تويت
لا جواب كالعادة
بارك الله فيكم عزيزي الغالي علي الجنان
بارك الله فيكم عزيزي الغالي علي الجنان
-
-
الحمدلله على نعمة الولايةتعليق
-
السلام عليكم
اللهم صلي على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
عائشة رضي الله عنها بشر يخطئ و يصيب
أخطأت حين خرجت ضد علي رضي الله عنه
إستغفرت ربها و تابت و أمر سيدنا علي رضي الله عنه بمن يرافقها بعد أن همت بالرجوع
لم يهنها ولم يسبها و لم يصفها بالزانية أو... هذه أخلاق سيدي وسيدكم علي رضي الله عنه فهلا إقتدينا!!!!!
شخصيا لا أحب عمر بن العاص لأنه شارك في مؤامرة إغتصاب الحكم الإسلامي
وكان سببا في كسر شوكة الخلافة
لا ألعنه لكني أستغفر له الله
فهو مسلم, مجاهد, فاتح مصر و هو إنسااااان يخطئ ويصيب
أنظر إليه نظرة بشرية, و خطؤه يحاسب يوم من يعمل مثقال ذرة خيرا يرى و من يعمل مثقال ذرة شرا يرى
أن تلعنه عائشة هذا أمر يخصها و قدوتنا هو نبينا عليه السلامتعليق
-
نوف (حفيدة خديجة) أنتي اهني
تعليق
-
???????????????????????المشاركة الأصلية بواسطة علي بن ناصرنوف (حفيدة خديجة) أنتي اهنيتعليق
-
أهلا بكم أختي حفيدة خديجة
عليكم السلام ورحمة الله
لي وقفات مع كلامك لو سمحت
ما تقولين فيمن اذا ذكر الرسول صلى الله عليه وآله قال :" صلو سلم " أو صلعم " أو صلسلم ".؟؟؟السلام عليكم
اللهم صلي على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
شيء جميل أن نصلي على محمد وآل محمد وعلى صحبه المنتجبين الذين خدموا الشرع الكريم بكل مالديهم ونحن نجل أمهات المؤمنين ونقدرهم ونتعامل معهم بما قال لهم القران :" لستن كأحد من النساء إن اتقيتن ".
وهناك مواقف لها ومن صميم كتبكم أنقل لكم
1ـ إفشاء سر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لها عند تناوله العسل واتهامها له كذباً بأن فيه رائحة مغافير الكريهة وكما قال تعالى (وإذا أسرَّ النبي الى بعض أزواجه حديثاً فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرَّف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير).
2ـ التظاهر والتآمر والتواطؤ على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مع حفصة بنت عمر في فرية المغافير وتهديد الله تعالى لهن تهديداً شديداً لم يستعمل مثله في القرآن مع أحدٍ من العالمين، فقال عزوجل (إن تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير).
وهاتان النقطتان رواهما البخاري ومسلم، بل أنّ من المسلم به عند أهل السنة أن التي أظهرت سرَّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هي عائشة وأنّ المتظاهرتين في كذبة المغافير عائشة وحفصة.
3ـ مخالفة أمر الله تعالى في قوله (وقرن في بيوتكن...) , وكذلك قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لنسائه في حجة الوداع (هذهِ ثم ظهور الحصر)
قال عنه ابن حجر في فتح الباري رواه أبو داود وأحمد واسناده صحيح (ج 4 ص62) وصححه الالباني.
فقد خرجت عائشة ـ وأيّ خروج ـ وخالفت قول الله تعالى ووصية الرسول الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) فبرزت في ساحات القتال بين الآف المسلمين خارجة على إمام زمانها مفارقة الجماعة، وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (من فارق الجماعة شبراً فمات مات ميتة جاهلية) رواه البخاري، وقوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية) رواه مسلم. وقال ابن حجر في فتحه ج12 ص45: ان عائشة قالت إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لنا ذات يوم (كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب) وأخرج هذا أحمد وأبو يعلى والبزار وصححه ابن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح. وعند أحمد عن ابن عباس قال: (ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لنسائه: أيتكن صاحبة الجمل الادبب تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجوا من بعد ما كادت)
وهذا رواه البزار ورجاله ثقات. وأخرج ابن سعد في طبقاته ج8 ص208 عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال لنسائه: (أيكن اتقت الله ولم تأت بفاحشة مبينة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة).
4ـ عدم احترامها للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وللصلاة، فهي تقول كما رواه البخاري ج2 ص61: (كنت أمدُّ رجلي في قبلة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فإذا سجد غمزني فرفعتها فإذا قام مددتها).
5ـ عدم احترام النبي الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) بل تشكك بنبوته (صلى الله عليه وآله وسلم) وتحتمل كذبه (صلى الله عليه وآله وسلم) وحاشاه: فكانت إذا غاضبته قالت له (أنت الذي تزعم أنك نبي)، وأيضاً قالت له: (تكلم ولا تقل إلا حقاً) وقولها له (صلى الله عليه وآله وسلم): أقصد ـ أي اعدل ـ فلطمها أبو بكر فسال الدم على ثوبها.
وكانت ترفع صوتها وترادد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وتراجعه بل وتهجره اليوم الى الليل كما تفعل زميلاتها وحزبها. فقد أخرج البخاري عنها بأنها قالت: إنّ نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كُنَّ حزبين فحزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الآخر أم سلمة وسائر نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
6ـ غيرتها الشديدة وتجاوزها على سائر نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كالسيدة الكاملة خديجة (رض) وكذلك صفية وسودة وغيرهن. قال ابن حجر في فتحه (ان عائشة كانت تغار من نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لكن كانت تغار من خديجة أكثر).
فقد روى البخاري ومسلم عن عائشة قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فعرف استئذان خديجة فارتاع فقال ((اللهم هالة)) قالت: فغرت فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيراً منها. والبخاري كعادته في قطع الاحاديث التي تمس سلفه الصالح لم يذكر جواب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لها مع وضوح نقصانه ووجوب الرد على مثل هكذا كلام.
ولكن قال أحمد (فتغير وجه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تغيراً لم أره تغير عند شيء قط إلا عند نزول الوحي...) وفي رواية اخرى لأحمد (فتمعر وجهه تمعراً...) قال ابن كثير في البداية والنهاية وهذا إسناد صحيح. واضاف ابن كثير بعد هذين الحديثين: وقال الامام أحمد أيضاً عن عائشة قالت (كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا ذكر خديجة أثنى عليها بأحسن الثناء، قالت: فغرت يوماً، فقلت: ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدقين قد أبدلك الله خيراً منها، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): ما ابدلني الله خيراً منها وقد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وآستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله ولدها إذ حرمني أولاد النساء) وقال ابن كثير: تفرد به أحمد أيضاً واسناده لا بأس به.
وأما مع صفية (رض) زوج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالت عائشة (قلت يا رسول الله إن صفية امرأة وقال بيده كأنه يعني قصيرة، فقال: لقد مزجت بكلمة لو مزج بها ماء البحر لمزجته، وفي رواية: إغتبتيها.
رواه أحمد والترمذي وأبو داود وغيرهم وفي رواية المشكاة: قلت للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حسبك من صفية كذا وكذا تعني قصيرة.
هل فعلا عائشة تابت عند خروجها على الإمام علي عليه السلام ؟ اين المصدر ؟عائشة رضي الله عنها بشر يخطئ و يصيب
أخطأت حين خرجت ضد علي رضي الله عنه
إستغفرت ربها و تابت و أمر سيدنا علي رضي الله عنه بمن يرافقها بعد أن همت بالرجوع
لم يهنها ولم يسبها و لم يصفها بالزانية أو... هذه أخلاق سيدي وسيدكم علي رضي الله عنه فهلا إقتدينا!!!!!
المشكلة انكم تعلقون كل شيء بكلمة ( اجتهد فأخطأ )
فحين يأمر معاوية بسب الإمام علي عليه السلام تقولون اجتهد فأخطا وحين يسأل الوهابية عن ساب بو بكر تقولون مشرك ومبتدع يجب قتله
لا لايكون من يلعن الظالمين مجتهدين مخطئين على أقل تقدير عندكم ؟
وفعلا سيدنا علي لا سيدكم
نشكركم على الاعتراف بهذا الأمر فسيدكم أنتم معاوية وعمر بن العاص ومن لف لفهما الذي حاربوا اهل البيت عليهم السلام
شخصيا لا أحب عمر بن العاص لأنه شارك في مؤامرة إغتصاب الحكم الإسلامي
وكان سببا في كسر شوكة الخلافة
لا ألعنه لكني أستغفر له الله
كيف تستغفرين من عمل هو قربة لله تعالى ؟
تعترفين أنه ساهم في غصب الخلافة ( فاي خلافة تعنين )؟ ومن ثم تستغفرين لأنه فاتح وغير ذلك ؟ اسمحي لي هذا القول لا يقره الإسلام ولا القران
لعنته عائشة رضي الله عنها لأنها تعلم بكفره وحقده على الإسلام ألا تعلمين أن اللعنة هي الطرد من رحمة الله ؟أن تلعنه عائشة هذا أمر يخصها و قدوتنا هو نبينا عليه السلام
فنحن نخاطب الوهابية الذين يقولون بنزاهة كل من في القرن الأول ؟ككيف نزاهة وعدالة لعمر بن العاص وههو ملعون على لسان أم المؤمنين ؟
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,092 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
154 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق