم يهزم المسلمون في احد وحنين, للزم الامر انتصارهم.
وللزم الامر الا ينهزم المسلمون في اي معركة مهما كانت وهذا مخالف للحاضر والماضي.

وكما قلنا سابقا بأن مافي اللوح المحفوظ ليس القرآن فقط.
وادعائك بأن قصد ابن تيمية القرآن ادعاء مبني على فرضية, وهذا لايخدمك.
لاننا قلنا لماذا لم يقل لا تكثروا كتب الله تعالى في كتابه: أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام؟؟؟
حتى هذه اللحظه اجاباتك مبنية على افتراضات لاتخدمك, ولاتقنع خصمك ولا حتى مؤيدك.

بل هو قرءان مجيد في لوح محفوظ


وان جندنا لهم الغالبون ايه في القرءان والقرءان في اللوح المحفوظ


قولك ليست مطلقه لا اعتقد ان لها علاقه بالموضوع لان الرجل قال باان النصر لجيوش الاسلام بالعموم والشواذ لا تقاس


لكن هل تسلم الان ان القرءان في اللوح المحفوظ والايه كذلك؟

اولا: أخبرناك بأن مافي اللوح المحفوظ ليس القرآن فقط.



ثانيا:قولك:
قولك ليست مطلقه لا اعتقد ان لها علاقه بالموضوع لان الرجل قال باان النصر لجيوش الاسلام بالعموم والشواذ لا تقاس

غير صحيحه لان ماقاله أبن تيمية تخصيص لا تعميم:
تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ : أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام.
وضع تحت كلمة الكرة مائة خط.
يتبين لنا ان ابن تيمية قد خص النصر لهذا الجيش بالذات.
لذا مازال سؤالنا معلقا دون اجابة:
وما ادراه ان الله كتب في تلك الحظات بأنهم منتصرون؟؟؟

فأن قلت بأن الامر مذكور في القرآن والقرآن محفوظ في اللوح المحفوظ,
طالباك بأثبات أن ابن تيمية يقصد بأن الامر قد كتب في القرآن ومن المعلوم ان القرآن الآن بين أيدينا ولا داعي لذكر اللوح الحفوظ.
لان القرآن لو كان مخفيا عنا لقلنا كان قصده مافي القرآن ولكن بم أن القرآن ظاهر لدينا فما الداعي لذكر اللوح المحفوظ وعدم ذكر القرآن؟؟؟
وان استشهدت بلآياة السابقه فقد بينا بأن الامر ليس بمطلق لعدم توافق الآية مع كثير من معارك المسلين.

وما زلنا ننتظر الاجابة على اسألتنا.

اما بالنسبة لسؤال:
نعم الاية في القرآن والقرآن في اللوح المحفوظ.
وهو بين ايدينا ايضا.
ولا حاجة ان اعلق هذا الامر فقد علقت عليه في الأعلى.

يا ابن معين

لا زلت مصرا على المغالاة في شيخ اسلامك
مع كل ما اُثبت لك ...........

و لكن ....... و لكي نزيدك لأنك من محبي " يزيد "
بصيرة بشيخ اسلامك....... فهلم و راجع و اقرأ جيدا



" أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة "

انظر الى هذا الشيخ المفروس (من الفراسة)

كيف الهمته فراسته بان ستكون هناك:

1- حركة للتتار باتجاه المسلمين ..... و لكن من اين ؟؟؟ " قبل ان يهم التتار بالحركة " !!!!

2- ان جيوش المسلمين تكسر ... اي تهزم .... و لعل هذا ايضا من الموجود في اللوح المحفوظ الذي اطلع عليه شيخك !!!!

3- لن يكون هناك قتل عام و لا سبي عام في دمشق !!!!!

4- كل ذلك قبل ان يهم التتار بالحركة !!!!!!


فبالله عليك اين كل هذا موجود في القرآن بهذه التفاصيل و التي اطلع عليها شيخك في اللوح المحفوظ !!!!!!!



و نزيدك ايضا فمحبتك ل " يزيد " تزيدنا تبصيرا لك بشيخك


" ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا "

فنسأل شيخ اسلامك من اين له هذا التحقيق !!!!!

مع ان ما تقوله في البداية تقول ان هناك هزيمة لجيوش المسلمين


و ايضا انظر الى هنا " قال : وأطعمت بعض الأمراء والعسكر حلاوة النصر قبل خروجهم "


فنقول و اين تمت هزيمة التتار و على يد من ؟؟!!!!

فهل تقول ان شيخ اسلامك كان قد فر من دمشق
و التحق بمصر ........ و هناك تفرس و القى ببيانه الشهير
و ان الحلوى و السكر اطعم للإمراء !!!!!



عجبا لكم ...... تصدقون المستتاب
و تنكرون على عيبة العلم و من نزل في بيوتهم الكتاب !!!!!







اما صحيح

قالت الاعراب امنا