عجبا بسيف الدين تقتل اهله

**********************ظلما ويصبح فى يدى اعدائه

وبنوا النبى يجردون ثيابة

**********************وبنى امية تكتسى بردائة

اسلمتم كرها وان قلوبكم

**********************مملوءة من بغضه وابائه

شكرا اخي الساخر

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي للجميع بالمنتدي 00

شكرا لك اخي العزيز ( الساخر ) علىتجاوبك 00

بارك الله بك 0

( لا يضل الجهل محض بالتاريخ )

( الجوهــــــــر )

اشكرك اخى الجوهر

على رزانك قلمكم

وبحثكم عن الحقيقة

عسى الله يكثر من امثالك

تسلم اخي ..الجوهر

وانضم الى الاخ الساخر واشكرك على بحث الحقيقه


هدانا الله الى طريق الحق ..وهو حب رسول الله وآل بيته سلام الله عليهم اجمعين

واللعنه الدائمه على اعداء اهل البيت (ع)

الأخ الجوهر

يرجى قراءة ردي عليك في هذا الرابط

http://yahosein.net/vb/showthread.php?s=&threadid=513

أخي ( باحث عن الحيقيقة )

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي للجميع بالمنتدي 0000

شكرا لأخي الساخر على شعورك الطيب والنبيل, ولأختي الفاضلة نور الزهراء (ع) لشعوركم الطيبة والنبيلة ولك انت ايضا ياباحث عن لحقيقة ,ولكل قارئ لموضوعي بالمنتدي المبارك ( ياحسين -ع ) 000

أخي باحث للأسف الشديد لم يفتح الرابط معي لو تكرمت و تنسخ الرابط مرة أخري , ام تعمل لي نسخة كاملة بالرابطة على هذة الصفحة 00

ولك من جزيل الشكر ولكل الأخوان والأخوات 0

( الجوهــــر )

اعلم يا باحث عن الحقيقة 000

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي للجميع بالمنتدي 000

اخي الكريم باحث لقد وجدت الموقع الذي ذكرتة واشكر الله العلي القدير , ولقد قرأت حوارك مع الأخوة الكرام بتأمل وهذا بعد الرد عليك
ويأتيك المزيد ان شاء الله 0000

( سر عدم تقديسنا لكل الصحابة )

ان عدالة الصحابة كلهم بدون استثناء , من الأصول التي يتدين بها اخواننا اهل السنة والجماعة ويعتبرون ذلك مفخرة لهم , ويستدلون بذلك على مصحة معتقدهم في حين ان الأمر ليس بذلك 0

بل المفخرة والكمال كل الكمال ان الأنسان يطبق ويمتثل كل ماجاء في القرآن الكريم والسنة النبوية 0
واذا رجعنا يا أخي الكريم الي الكتاب والسنة والتاريخ تجد ان الحق مع الشيعة , لا السنة كما يتصور الكثير وانت منهم , واليك البرهان من 00
1- القرآن 2- السنة النبوية 3- التاريخ 00

وقبل الحديث في البراهين الثلاث التي وعتك بها , يجب ان تعلم ان خلافنا مع السنة في بعض الصحابة وليس كلهم فنحن نقول ان بعض الصحابة ليسوا بعدول وفسقه ومنافقين , والبعض الآخر لا نختلف مع اخواننا السنة , فهم عدول واتقياء وان كلمة العدالة قلية في حقهم كيف ؟!! وقد قال تعالي في مدحهم ( { والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم }(التوبة/100 )
ابعد هذا مدح في هؤلاء , ولكن لنأتي الي المجموعة الأخرى من الصحابة وننظر حكم القرآن والسنة و التاريخ فيهم 0

* القران الكريم --
تأمل في هذه اآيات الكريمة وأنظر تعبير القرآن في صحابة الرسول 00
1- سورة المنافقين ( اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون }(المنافقون/1)

فهذه الآية تشير بوضوح ان بعض الصحابة يقولون ( نشهد انك لرسول الله ) في حين القرآن يجيبهم ( والله يشهد ان المنافقين لكاذبون )

ومن كثرة وجود المنافقين في زمن رسول الله (ص ) انزل الله سبحانة وتعالي سورة بأكملها , يحذر رسولة عنهم 00

2- المنافقين + مرضى القلوب ( واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا }(الاحزاب/12) فهل نحكم على هؤلاء بالعدالة ؟؟!! الذين كانوا يحبطون روحيات المؤمنين بهذا الكلام الساخف 00

