لا تعليق


يحال الموضوع الى الوهابيه

ألا من متفقه فيكم يا أصحاب رضاع الكبير؟؟

وهل تعتقدون أيها الأحبه أن رضاع الكبير هو المأخذ الوحيد على هؤلاء المدعين الإسلام ؟ إن لدى القوم قذارات وانحدارات يندى الجبين لذكرها ، ورضاع الكبير يعتبر أمر مستساغ أمام كثير من قذارتهم قاتلهم الله . إنني أجزم بأنكم لن تجدوا من يجيب منهم على هذا التسائل المنطقي لأن في الإجابه خوف من أن تفتح عليهم أبواب يظنون بأننا لا نعرف مايخبأ خلفها .

قال محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف الشيعة بقولـه ( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق ) !! رجال الكشي ص (179)

ولكن ماذا عن رضاع النبي صلى الله عليه وسلم من ثدي أبي طالب ورضاع الحسين من إصبع النبي صلى الله عليه وسلم ولسانه

وهل نسيت رضاع الغنم

وكتب احمد بن محمد بن عيسى الى علي بن محمد عليهما السلام ((امراة ارضعت عناقا (من الغنم)بلبنها حتى فطمتها فكتب عليه السلام : فعل مكروه ولاباس به

من لا يحظره الفقيه صفحة 218

واين أنت من أن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يضع وجهه بين ثديي فاطمه

عليك بأن تقرأ الطعونات في آل البيت في كتب الرافضه أولا ثم النظر إلى الكتب الأخرى

كرامات الرسول صلوات الله عليه وآله فوق ان تحصى واعلى من ان تعد، وليس الرسول بأهون من صخور موسى ع التي انبجست فلا تحكم عقلك المادي في أمور هي من اختصاص قدرة الله وكرامات الرسول صلوات الله عليه وآله.

وبغض النظر عن صحة هذه الاحاديث وعدم صحتها

انا سؤالي فقهي بحت، مستند لمسألة فقهية يعتقد بها بنو وهب وبنو سلف ويدافعون عنها، وقد فعلتها عائشة واخواتها...

اعيد ترتيب السؤال:

الكبير في حال رضعته إنما يحرم من بعد عشر رضعات... {مسلم والبخاري}

نسأل ما حال الرضعة الأولى حتى التاسعة من حيث الحلية والحرمة؟؟

هل رضاع الكبير واجب حتى نقول إن مقدمة الواجب واجب؟؟؟؟؟؟؟

ماذا عن كشف المرأة لثديها قبل إتمام الرضعات العشر؟؟

وماذا عن النظر لهذا الثدي قبل إتمام الرضعات؟؟؟

وماذا عن الإمساك به قبل إتمام الرضعات؟؟؟؟

ولو كان كل ذلك حراما؟؟؟؟ وهو من كبار المحرمات قطعا

فهل رأيتم ربا يحلل أمرا مقدماته كلها حرام؟؟؟

ربنا الذي نعرفه جلت أسماؤه وعظمت صفاته ونزهت لا إله إلا هو لا يفعل ذلك وننزهه عن فعل ذلك....

ولكن ماذا عن عائشة مشرعة هذا الدين؟

دين حلاله يقف بعد سلسلة من الموبقات الجسام

وماذا عن العقول التي بررت لعائشة فعلها؟؟

وماذا عن العقول التي استسلمت، والأثداء التي رضعت، والأجساد التي كشفت، والأفواه التي مصت، والحلمات التي مُصت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إنها كبائر يهتز لها عرش الرحمن فما با لكم كيف تحكمون؟

مظهر العجائب أن تتهم الآخرين بالخطأ أمر وأنت تعالج أخطاءك أمر اهم

فلا تشعب الموضوع واترك الضجيج فلن ينفعك وأجب...

إن لم يكن ثمة متفقه

أقبل بجواب من متفيقه؟؟؟؟؟؟

مو قلت يا مشرفين إذا رأيتم وهابيا دخل المنتدى قفلوا الباب ودعونا نسمع جوابه قبل الفرار؟

الله يذكرك بالخير أيها الحبيب الفخر الرازي

كان لديه صورة للتعبير عن الرضاع كم افتقدها هنا، لأن الظاهر ان الجماعة مشغولين بالرضاع ولا وقت لديهم لكي يفتونا في ما سألناهم

طبعا انا ذكرت عشر رضعات بناء على قرآن عائشة قبل أن يأكله الداجن كما يشير إلى ذلك البخاري...

اشوف الوهابية يكرهون الماعز لأنه حرمهم من خمس رضعات...

مع ذلك يا جماعة اربع رضعات فيها إمساك بأثداء ونظر إليهن وتلاصق شفاه مع حلمات (المصيبة الجماعة عوران أخاف يروحون بعيدا عن الحلمة) هذه قبل التحليل فما حكمها؟

ألا قبح الله حياءكم

ألا قبح الله فقهكم

ألا تستحون؟

ألا تخجلون؟

رجل يستفتي فلا تدعوني في حيرة....

محب ابن معين

هل ترتب على أحاديثك و رواياتك التي ذكرتها مفاسد مثل رؤية عورات النساء أو شبهات في الدين أو ترتب على هذا حكم فقهي خطأ ؟؟؟؟

مثل رضاع الكبير مستحيل تجد

و شكرا للأخ نجفي

ألا من مجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟...........

لا احد يجيب فالوهابي مشغولين الحين بشدود وتخريب ديار المسلمين

لا تعتب فهم الآن يرضعون!!!

يا فاضح الوهابية اتقي الله قالت لهم أمهم خمسة بعد أن كانت عشرة..

بعدهم ما خلصوا لحد الآن يعني معقولة؟؟؟؟؟؟؟؟

او ربما حصلت لديهم الحالة العورانية فرأوا العشرة ألفا؟؟؟؟؟؟؟