تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين
يقول ماذا اريد من كلام الصدوق
هل نصدق الصدوق باانه لا يوجد صحابي من الخوارج ام نصدق هشام؟؟
-
يقول ماذا اريد من كلام الصدوق
هل نصدق الصدوق باانه لا يوجد صحابي من الخوارج ام نصدق هشام؟؟ -
هل تعرف ما هو تعريف الصحابي عند الإمامية ؟؟؟
طبعاً لا نعتبر الخوارج من الصحابة حسب مفهومناتعليق
-
ابعد بعيد روح العب في منتدى سبيس تون
النتو الصحابه كلهم ارتدوا عندكم الا اربعه اشخاص وانظر الى كلام الصدوق لم يخصصها بااشخاص معينين بل اطلق الكلامتعليق
-
اغيب اغيب
وارى الجهل كما هو والتخلف كما هو
اولا: لسنا نحن الشيعه من يقول ان في اصحاب رسول الله خوارج!!!
بل انتم السنة يا محب عدو الشافعي...
وانت بسردك روايه الصدوق اثبت هذا وادنت اهل السنة لهذا الادعاء البغيض على صحابة رسول الله (ص)
ونحن نحتج عليك بما في كتبك لانك تؤمن باسطورة عداله الصحابه فاتينا لك من كتبك بما يبين بانكم قلتم ان في صحابه رسول الله(ص) خوارج يكفرون عليا وعثمانا والحكمين!!
فكيف يكون الصحابه عدول جميعا وفيهم من كفر عليا وعثمانا والحكمين!
ولكن مشكلتك انك تأتي لتحتج علينا فتحتج على نفسك!
ثانيا: هذا الحديث الموجود في الخصال وهو معتبر سندا يتكلم عن الصحابه الخلص
يتكلم عن هؤلاء الصحابه الذين اهملتم ذكرهم
فانتم السنة لا تعرفون من الصحابه الا من انقلب على عقبيه!
ولا نراكم تذكرون شهداء بدر واحد وابطال الخندق وخيبر وحنين والمريسيع وغيرها من المواقع ...
ومن خلال العدد المذكور في الروايه يظهر لكل ذي عقل بان الحديث لا يشمل كل الصحابه الا اذا كان القارىء جاهلا في الاعداد!!!
ثالثا: ادعاءك علينا باننا نقول ان الصحابه ارتدوا الا اربعه هذا يحتاج لدليل يثبته ... وغيرك ممن افترى هكذا كلام على الشيعه الامامية هو الان يعيش على الهامش او في الوقت الضائع!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين
حبوبي ... أنت لن تستطيع فهم الكلام ، لأنه أكبر منك
مصاااااااااااااائبتعليق
-
مولاي هشام هل نستطيع أن نقول بأن إبن أبي سرح من الصحابة الذين نأخذ عنهم الدين، إذا قلنا بأنه أول كاتب للوحي و أيضاً أهدر النبي دمه
مصاااااااااااائبتعليق
-
يقول احتجك عليك من كتبك
والى الان لم يعزو الى المصادر !!!!!!!
قوله الخلص
اين قال الصدوق هذا الكلام في الروايه؟؟
ام انتم تؤلون حسب هواكم؟؟تعليق
-
الطفل محب ابن معين
واعجبي منك
تريد مصادر
عبدالله بن وهب الراسبي
الأعلام للزركلي ج 4/288 : كان ذا علم ورأي وفصاحة وشجاعة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتوح العراق مع سعد بن أبي وقاص ..
ورأس الخوارج عبد الله بن وهب صحابي ايضا
حرقوص بن زهير
أسد الغابة ج1 ص 474 : ان الهرمزان الفارسي صاحب خوزستان ، كفر ومنع ما قِبله ، واستعان بالأكراد ، فكثف جمعه ، فكتب سُلمى ومن معه إلى عتبة بن غزوان ، فكتب عتبة إلى عمر بن الخطاب ، فكتب إليه عمر يأمره بقصده ، وأمدَّ المسلمين بحرقوص بن زهير السعدي ، وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأمَّره على القتال ، فاقتتل المسلمون والهرمزان ، فانهزم الهرمزان ، وفتح حرقوص سوق الأهواز ونزل بها ، وله أثر كبير في قتال الهرمزان
فحرقوص هو صحابي ، فاتح الأهواز اختاره عمر من بين الصحابة كرجلٍ للمهمات الصعبة
ومن الصحابه الخوارج
زيد بن حصن
وشجرة بن أوفى السلامي وهو من أهل بدر
وعبدالله بن شجرة
ويزيد بن عاصم وإخوته الأربعة وهم ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة
هذا بالنسبه لكتبك
وبالنسبه لروايه الصدوق
فالراوي شيعي
والكتاب شيعي
ولفظة صحابي بعنوان المدح لا تشمل الحثالة منهم
والعدد يدل ايضا على ذلك
لان الصحابه بمن فيهم الحثاله لم يكونوا 12000 فقط
بل اكثر...