3- الفاسق - ( يا ايها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين }(الحجرات/6)
وبعد التأمل في الآية , راجع كتب التفسير لهذه الآية فانهم يقولون انها نزلة في ( الوليد بن عقبة بن ابي معيط ). فراجع ذلك 0
وقرأ سبب نزول هذة الآية ( افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون }(السجدة/18)... فانك تجد عند المفسرين انها نزلة في الوليد حينما اراد ان يفتخر على امير المؤمنين ( ع ) سوف ياتيك التفصيل 000

4- المولون امام الكفار 00 لايخفى ان الفرار من الجهاد من الكبائر وقد سبحانة وتعالي بعض الصحابة بهذة الآية فتأملها 00 ( ياايها الذين آمنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار }(الانفال/15)00
فهذة الآية لم تنزل الآ بعد فرار مجموعة كبيرة من الصحابة في غزة احد و حنين 000

هذا القليل من النظرة القرآنية في بعض الصحابة 00

* الصحابة في السنة النبوية ---
اذا راجعنا الصحاح والمسانيد السنية , نجد انهم افردوا وبوبوا ابوابا بشان فضائل الصحابة الا انهم لم يفردوا بابا في مثالبهم وقبائحهم وسوء عاقبتهم وسترو على ذلك وقد اشار الي سوء عاقبت بعد الصحابة البخاري في ج/9 من صحاحة في باب الفتن , ادرجها بن اثير في جامعة في ابواب القيامة عند البحث عن الحوض 00

فكان على هؤلاء وغيرهم ان يفردوا بابا الي مثالب الصحابة , من تلك المرويات , ( ان رسول الله ( ص ) قال , ينما انا قائم على الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم , فقال : هلم !! فقلت : اين ؟ فقال : الي النار والله , فقلت : ماء شأنهم ؟ قال : انهم ارتدوا على ادببارهم القهقرى ثم اذا زمرة اخرى حتي اذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال لهم : هلم فقلت الي اين ؟ قال الي النار والله , قلت : ماشانهم ؟ قال انهم ارتدوا على ادبارهم فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم 0 )-- جامع الأصول ج/11ص 121 0

فكيف نقدس افرادا يدخلون النار ؟؟!! -- وكيف نعظم افرادا ارتدوا على ادبارهم , لا والله لا نقدس ذلك بالنقدس ما قدسة القرآن والسنة , الذين ( رضي الله عنهم ورضوا عنه ) اما هؤلاء فلا كرامة 00


* الصحابة والتاريخ المتواتر 00

كيف يمكننا عد الصحابة جميعا عدول والتاريخ الذي بين ايدينا يكشف عن فسق بعض الصحابة , في زمن رسول الله ( ص ) كوليد بن عقبة , وكيف نقدس الصحابة تقديسا اعمى وهم لم يقدسوا بعضهم البعض بل لم يروا قداسة بعضهم البعض , بل قاموا وللأسف ( قتل بعضهم البعض) فحرب الجمل ونهروان وصفين الم يكن بين الصحابة ؟؟!! وسقط فيها الآلآف من الصحابة والتابعين ؟؟!! 00 اين قتل عمار بن ياسر هذا الصحابي الجليل ومن الذي قتله وغير ذلك ؟؟!! 00

هاهو حسان بن ثابت شاعر عصر الرسالة يقول في الوليد حينما نزل في حقه قوله تعالي ( ن كان فاسقا لا يستوون }(السجدة/18).
قال حسان :
انزل الله والكتاب عزيز في علي والوليد قرآنا
فتبوأ الوليد اذ ذاك فسقا وعلي مبوأ ايمانا
ليس من كان مؤمنا عرف الله كمن كان فاسقا خوانا
سوف يدعا الوليد بع قليل وعلي الي الحساب عيانا
فعلي يجزى بذاك جنانا ووليد يجزى بذاك هوانا
( تذكرة الخواص )سبط ابن الجوزب ص115 وغير ذلك من المصارد تركناة اختصارا 000

هؤلاء الصحابة لم يقدسوا بعضهم فكيف نقدسهم هذا التقديس الأعمى0
وعدم تقديسهم لبعضهم البعض يكشف ان القرآن والسنة لم يريدوا الصحابة تقديسا اعمى لأنهم اصحاب رسول الله , وهؤلاء , عرفوا ذلك فلم يقدسوا مثلما يقدس اهل السنة والجماعة فالفخر لنا وكل الفخر لنا مدرسة أهل البيت لأننا اتبعنا القرآن والسنة وتاريخ المتواتر وابتعدنا عن العاطفة العمياء وحكمنا العقل كما هو ديدننا 00

