إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

قاموس شتائم الألباني الوهابي..

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قاموس شتائم الألباني الوهابي..

    من موقع شبكة السنة للرد على الوهابية (الموقع لأهل السنة وليس للوهابية ) والكلام والتعليق للسقاف..
    بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله ، فلا مضل له ، ومن يضلل ، فلن تجد له وليا مرشدا ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله . " أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما " .
    أما بعد : فاعلم أن الالفة والقول الحسن السديد ثمرة حسن الخلق ، وأن الهجر والسباب ثمرة سؤ الخلق ، فحسن الخلق يوجب التحاب والتآلف والتوافق ، وسؤ الخلق يثمر التباغض والتحاسد والتدابر .


    وحسن الخلق لا تخفى في الدين فضيلته ، وهو الذي مدح الله سبحانه به نبيه عليه السلام إذ قال :
    وإنك لعلى خلق عظيم " ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق " ( 1 ) وقال أسامة بن شريك : قلنا : يا رسول الله ما خير ما أعطي الانسان ؟ فقال : " خلق حسن (2)..
    * ( هامش ) *
    ( 1 ) رواه الترمذي ( 4 / 363 / برقم 2004 شاكر ) وغيره : وقال الترمذي : صحيح غريب .
    قلت : ومن باب قولهم : " من فمك ندينك " أقول : أورد هذا الحديث الشيخ ! ! المتناقض ! !
    في صحيح الترمذي ( 2 / 194 برقم 1630 ) . ( * )
    2 ) رواه ابن ماجه في سننه ( 2 / 1137 / 3436 ) وإسناده صحيح ، وهو في صحيح ابن ماجه ! للشيخ المتناقض ! !
    برقم ( 1772 ) !

    ويقول تعالى:
    وقوله تعالى : " ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الامور "

    وقوله تعالى : " فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين "

    وقوله تعالى : " وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم "

    وقوله تعالى : " ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذى بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم "

    وقوله تعالى : " والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين "

    وقوله تعالى : " وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما " .
    ومن هنا ننطلق فنقول : هل التزم الشيخ ناصر الالباني بهذا الادب القرآني ، وهذه التربية النبوية ؟ ! دعونا ننظر ونقرأ ما يقوله من ألفاظ وعبارات في حق أهل العلم المشهود لهم بالعلم والفضل والاستقامة والاخلاص والبراعة في صناعة الحديث والسنة النبوية وغيرها من فنون الشريعة الاسلامية المطهرة ثم نقرر بكل إنصاف :
    من هم العلماء الذين شتمهم الالباني وطعن بهم وعابهم إن الذين وجه إليهم الشيخ الالباني طعوناته المختلفة ، ووصفهم بأنهم أعداء السنة والتوحيد ، وأنهم من أهل الاهواء ومن المبتدعة لمجرد مخالفتهم لارائه الشاذة ! ! هم أعلام أهل الحديث في هذا العصر وغيره شاء الشيخ أم أبى ! !

  • #2
    طعن الالباني في الائمة والحفاظ السابقين والاستهزاء بهم
    1 ) الالباني يصف الحافظ السيوطي بأنه " يجعجع " ويعيب عليه أشياء وقع الالباني فيها حقيقة اعلم أخي القارئ أن الالباني يتطاول على الامام الحافظ السيوطي رحمه الله تعالى ويصفه بأنه يجعجع ،

    فيقول عنه في " ضعيفته " ( 4 / 189 ) : " وجعجع حوله السيوطي في اللالي دون طائل " اه‍ .
    * وقال في " ضعيفته " ( 3 / 479 ) بدون أدب ! ! : " فيا عجبا للسيوطي كيف لم يخجل ( 7 ) من تسويد كتابه الجامع الصغير بهذا الحديث . . . " اه‍

    * وقال هذا المؤدب ! ! أيضا في " ضعيفته " ( 3 / 187 ) : " ومع هذا فقد تجرأ السيوطي أو غفل فسود بهذا الحديث الجامع الصغير . . . " اه‍

    * ( هامش ) *
    ( 7 ) ويا للعجب ! ! فانظروا إلى لسانه النظيف ! ! ونسي نفسه حين صحح حديث " السلام قبل الكلام " في " صحيح الترمذي " مع أنه حكم بوضعه في " ضعيف الجامع وزيادته " انظر الجزء الاول من " التناقضات الواضحات " ص ( 166 ) . ( * )




    قاموس شتائم - حسن بن علي السقاف ص 8


    أقول : وهل سلم الالباني من التجرؤ ؟ ! !

