إعـــــــلان

**عاشقة:الزهراء** · 26-10-2004, 04:01 PM

السلام عليكم أخي الكريم
في الواقع هناك عدة أحاديث رواها البخاري ومسلم لا تمد للحقيقة من صلة والمضحك المبكي هو الكم الهائل من الاحاديث عن الرسول الاكرم في مدح زمرة "الصحابة" المنافقين بالاضافة الى ام المؤمنين "عائشة" والاظرف هي احاديث ابي هريرة الذي نقل كما هائلا من الاحاديث تفوق باضعاف تلك التي نقلها مولانا امير المؤمنين(ع) والجدير بالذكر ان معظم رواياته تتمحور حول مشاركته موقعة بدر او احد وهو بالحيقة "اسلم" بعد تلك الحروب بامد طوييييييييييل .فلا حول ولا قوة الا باللة وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمعتدين.
اخي لقد قرات كتابا اسمه (عفوا" صحيح البخاري ) لشيخ لبناني من عائلة الغول وهو يتضمن العديد من الاحاديث المغلوطة والرد الشيعي بالادلة والبراهين
انصح الجميع بقراءته
أختكم حوراء

**هشام بن الحكم** · 26-10-2004, 06:02 PM

صدقت اخي صاحب الموضوع وفي هذه الروايه الكثير الكثير من المتناقضات والتي واحدة منها كافية لرد الروايه لان وجودها يخل بشرط من شروط الحديث الصحيح وأعني به "العلة" لان من شروط الحديث الصحيح عند السنة هو خلوه من العلة وهذه الأسطوريه البخاريه مليئة بالعلل!! لكن هؤلاء قوم قد وضعوا عقولهم في ثلاجات وجمدوا امام ما يسمونه الصحيح جمود الذهبي الناصبي امام فضائل علي عليه السلام

من التناقضات في هذه الروايه

1- رجعة سعد بن معاذ الميت التي ذكرتها حضرتك

2- قول عائشة بعدما انزل الحجاب ومن المعروف ان نزول الحجاب كان في السنة 8 هجري يعني بعد حادثة الافك ب2 سنة!!!

3- قول عائشة وكان رسول الله (ص) سأل زينب !! مع ان زواج النبي من زينب كان بعد حادذة الافك!!

4- قول عائشة ودعا رسول الله (ص) علي بن أبي طالب وأُسامة بن زيد يسألهما ويستشيرهما في فراق أهله مع ان عمر اسامة يومها كان 12 سنة فهل يستشير النبي(ص) ابن 12 سنة في قضية بالغة الحساسية !!

5- قول عائشة : فدعا بريرة !! مع ان عائشة اشترت بريرة بعد فتح مكة يعني بعد حادثة الافك!!

6- ورد في الروايه قيام النبي (ص) على المنبر مع ان المنبر لم يكن قد اتخذ بعد اذ انه من فكرة تميم الداري وتميم قدم عام 9 هجري يعني بعد حادثة الافك!

7- قول عائشة وكان الذي تولى كبر الافك عبد الله بن أُبي هذا يناقض ما ورد في رواية مسروق من إتهام حسان بن ثابت بأنه هو الذي تولى كبره

8- قول أُم رومان لعائشة : هوني عليك فوالله لقلّما كانت إمرأة قط وضيئة عند رجل يحبها لها ضرائر إلاّ كثّرن عليها وهذا يدل على إتهام أُم رومان أزواج النبي الاُخريات بأنهن قد اشتركن في حديث الافك

9- قول عائشة : فتشهّد رسول الله (ص) حين جلس ثم قال : أما بعد يا عائشة إنه بلغني منك كذا وكذا فان كنت بريئة فسيبرئك الله...
إن كلام النبي (ص) يحمل في طيّاته إتهاماً لعائشة وهذا عجيب جداً إذ كيف يتفق موقف النبي (ص) مع الايات الكريمة التي تعيب على المؤمنين سوء ظنهم وذلك في قوله تعالى (لَوْلاَ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هذَا إِفْكٌ مُبينٌ) فكيف فات النبي (ص) ذلك ولم يظن خيراً ؟

10- قالت عائشة للرسول ولابويها أيضاً : لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ، فلئن قلت لكم إني بريئة لا تصدقوني
وفي هذا إشارة صريحة إلى أن النبي (ص) وأبا بكر وأم رومان كانوا متيقنين من صحة ما يقال عن عائشة.