**وفي الختام اليك ياخي العزيز ( باحث , وغيرك )000

تعرف السر في عدم تقديسنا البعض من الصحابة ونفسقهم ونكرهمم كهر اليهود والنصارى لأنهم عاشوا مع اقدس موجود على الأرض ولم يتعلموا منه ولم بستطيئوا بنورة وبهديه , وتعرف السر في انهم لايسبون ولا بفسقون من نحب لأننا نتفق معهم في قداسة هؤلاء فمن يشك في عدالة وكمال وعظمة المقداد واباذر وعمار وسلمان وعبدالرحمن بن ابى بكر وغيرهم 00هؤلاء العظماء رضوان الله عليهم 00

وفي الختام , ارجوا من القراء الكرام ان لا تأخذنا العاطفه وننكر امورا ثبتها القرآن والسنة النبوية والتاريخ المتواتر فتكون من الهالكين والمخالفين , لكتاب الله وسنة نبيه ( ص ) 00

* وفي الأخير اجيبكم عن سؤال في اذهانكم , وهو , لماذا اهل السنة والجماعة , مع هذا الوضوح من القرآن والسنة والتاريخ , يقولون بعدالة الجميع ؟ بكل أختصار 00

انهم ارادوا بتقديس الجميع عدم البحث عن مثالبهم وان البحث عن ذلك بعيدا عن العاطفة والتقديس الأعمى سوف يكشف الستار عما لا يريدونه , من تغير السنة واغتصاب الخلافة التي هي اعظم مصيبة وكارثه اصابت التاريخ الأسلامي , وبذلك حصل الفرق والمذاهب بالأسلام , ولولا تصرف بعض الصحابة بغير ما انزل الله لرايت الأسلام دينا ومذهبا واحدا ,,,,,,, نسال الله سبحانة وتعالي ان يوحد صفوفنا ويجعل راية الأسلام هي العليا 00 آمين رب العالمين 0

ولي معكم حديث أخي الباحث عن الحقيقة , فما اشرت الية في مقالاتك من الرابط المذكور , في الخمس , وتوحيد صفوف المسلمين وغير ذلك , ان شاء الله 00


وخير الختام السلام

( الجوهــــر )

أخي العزيز

كل الآيات الكريمة التي ذكرتها جاءت فعلا في القرآن الكريم و لكل منها أسباب نزولها و هي جميعا كانت في حياة الرسول و لا يجوز أن نسقطها على أناس كانوا قريبين من رسول الله و أثيرين عليه بل أنه صاهرهم و ذلك بعد وفاته. ما الذي يضيرنا أن نؤمن بعدالتهم و أن نتبع في ذلك ما فعله علي بن أبي طالب فعاشرهم و صاهرهم و نصح لهم و هل أمرنا علي بن أبي طالب أو أحد من ولده بلعنهم و سبهم و شتمهم؟ ألا تعلم مدى التقارب العائلي بين آل الرسول و آل هؤلاء الصحابة؟ ألا تعلم أن أم الإمام الصادق جدها لأبيها و جدها لأمها هو أبو بكر و قد قال في ذلك الإمام "ولدني أبو بكر مرتين" أو ما يشبه ذلك؟

قلت ذلك أخي الكريم و أقولها مرة أخرى و سأضل أقولها : من نحن لنحكم على هؤلاء الصحابة الذين عايشوا رسول الله أبو بكر الذي تزوج الرسول ابنته فأصبحت من أمهات المسلمين و عمر الذي تزوج الرسول إبنته حفصة فأصبحت من أمهات المسلمين ثم عثمان الذي زوجه الرسول ابنتين من بناته فسمي ذو النورين. أما قولك بأن القرآن ذكر فيهم من الآيات التي أوردتها فذلك افتراء على الله سبحانه و تعالى.

و لنفترض بأن لهؤلاء الصحابة مثالب كونهم من البشر فلنعمل بقول الرسول و لا نذكر إلا محاسن موتانا و نتغاضى عن مثالبهم.
و الله أعلم

تعقيب على أصل الموضوع

السلام عليكم
ورد في الحديث الشريف
ما اضمر امرء شيئا الا ظهر على صفحات وجهه او فلتات لسانه .
واللبيب من الاشارة يفهم ..