    * وقال في " ضعيفته " ( 3 / 360 ) : " والحديث مما سود به السيوطي جامعه الصغير " اه‍ .

    * وقال أيضا في " ضعيفته " ( 3 / 297 ) : " والحديث مما لم يطلع عليه الحافظ السيوطي " اه‍

    أقول : كم من سند وحديث لم يطلع عليه هذا الالباني حيث قال عنه : لم أقف عليه .

    وقد وقفنا عليه وأعلمناه بموضعه وإسناده ورجاله ! ! كما تجدوا ذلك في مقدمة الجز الاول من " تناقضات الالباني
    الواضحات " .

    * وقال أيضا في حق الحافظ السيوطي في " ضعيفته " ( 4 / 182 ) : " لقد شغله نهمة التعقب على ابن الجوزي عن معرفة علة هذا الحديث الحقيقية " .

    قوله عن السيوطي متناقض ! ! : قال الالباني في " ضعيفته " ( 4 / 386 ) : " ثم إن السيوطي تناقض . . " اه‍ . فنرجو أن يصحح الالباني لسانه النظيف ! ! مع العمد من الائمة وغرهم ! ! اللهم ارزقنا الكلمة الطيبة وحسن أخلاقنا ! !




    $$$$$$$$$$$$4

    الالباني ينتقص الحافظ الذهبي ويعيبه بقلة النظر والتحقيق كما يصفه ويعيبه بالتناقض ! ! .
    2 ) قال الالباني في كتابه الفذ ! ! " غاية المرام " ص ( 35 ) منتقصا الحافظ الذهبي ما نصه : " قلت : فلم إذن وافق الحاكم على تصحيح إسناده ؟ ! وكم له من مثل هذه الموافقات الصادرة عن قلة نظر وتحقيق " اه‍ ! فالذهبي في نظر فضيلته ! ! قليل نظر وتحقيق ! ! . .

    ويقول أيضا في " ضعيفته " ( 4 / 422 ) عن الحافظ الذهبي واصفا إياه بالتناقض ! ! عائبا عليه ! ! ما نصه : " فتأمل مبلغ تناقض الذهبي ! لتحرص على العلم الصحيح وتنجو من تقليد الرجال " اه‍ ! ! فالذهبي متناقض بنظر فضيلته ! ! وفاقد للعلم الصحيح ! ! وانما صاحب العلم الصحيح الذي لم يتناقض ! ! بنظره ! ! هو الاباني الذي استأثره الله به ! ! لتروج تجارته في الكتب المتناقضة ! ! فالله المستعان ! !


    ^^^^^^^^^^^^^

    ( 3 ) الالباني يعيب على الائمة الحاكم والمنذري والذهبي بالاهمال في التحقيق والاستسلام للتقليد
    قال الالباني طاعنا في عدد من أكابر الحفاظ دون أن يسلك أسلوب الادب معهم ! في " سلسلته الضعيفة ( 3 / 416 ) لانهم صححوا حديثا يراه هو غير صحيح ما نصه : ( وقال الحاكم : " صحيح الاسناد " ! ووافقه الذهبي ! وأقره المنذري في " الترغيب " ( 3 / 166 ) ! وكل ذلك من إهمال التحقيق ، والاستسلام للتقليد ، وإلا فكيف يمكن للمحقق أن يصحح مثل هذا ا لاسناد ) اه‍ ! فتأملوا !

    تعليق


    • #3
      الالباني يرى خطأ الحاكم فاحشا ويصفه أيضا بالتناقض عائبا إياه ! !
      قال الالباني في " ضعيفته " ( 3 / 458 ) معترضا ! ! بزعمه ! ! على الحافظ الحاكم صاحب " المستدرك " رحمه الله تعالى مستخفا به ! ! ما نصه : " ولذلك فقد أخطأ الحاكم خطأ فاحشا " ! ! وقال الالباني في كتابه " التوسل " واصفا الامام الحافظ الحاكم بالتناقض ! ! ص 106 ما نصه : " قلت : ومن تناقض الحاكم في المستدرك . . " اه‍ فتأملوا ! ! كيف يصف الامام الحاكم بالتناقض ! ويعيبه بذلك مع أنه هو الغارق في التناقض ! ! كما بيناه في أجزاء " التناقضات الألباني الواضحات " ! ! !

      +++++++


      ) الالباني يرمي الحافظ ابن الجوزي رحمه الله بالتناقض ! ! فيتهمه ويعيبه ويرميه بالاساءة
      قال الباني في " صحيحته " ( 1 / 193 ) : " ولذلك فقد أساء ابن الجوزي بإيراده لحديثه في " الموضوعات " ! على أنه قد تناقض ، فقد أورده أيضا في " الواهيات " يعني الاحاديث الواهية غير الموضوعة " اه‍ ! ! فتأملوا جيدا ! !

      +++++++++++++=

      الالباني يرمي الحافظ ابن حجر رحمه الله بالذهول والتناقض ! !
      من العجيب الغريب حقا أن يتطاول الالباني على حفاظ الامة والعمد من الائمة ! ! فيرميهم بالتناقض ! ! والاساءة ! ! والذهول ! ! والغفلة ! ! ثم متى وقع هو في المصيدة واشتد الخناق عليه استغاث وتحجج بأخطاء وقعت لهؤلاء الحفاظ بعد أن كان قد هولها وطولها وعرضها وتبجح بها عليهم ! ! وإذا به الان يدلس ويصحف فيقلب لام التهويل نونما يهون من أمرها ويستتر بها وقد كان قبل ذلك قد عابها وانتقص أصحابها ! ! وطولها وعرضها ! ! فإلى الله المشتكى ! !


      فمن ذلك قوله في " ضعيفته " ( 3 / 267 ) : " وتناقض رأي ابن حجر فيه ، ففي " التهذيب " يرجح قول أبي حاتم إنه تابعي ، وفي التقريب يجزم بأنه صحابي صغير له رؤية ، وليس يخفى على طالب العلم أن هذا التناقض من مثل هذا الحافظ ما هو إلا لانه . . . " اه‍ .

      اتهامه للامام الحافظ السبكي بالتعصب مع أن ذلك وصف الالباني لا غير ! !
      ومن أولئك الذين يتطاول عليهم الالباني ويرميهم بشتى التهم ويصفهم بالتعصب الامام الحافظ السبكي رحمه الله تعالى فإنه قال عنه في " ضعيفته " ( 2 / 285 ) أثناء تخريج حديث هناك ما نصه : " ثم تعقبه السبكي نحو ما سبق من تعقب الحافظ لابن طاهر ، ولكنه دافع عنه بوازع من التعصب المذهبي ، لا فائدة كبرى من نقل كلامه وبيان ما فيه من التعصب. . " اه‍ .


      ولم يتأدب الالباني ! ! مع الحافظ السبكي رحمه اللة تعالى مع كونه صرح بضعف الحديث كما حكم عليه الالباني ! ولم يعتبر بتأدب العلماء بعضهم مع بعض وذلك لعصبية مقيتة ربطت على قلبه تجاه الامام الحافظ السبكي رحمه الله تعالى ! ولم يتأس بقول الحافظ ابن حجررحمه الله تعالى في إنكاره على ابن طاهر حينما تعدى على إمام الحرمين بعبارة قاسية فقال الحافظ ابن حجر منكرا عليه كما في " التلخيص " ( 4 / 183 ) : " قلت : أساء الادب على إمام الحرمين ، وكان يمكنه أن يعبر بألين من هذه العبارة " اه‍ .


      الالباني يطعن صراحة في المحدث المناوي فيصفه بالتناقض ! ! والتعصب ! ! * فيقول في ضعيفته ( 2 / 345 ) ما نصه : " بل هو من تعصب المناوي . . " اه‍

