فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها
X
-
الحديث ليس فيه أي دلالة على عري أبي هريرة رضي الله عنه ، وما كان ذلك له بخُلق لاسيما وهو بحضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
لو امعنت النظر قليلاً في قوله (ليس علي ثوب غيرها) يعني من جنس الثوب
ولايلزم منه أن لا يكون عليه غيره مما يستر عورته من السراويل ونحوها
وقد ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح أنه دراعة مخططة ما يدل أنها ثوب زينة
غرضه التجمل وليس مجرد ستر العورة فقط
والله الموفق وهو الهادي لسواء السبيل
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
وأقول: لله در القائل :
لا تـركـن إلى الروافـض أنهـم شتموا الصحابـة دون ما برهـان
لعنوا كما بغضوا صحابة أحمد وودادهــم فـرض على الانسـان
حـب الصحابـة والقرابـة سـنة ألقــى بـهـا ربـي اذا أحـيانـــي
إحذر عقــاب الله وارج ثوابـه حـتى تكــون كمـن لـه قلبــان
وهذا هو ما يريدون، فإذا فرغوا من أبي هريرة تحولوا إلى غيره من صحابة رسول الله ونقلة سنته إلى الأمة الإسلامية . وهذا هو هدفهم الحقيقي .
فقد إتهموا كبار نقلتها، وأئمة حفّاظها بأنهم كفّار !! هذا ما خرّجته مدرسة محمد حسب عقيدتهم ، وهذا معتقد صرّحت به رواياتهم المعتبرة .
وإني لأرجو أن يكون في هذه الصفحات التي كتبتها في رد هذه الشبهات عن هذا الصحابي الجليل ما يساعد على محق باطل أعداء أبي هريرة وكشف عوراتهم وسوآتهم وكذبهم ، { لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيّنَةٍ ، وَ يَحْيَ مَنْ حَيَّ عَن بَيّنَةٍ } [الأنفال 42]، ولاسيما أن أهل الأهواء والبدع لم يأتوا بشيء جديد سوى إنهم نفخوا في هذه الطعون وزادوا فيها مازينه لهم هواهم أن يزيدوا .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
النكتة في الموضوع
أن القصة مروية أيضاً في أحد أشهر الكتب عند الشيعة(بحار الأنوار)
لشيخ الطائفة المجلسي فقد جاء في( 18/913 )باب معجزاته صلى اللّه عليه وآله وسلم واستجابة دعائه :-
أن أبا هريرة قال لرسول الله صلى اللّه عليه وآله وسلم :
( إني أسمع منك الحديث الكثير أنساه . قال : ابسط رداك كله ، وقال : فبسطته ، فوضع يده فيه ، ثم قال : ضمه . فضممته ، فما نسيت حديثاً بعده ٍ) .
والحقُ ما شهدت به الأعداءُ
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق