اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

السلام عليكم

الاخ غفر الله لنا و لك,اصدقوني....

اقول تمخض الجبل فولد فأراً...

افتأتينا بكلام للناصبي ابن تيمية كحجة..!!!

ثانيا...كلامي في واد و وتعقيبك عليه في واد اخر...

انا قلت معظم اهل السنة لا يترضون على الكلب يزيد...
حتى ان اكثر المعتزلة يكفرونه...بل حتى اني سمعت احدهم يقول عن معاوية منافق كافر...
لا يترضى على يزيد الا الوهابية الانجاس و هم ليسوا من اهل السنة...!!!


وهنا لفض الامر..سؤال :
هل يا اخ اصدقوني انت ممن يترضى على يزيد شارب الخمر..؟؟؟

ارجوك بنعم ام لا...!!!


اما اخانا بالله انا المسلم...بعد التحية و السلام...

قلت (بتصرف):
لماذا نصر على طرح مثل هذه المواضيع...
وان كان الملعون يزيد مجرم ام لا...فهل سنحاسبه نحن ام الله...
ويزيد هذا شارب الخمر مستحل الحرم قاتل الحسين ...

فهل ياترى الوهابية هم الله ام وكلاء له حتى يتهموا الناس بالشرك و الكفر و يذبحونهم..!!!؟؟؟؟

واذا ما انا انتقصت يوماً احد من الصحابة او طعنت فيه..فلماذا يريد الوهابية ان يقتصوا مني و يحاسبوني...اهم وكلاء لله او لهم فيه شرك...

على هذا القياس...فقد اشرك بنو وهب...

معاوية و يزيد مجسدين دائماً في الظالمين و الطغات على مر العصور والتاريخ , كما ان الحسيه عليه السلام مجسد في قلوب احبابه الحسينين الطالبين للثأر من كل الظلام و الطواغيت...

فكل يوم عاشوراء و كل ارض كربلاء...

و السلام عليكم

وما رأيك ان نحرق كتب التاريخ؟؟؟

بسم الله، وبعد
للأخ "انا المسلم"

يا اخي اتمنى لو كان يزيد موجود لكي نقتص منه جزاءا لما فعل.

لكن يزيد ليس الظالم الوحيد لآل البيت، ففي كل عصر هناك من يظلم اهل البيت ويغصبهم حقهم.

فمن كتم فضلا من فضل اهل البيت فقد ظلمهم...
ومن انكر حديثا او ضعفه او حرفه حقدا وحسدا فهو ظالم لهم.
ومن يريد تبرءة ساحة قاتليهم امثال يزيد وغيره فهو ظالم لهم.
ومن آذى شيعتهم -على حبهم لهم وتمسكهم بهم- فقد ظلمهم.

فأنا اطلب الثأر من كل من ظلم الحسين او اهل البيت في كل زمان ومكان.
ولكن طلب الثأر لا يكون بالسيف فقط.. بل القلم ايضا.
فعندما نذكر حديثا او فضليلة من فضائلهم عليهم السلام فقد أخذنا بثأرهم ممن حاول طمس حقيقتهم وتغييب أمرهم، وكما جاء بالخبر (أحيوا أمرنا، رحم الله من أحيا أمرنا)
وعندما نلعن اعدائهم ونعاديهم ونتبرأ منهم نكون قد ثأرنا لهم، وكما جاء في حديث الرسول في غدير خم للأمام علي (اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله)

فهل عرفت الآن حقيقة الأمر؟؟!!
والسلام

طالب الثأر :
( اليست هذه عبارتك ؟؟ "ان رجلا كان يدعى حمارا" )
أقول أن كلامك التبس .. فلم أعرف مَن تقصد بالحمار .. فربما يكون أحد راويَيْ الحديث البخاري عن عمر بن الخطاب ..فشتائمكم من هذا النوع تملأ منتدياتكم .. ولكن على العموم الآن اتضح مقصدك .. وانتهى الجدل.



بوحسن :
( فهل لك ان تذكر لنا الروايات الصحيحه التي برئت يزيد؟؟؟؟ )

سنذكرها إن شاء الله .. لكن ليس هذا موضوعي الذي أتيت منتداكم من أجله .. أولاً أريد إكمال موضوعي الأهم الذي لم يجادلني فيه ولا واحد عنده شوية علم أو عقل هنا .
أجيبوني في ذلك الموضوع وإذا انتهينا سنكمل معك سؤالك هذا ..




حسين_إيران :
( "ألف زلة قدم ولا زلة لسان واحدة" )
ننتظر إجابتك أنت أيضاً لعلنا نرى علماً فنفيد أو جهلاً وحمقاً فنتأكد من إفلاسكم .. في هذا الموضوع .



موال آل بيت النبي :
( اقول تمخض الجبل فولد فأراً...
افتأتينا بكلام للناصبي ابن تيمية كحجة..!!! )

والله العظيم أشعر بأني أحاور مجموعة من الأطفال والمراهقين !!
ردّك هذا مملوء بالحُمق والغباء !
أنا أتيتُ بكلام ابن تيمية لأنك قلتَ :
( لا يترضى على يزيد الا الوهابية الانجاس )
فأتيتُ بكلام (زعيم الوهابية) لكي أثبت لك أن (الوهابية) لا يترضون بشكل مطلق وإنما هم في موقف وسط ، لا يحبونه ولا يسبونه .
هل فهمتَ ؟
أعوذ بالله من شر الحُمق والجهل !



ختاماً أقول :

لن نكمل موضوع الروايات التاريخية في يزيد


حتى تكملوا موضوع الشبلنجي


على هذا الرابط


رضي من رضي وسخط من سخط !



رجاء أخير : أرجو من الجهلة والحمقى الامتناع عن المشاركة !

يقول اصدقوني:
سنذكرها إن شاء الله ..
نقول: في انتظار الرد.


اما بالنسبة لموضوعك:
فأنا لست مجبرا ان ارد عليه.
اقرأ مواضيعي من اولها الى آخرها ان وجدت في احد مواضيعي استشهادا بكلام صوفي او معتزلي حق لك ان تطالبني بالرد.
لذا لزمك الامر ان توجه سؤالك الى من يحتج عليك بالصوفيه.
وانا اعرض عليك حوار ثنائي في اي موضوع تريده فهل تقبل؟؟؟

الاخ اصدقوني

والله ما قصدت احدا بقولي -الحمار- الا انها روايتك ولم ازيد عليها.

لكن اللي يروي رواية ثم لا يتذكرها هو اجهل الناس وانت واحدهم

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم


العضو المهذب اصدقوني...

هذا ما كنت اتوقعه منك....فكلكم لا تختلفون عن بعضكم البعض..سيبقى الوهابي قليل ادب و غير محترم ,وكيف لا و قلة الادب و الاحترام هي من شيم اسيادهم ...

اذا اتيتك ايها الناصح بكلام للكلب ابن تيمية فيه مدح و ترضي مبطن عن النجس يزيد لعنه الله, ماذا ستقول..؟؟؟

اذا اتيتك بكلام لشيوخ الوهابية المعتبرين لديهم يدافعون فيه عن الرجس يزيد و يصفونه بأمير المؤمنين , هل ستعترف ام انه العند و الاستكبار..؟؟؟

اذا اعطيتك رابط لكلب من كلاب الوهابية يمتدح فيه الرجس يزيد و يترضى عليه ماذا ستفعل عندها...؟؟؟

نسيت...

لم ترد..

هل تترضي كأسيادك عن يزيد ابن معاوبة ابن ابي سفيان الخمّار...؟؟؟

لا اظن لك الجرأة لذلك...

لا تعصب أخوي موالي

قلناها للمدعو "كذبوني"

لا يوجد إلا الكلاب من تترضى على يزيد أو حمير

لا يترضى عن يزيد إلا كلب (نجس) أو حمار (جاهل/أحمق)

بوحسن :
( اما بالنسبة لموضوعك:
فأنا لست مجبرا ان ارد عليه. )

لم نجبرك .. لكن دعوناك دعوة .. ربما تكون أفضل من هؤلاء فنيي الكمبيوتر ورعاع الطريق وشذاذ الآفاق !


( اقرأ مواضيعي من اولها الى آخرها ان وجدت في احد مواضيعي استشهادا بكلام صوفي او معتزلي حق لك ان تطالبني بالرد. )

أقول : صبر جميل والله المستعان ..
يا أخي قضيتنا احتجاج كبار علماؤكم به .. وليس احتجاج عوامكم ونكراتكم ورعاعكم ودهماؤكم .. متى تفهمون هذا ؟؟؟؟




( وانا اعرض عليك حوار ثنائي في اي موضوع تريده فهل تقبل؟؟؟ )

هذا ما أريده .. فلماذا لا يكون لي معك حوار ثنائي في ذات الموضوع المذكور (هنا) لا يتدخل فيه الجهلة والرعاع الدهماء !!


طالب الثأر :
( لكن اللي يروي رواية ثم لا يتذكرها هو اجهل الناس وانت واحدهم )
أخبرتك بالسبب فلا تتعامى
قلتُ لك أننا تعودنا على شتائمكم لعمر بن الخطاب وغيره من الأئمة الأعلام وهذا سبب الشك في توجيه كلمتك هذه .. وأنت أوضحت الأمر وانتهينا فلا داعي لإطالة الكلام بلا طائل !

ولكي نعرف مدى علمك يا سماحة السيّد العلامة لماذا لا تردّ في موضوعي الذي أعطيتك رابطه ؟



موالي آل بيت النبي :
( العضو المهذب اصدقوني...
هذا ما كنت اتوقعه منك....فكلكم لا تختلفون عن بعضكم البعض..سيبقى الوهابي قليل ادب )

أقول : أشفق على حالكم التعيسة !!
والله العظيم لستُ وهابياُ ولا علاقة لي بالوهابية لا من قريب ولا من بعيد ..
أنا أكره الرافضة الإثناعشرية لأنهم يشتمون ويكفّرون الخلفاء الثلاثة وأزواج النبي وخيرة أصحابه .. ويتآمرون على أهل السنة باسم الحرب على الوهابية ..
لكنكم قوم تجهلون ولا شجاعة لديكم في الاعتراف بذلك ..
المهم أقول أنا لست وهابيا ..
كل من ينتقدكم هو وهابي .. وكل من يترضى على أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة هو وهابي .. وكل خصم لكم هو وهابي بالطيب بالغصب وهابي !!
أنتم أتعس قوم في الدنيا والآخرة .. خذلكم الله !


( نسيت...
لم ترد..
هل تترضي كأسيادك عن يزيد ابن معاوبة ابن ابي سفيان الخمّار...؟؟؟ )

ما شاء الله .. يتحدث عن أخلاقي وهو في حضيض الشتم والسب وقلة الأدب !!
عموماً : أنا لا أترضى على يزيد .. لأني لا أحبه ولا أسبه .. وقلناها مرارا وتكراراً .. لكنكم قوم تجهلون !

ان اشتم سكيراً ,مجرماً, ناصبي هو قلة ادب...!!!!

لكن الدفاع عن السكير, المجرم الناصبي هو قمة الادب في مذهبكم ايها الوهابية...


انا لم اشتم احد... انا عددت صفات الكلب يزيد و بني امية الارجاس...

هم سكيرون..مجرمون..منافقون...نواصب...ارذال..حقراء...ا لخ...
هذه صفاتهم لم اتي بها من جيبي...


اما قضية كونك و هابي او غير ذلك... كل من يسير على نهج ابن تيمية و نهج ابن وهاب هو وهابي...وهابي...وهابي...

بنو وهب اتباع ابن تيمية ليسوا من اهل السنة...وان شئت خذ هذا الرابط لتعلم ذلك ...
ماذا يقول اهل السنة في بني وهب الوهابية الضالة المضلة...

اضغط هنا

و اضغط هنا ايضاً
الوهابيه هم اتباع ابن تيمة الضال المضل اخذوا عقيدتهم المنحرفة عنه و هن تابعه ابن وهاب المنحرف الاخر...

وما انت الا واحد منهم ..شست ام ابيت ايها الوهابي...

ثانيا...ليس كل من ينتقدنا او يتحامل علينا ان يكون وهابياً بالضرورة...ابداً...

نحن نحتلف مع اهل السنة..لكنا نتفق في كثير من الامور و اولها تنزيه الله عن التجسيم و التشبيه...و نتقف على اننا جميعاً مسلمون...

اضغط هنا و كحل عينك
لتعرف انكم غير اهل السنة...فاهل السنة يعتبرونا مسلمين اما انتم فتعتبرونا كفرة...

فأهل السنة شيئ و انتم شيئ اخر...انتم شيئ مغاير تماماً...