      * وقال في " ضعيفته " ( 4 / 34 ) : " وإن من عجائب المناوي التي لا أعرف لها وجها أنه في كثير من الاحيان يناقض نفسه " اه‍ .
      فليتأمل هذا جيدا كل منصف طرح التعصب جانبا ! ! وطلب معرفة الحق ! ! وأراد أن يعرف مبلغ أدب هذا المتناقض ! ! طعن الالباني في أهل العلم المثشغلين بالحديث وغيرهم من أهل هذا العصر وأعود فأقول : من هم الذين وجه إليهم الشيخ الالباني سيل شتائمه واستل عليهم قاموس سبابه ؟ ! لا تتعجبوا إن علمتم أيها الاخوة في الايمان أنهم شيوخ العصر وخدام السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام فمن أولئك الاعلام :
      - العلامة المحدث الحافظ السيد أحمد بن الصديق الغماري رحمه الله تعالى الذي أفنى حياته في علم الحديث الشريف والذي نافت مؤلفاته فيه عن مائة وخمسين كتابا ما بين رسالة ومجلدات ضخام ك‍ " المداوي لعلل المناوي " في ستة مجلدات ضخام مخطوطة لدي منها نسخة كاملة ، و " تخريج أحاديث بداية المجتهد " في ثماني مجلدات مطبوعة موجودة في مكتبة الاباني نسخة منها يستفيد منها وينهل من علمها ليل نهار ، ومنها غير ذلك مما يعلمه أهل هذه الصناعة .



      2 - ومن أولئك الاعلام الذين تهجم عليهم - الشيخ الباني - بأفحش أنواع وإشكال الطعن والسب فضيلة العلامة المفيد المحدث البارع " سيدي " أبي الفضل عبد الله بن الصديق الشريف الحسني رحمه الله تعالى الذي زادت مؤلفاته في علم الحديث الشريف على مائة مصنف ما بين رسالة ومجلد .



      3 - ومنهم العلامة المحدث المؤرخ الناقد الزاهد محمد زاهد الكوثري رحمه الله تعالى الذي خدم السنة بإخراج مخطوطات مؤلفاتها إلى عالم المطبوعات ، والذي دافع عن عقيدة الاسلام وأئمة السلف كالامام أبي حنيفة رحمه الله تعالى الذي تطاول عليه بعض الحسدة وغيره مما هو مسطور ومشهور .



      4 - ومنهم الشيخ شعيب الارناؤوط الذي أخرج كثيرا من كتب السنة والرجال من عالم المخطوطات إلى عالم المطبوعات محققة مخرجة الاحاديث كصحيح ابن حبان " في ( 16 ) مجلدا ، وشرح السنة " للبغوي في ( 15 ) مجلدا ، و " سير أعلام النبلاء " للحافظ الذهبي في ( 23 ) مجلدا ، وغير ذلك من الكتب النفيسة القيمة التي أغنت المكتبة الاسلامية والتي أودعها الشيخ الالباني في مكتبته فاستفاد منها ، ونهل من علومها .

      5 - ومنهم فضيلة الشيخ العلامة عبد الفتاح أبو غدة .

      6 - والشيخ محمد عوامه .

      7 - والعلامة المحدث محمود سعيد صاحب " تنبيه المسلم إلى تعدي الالباني على صحيح مسلم " ( 8 ) .

      8 - وكذلك منهم الشيخ البحاثة إسماعيل الانصاري .

      9 - والشيخ أحمد شاكر .

      10 - وفضيلة الشيخ محمد علي الصابوني الذي خدم كتب التفسير وأغنى المكتبة الاسلامية بأنوع من التفاسير المختلفة التي قلما يوجد بيت إلا وفيه من تلك الكتب القيمة .

      11 - وكذلك المفسر سيد قطب لحقه ما لحقه من طعونات الالباني مما سيمر في بابه الخاص .

      *( هامش )*
      ( 8 ) وقد انتقد فضيلة المحدث محمود سعيد الالباني أيضا في كتابه " وصول التهاني بإثبات سنية السبحة والرد على الالباني " بأسلوب في غاية الادب والنزاهة في البحث ، ويعرف ذلك من طالع الكتابين ، ثم قابله الشيخ المحدث ! المفضال ! بسيل من الشتائم والردح الفارغ ! فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ( * )





      هذه الوهابية يشتمون حتى علماء من عندهم فكيف بهم لا يشتمون مذهب الشيعة!!!!

      تعليق


      • #4
        الاخ الفاضل / علي الجنان
        شكرا على الموضوع الرائع والحقيقة أنك وضعت اصبعك الشريف على موضع الألم وفي مشاركاتك ( الصواعق الالهية )
        وفقك الله ...ومزيدا

        تعليق


        • #5
          الحر الرياحي لا شكر على واجب..


          http://www.sunnahweb.org/

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X