وهكذا ظهر امرين الان
الاول: ان عدالة الصحابه مسخرة يشيب لها رأس الطفل الرضيع
الثاني: انتم السنة افتريتم على صحابتكم بان جعلتم منهم خوارج!تعليق
-
طيب ماشي
اما العداله فقط بيناها لك وقلنا لك انها في النقل
والسؤال الثاني لم تجبني عليه..اين قال الصدوق الخلص منهم؟؟تعليق
-
ساعد الله قلوبكم على محب أبن أُم معينتعليق
-
(.... فلما سمع معاوية بهذا القول -وهو حديث ويح عمار تقتله الفئة الباغية وكان قد رواه عمرو بين العاص- بعث إلى عمرو فقال : أفسدت على أهل الشام ، أكل ما سمعت من رسول الله تقوله ؟ فقال عمرو : قلتها ولست والله أعلم الغيب ولا أدري أن صفين تكون . قلتها وعمار يومئذ لك ولي ، وقد رويت أنت فيه مثل الذي رويت فيه ، فاسأل أهل الشام . فغضب معاوية وتنمر لعمرو ، ومنعه خيره) وقعة صفين لنصر بن مزاحم المنقري المتوفى سنة 212تحقيق وشرح عبد السلام محمد هارون /345المشاركة الاصلية بواسطة محب ابن معين
العداله المقصود فيها نقل الكتاب والسنهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ميثوليجية عدالة الصحابة في نقل الكتاب والسنة تسقط السقيفة!
فمتى كان عمر وابو بكر حفاظا للكتاب لينقلوه؟
ومتى عملوا بالسنة حتى يثبتوها؟؟
تراهم يجمعون القراء ليجمعوا القرآن أما الإمام علي عليه السلام فقد جمع القرآن بنفسه! لكنهم نبذوا قرآنه كما نبذوا بيعتهم له!
وأما سنتهما!! فقد ابدع ابوبكر في غصب ما اودعه النبي صلى الله عليه وآله ابنته الصديقة في ارض فدك وطرد عمالها وترك الحد على خالد ولم يقتص منه!!
وحرم عمر ما أحل الله من متعة!
وكم من معضلة نادوا الإمام علي عليه السلام لها والشيطان يعتريهم !!
واما عثمان فقد كان في مقتله الكفاية في بيان عدم عدالته!
فأي سنة أقاموها؟؟
وأي كتاب حكموا به؟؟؟
فما نجد من المدافعين الا الإجابة هرجا او السكوت حيرة
والسلام على من اتبع الهدىتعليق
-
يرفع رفع الله شأن أستاذنا الكبير هشامتعليق
-
أخي الكريم صاحب الموضوع ..
الجواب معروف ...
هؤلاء صحابة و لكنهم ارتدوا بعد وفاة النبي صلى الله عليه و آله بسبب الفتن التي جرت و هم المقصودون بالحديث النبوي في البخاري حين يقول النبي صلى الله عليه و آله لحفنة من أصحابه (( أصحابي أصحابي )) فتبعدهم الملائكة و تقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك.
و نحن يا أخي نحب و نبجل الصحابة الأجلاء الذين
١- صحبوا النبي صلى اله عليه و آله و سلم.
٢- تربوا على يد النبي صلى اله عليه و آله و سلم.
٣- بقوا مسلمين بعد وفاة النبي صلى اله عليه و آله و سلم.
اما الصحابة من الخوارج و المرتدين العرب و غيرهم فهم كفر ١٠٠% و من الأدلة قتال أبي بكر رضي الله عنه لهم فليست عندنا هذه "الميثيولوجيا" كما تعتقد.
تحياتي.تعليق
-
ما قلته هو ما نحاول افهامكم اياه وانتم ترفضونه
نحن نقول لكم ان مجرد كون البني ادم صحابي هذا لا يعني عدالته
وان عدم التبديل هو شرط
وانتم ترفضون وتقولون لنا وهل غضب الله عليهم بعد ان رضي عنهم!!!
شو نسيت الدرس حبيبي!تعليق
تعليق