ثم انك لا تحب يزيد ...اجبني ان كانت لك الجرأة...
هل يزيد كان شارب للخمر..؟؟؟
هل خلافة يزيد شرعية كما ارادها الله و رسوله..؟؟؟
ماذا تسمي من انتهك حرمة مدينة رسول الله ...واغتصاب اعراض المسلمين؟؟؟مؤمن..امير للمؤمنين , ام هو نجس منافق فاجر...؟؟؟
لا تحبه و لا تسبه...تماماً مثل من يقول لااحب الشيطان و لا العنه...!!! اهذا هو الحق الذي تعلمته من الاسلام...َََ!!!

تسب مراجع الشيعة و الشيعة, لكنك , تقف على يزيد قاتل آل البيت و منتهك حرمة مدينة رسول الله (ص), و لا تسبه...نعم هذا مذهبك مذهب ابن تيمية و ابن وهب...

( بنو وهب اتباع ابن تيمية ليسوا من اهل السنة...وان شئت خذ هذا الرابط لتعلم ذلك ... )


قلنا لك مراراً أننا لا ننتمي لابن عبدالوهاب ولا لابن تيمية ..
لكننا نعتبرهم من أعلام الإسلام والمسلمين ..
والاثنين من أشهر العلماء الدعاة في الإسلام ومن ينكر فلا عبرة به ..
واعلم أن كثرة حديثكم عن الاثنين هو الذي أشهرهما زيادة على شهرتهما .. وبسبب كلامكم قرأ العالم كله كتبهم القيّمة .

ولم أذكرهم من تلقاء نفسي .. لكنكم أنتم ذكرتموهم فأتيت أنا بأقوالهم.

هل يكفي ذلك .. أم لا زلت مصرا على إخراج كل مسلم من دينه بسبب أنه يذكر ابن تيمية ؟

مساكين والله مساكين وحالكم يصعب على الكافر !!




أثبت بالدليل والبرهان أنني وهابي



أتحداك

اقول الحمد لله أن شتمنا وسبابنا لأبن تيمية وابن عبد الوهاب يصل للعالم كله.

هم خوووووش مو ؟

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و آلعن اعدائهم...


السلام عليكم...

يقول اصدقوني:
لم نجبرك .. لكن دعوناك دعوة .. ربما تكون أفضل من هؤلاء فنيي الكمبيوتر ورعاع الطريق وشذاذ الآفاق !
ولست ملزوما بقبول دعوتك فأنت كمن يناقش كافرا في الصلاة؟؟؟



وقولك:
أقول : صبر جميل والله المستعان ..
يا أخي قضيتنا احتجاج كبار علماؤكم به .. وليس احتجاج عوامكم ونكراتكم ورعاعكم ودهماؤكم .. متى تفهمون هذا ؟؟؟؟
اولا:
لاندعي ان علمائنا معصومين من الخطأ, ومايرتكبه احد العلماء من اخطاء في مؤلفاته فهو ليس بحجة علينا بل خطأه حجة عليه هو لا علي.
والكي هذا المثال فهل تقبل به:
ينقل ابن تيمية في كتابه منهاج السنه المجلد الاول صفحه 10نقلا عن الشعبي:
وكذلك الرافضه واليهود حرفوا التوراة.
وما علاقة الشيعه بالتوراة؟؟؟؟
فهل تقبل بهذا الكلام؟؟؟
اضف الى ذلك استشهاد كثير من علمائك بعقائد بعض الفرق ونسبها الى الشيعه كالحلوليه مثلا, والاسماعيليه والزيديه.
فهل تقبل بهذا الكلام؟؟؟
وكيف يحق لعلمائكم نسب هذه الفرق الى الشيعه الاماميه الاثني عشريه.
وتسنية الجميع بالشيعه, ومن المعروف بأن الشيعه هم الاماميه الاثني عشريه لا الزيديه ولا الاسماعيليه.
والا لزمنا ان ننسب المعتزله والقدريه الى السنه.
فقبل ان تصحح اخطاء خصمك فابدأ باصلاح اخطائك.


وقولك:
هذا ما أريده .. فلماذا لا يكون لي معك حوار ثنائي في ذات الموضوع المذكور (هنا) لا يتدخل فيه الجهلة والرعاع الدهماء !!
انا لاادح في مهاترات ياصاح كتب فلان او استشهد علان.
اطرح موضوعا في صلب العقيده لنحاوره.
فلا احب ان اضيع وقتي في مواضع لافائدة منها.