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي للجميع بالمنتدي 00

نصيحتي لك ياباحث عن الحقيقة , ان كنت باحثا عن الحقيقة 000

على الأنسان اذا كان باحثا عن الحقيقة , ان بيتعد عن جميع الرواسب الفكرية الموروثة ويكتفي بالقرآن الكريم والسنة النبوية وتاريخ والعقل السليم , وهذه الأمور هي سبل نجاة الأنسان وهدايتة وطريق لأخراجه من الظلمات الي النور 0

حينما كتبت لك وللمؤمنين عن عدالة الصحابة كان بودي ان تقرأه بكل تأمل بعيدا عن الترسبات العاطفية التي فيها الشمه العمرية , اتيت لك بالبرهان الساطع من القرآن الكريم والسنة النوبية والتاريخ , والعقل السليم يحكم بصحة مايذهب اليه الشيعة , وهو عدم تقديسنا الأعمى للصحابة 0

ولكنك قلت :
( لا يجوز لنا ) عجبي منك اصبحت آية الله العظمى , عفوا مفتي الحرمين ولا ادري منشأ عدم جواز ذلك , وحرمته عند جنابكم 0

تقر بأنها نزلت في عهد رسول الله ( ص ) ولها أسباب نزول ويذكرون المفسرون تلك الأسباب ولا تقبلها 0

بل للأسف الشديد تنحوا خلاف منحى القرآن والسنة النبوية الشريفه القرآن يقول في بعض الصحابة انهم فساق , منافقون , مرض القلوب وغير ذلك , والسنة النبوية تزيد على ذلك , وتقول ان بعضهم في النار وتقول لي ( علينا ان نذكرهم بخير ) 0

فأني اسالك لماذا لم يذكر القرآن هؤلاء الفسقه والمنافقين بخير ؟! وكلامي في هؤلاء وليس في الأتقياء 00

اما قولك ( من نحن لنحكم على هؤلاء الصحابة الذين 00000 )0

اقول لك بالجواب : نحن اتباع القرآن والسنة النبوية اللذان ذكرا هؤلاء بسوء وذكرت في المقالة الأولي , فياليت قرأتها بتأمل , وما أحتجت ان اعيد لك الكتابة 0

واخيرا : أعلم ان سيرة رسول الله كما ذكرت لك في حديثي السابق هو الذكر كل انسان بما يستحق ورجاءا , لا تفتري على رسولنا الأعظم بأهواء متبعة , او رواسب مترسبة في افكارك , فما أخبرتك به كان من القرآن والسنة و التاريخ المسلم , فمقتضى العقل السليم اتباع القرآن والسنة , وترك سواهما 00

ان الشيعة رفع الله شأنهم لا قوا المتاعب وتحملوا الآلام من أجل احقاق الحق , كانوا يستطيعون ان يقولوا بمقولتك , ومقولة السنة ولكن هيهات ثم هيهات أن يخالفوا كتاب الله وسنة نبية من أجل باحث عن حقيقة او مداراة للسنة 0

ولعلمك الخاص ان هؤلاء الفسقة من الصحابة ( وليس كل الصحابة التفت ياباحث ) هم المنشأ والسبب في حصول هذة المذاهب والفرق كما قلت لك في المقالة الأولى 00 اتريد ان اقدس هؤلاء 00 عجبي والله منك 0

فأني أخشي من هذا الفكر الذي تحمله , ان تقول لي اذكر ( يزيدا بخير و عمر بن سعد والوليد بن عتبه الذي اقام علية الأمير الحد الشرعى لشربه الخمر 000 ) وذلك بدليل اذكروا موتاكم بخير !!!!!!!

الا تعلم ان هذا الخطاب الذي تقولة وتستدل علية انما جاء في المؤمن الذي قد أخطأ وتاب واناب الي الله لا الذي خرج من الدنيا وهو فاسق او عبر عنه القرآن بأنه منافق او السنة النبوية بأنه في النار , ولذا لم استشهد بقوله تعالى ( { وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم }(التوبة/102)

فهؤلاء ارتكبوا المعاصي ولكن لم يصروا عليه , لذا لم استشهد بهذه الآيه وذلك للنذكر موتانا بخير 00

فلا تتصور انك تجل الصحابة الأتقياء اكثر منا 00000

هذا والسلام

( اخوكم الجوهـــــــــر )