11- إدعاء عائشة أنها كانت جارية صغيرة السن فعجيب أيضاً ، إذ أن الحادثة كانت في السنة السادسة من الهجرة وعمر عائشة ينبغي أن لا يقل عن خمسة عشر عاماً على أقل تقدير ، والمرأة المتزوجة منذ سنوات لا يقال لها جارية صغيره!!

12- قول عائشة انها كانت لا تقرأ من القرآن كثيراً فأعجب وأغرب بعد مضي أكثر من خمس سنوات لها في بيت النبي (ص) وهو مهبط الوحي ، وكأن النبي كان مقصّراً في تعليم ـ نسائه القرآن ! ولا احد يدري كيف أصبحت عائشة بعد ذلك مرجعاً دينياً مهماً تفتي وترد على الصحابة وتخطئهم ؟! بل كيف يُدّعى أن النبي (ص) أمرنا بأن نأخذ شطر ديننا منها!!

12 علة في المتن!!! ورغم ذلك لم يرفضوا الاسطورة!!

اما اذا كان هناك فضيلة لعلي(ع) صحت سندا!! فينبشون الارض لايجاد علة واحدة في المتن ليرفضوا الروايه!!! علة واحدة!!

والاخت حوراء علي ايضا يوجد كتاب جيد اسمه "تحية القاري لصحيح البخاري" وهو لشيخ لبناني منسي وللاسف هو المرحوم الشيخ محمد علي عز الدين العاملي

**برق** · 27-10-2004, 02:08 AM

فعلا تناقضات في رواية الأفك وهذا دليل على أن حادثة الإفك على عائشة مخترعة لتفضيلها على جميع أمهات المؤمنين
فحبل الكذب دائما قصير وما يدرون أنه سيأتي المحققين ليكتشفوا هذا الكذب والتناقض
أما
البخاري ومسلم يعتبرانهما أصح الكتب بعد القرآن الكريم ولكن الشيعة إذا
احتجوا عليهم بهما وبالروايات التي تقول بان فاطمة عليه السلام ماتت وهي غاضبة على أبي بكر وكذلك رواية أن الإمام علي عليه السلام لم يبايع أبا بكر طيلة ستة أشهر تجدهم يطعنوا في الروايات ويشككوا فيها فتناقض عجيب غريب

**نجفي** · 27-10-2004, 02:16 AM

حياك الله عزيزي هشام بن الحكم ولا شل الله يمينا سطرت بها ما كتبت..

ولكن بالراحة شوي شوي... حبة حبة يا علام

اردنا أن نقدمها لهم واحدة واحدة ولكن حيث فعلت فجزاك الله خيرا وننتظر من المنافحين عن حجي بخاري ان يدلونا على حل اللغز

**حسين_إيران** · 27-10-2004, 02:23 AM

بارك الرب فيكم جميعا
أما صحيح...(أنظر التوقيع)

**المهندس ابو علي** · 28-10-2004, 01:01 AM

بوركتم جميعا

يرفع للاستاذ محب ابن معين واصدقوني وأضرابهم

**نجفي** · 29-10-2004, 06:52 PM

ألا من احد يدافع عن الحميراء التي أمرتم بأن تأخذوا شطر دينكم منها؟

ألا من يذب عن حرم أصح الكتب لديكم؟

يرفع بسبب مشاكل النظر عند الوهابية....

لعلي اكتشفت سبب اتساع حالة العور عند الوهابية... لن أبيحه إلا أن أسأل عنه من قبل وهابي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**نجفي** · 31-10-2004, 05:48 AM

لرفع الضغط:p:p:p

**نجفي** · 02-11-2004, 07:01 AM

لا أدري هل أن القوم يعدون إجاباتهم أم يستحون من أن يردوا في هذاالموضوع،،،،

عموما دعونا نذكرهم فعسى ولعل نعثر على هوية الكذاب؟

**المهندس ابو علي** · 13-04-2005, 09:00 PM

للرفع عسى ان يستفيد القارئ

**فارس الرضا** · 18-04-2005, 07:17 PM

فعلا موضوع طريف جدا أين بني سلف عن هذا ؟ الحمد لله على نعمة الولاية

**الباعث_الحثيث** · 15-03-2006, 11:00 PM

آن الأوان لرفع المواضيع التي تهدم الفكر القائم على الباطل

**الصحيفةالسجادية** · 21-12-2014, 01:08 PM

يرررررررررررررررررفع

**فقير المعرفه** · 21-12-2014, 03:45 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أيهما الكذاب؟ البخاري أم عائشة أم الثقة العادل راوي الخبر؟

أيهما الكذاب؟ البخاري أم عائشة أم الثقة العادل راوي الخبر؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين