السلام عليكم

وا فاطمتااااااااااااااااااااااااااااااااااااه

اللهم بحق محمد وال بيت محمد العن مَن غضبت عليهم فاطمه سلام الله عليها و استشهدت و هي غاضبه و لم ترضىعليهم. فأنك السميع العليم.


شكرا
اخوكم حسن

اللهم العن ظالمي الزهراء


هذي اجابه مختصرة


لم دفنت ليلاً:


سئل أمير المؤمنين علي عليه السلام

عن علة دفنه لـــ فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ليلاً؟


فقال: إنها كانت ساخطة على قوم كرهت حضورهم جنازتها ’


وحرام على من يتولأهم أن يصلي على أحد من ولدها


وشكراً

اللهم العن ظالمي الزهراء

اختيار ذكي لنوعية الاسئلة

اشكرك اخي الاكرف على طرح هذه الاسئلة .. و التي حقا نحن اتباع اهل البيت (ع) نعرف اجابتها .. و لكني متأكدة ان المتطفلين المترديدين على هذا الموقوع لا يعرفون اجابة هذه الاسئلة و لا شيء عن هذه المصيبة .. و الله احسنت هذا امتحان صعب جدا عليهم .. الله يوفقك يا اخوي يا الاكرف .. و مشكور مرة ثانية على هذا الموضوع الحلو

اسمحولي بالدعم البسيط

بسم الله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

سؤال جيد أخي الاكرف.

و هذا الجواب على لسان السيد فضل الله(حفظه الله ورعاه):

( لقد استطاعت (سلام الله عليها) أن تعبر عن معارضتها بخطبتها الشهيرة والتي تمثل وثيقة حية في الفكر الاسلامي وفي التشريع الاسلامي وفي المفردات السياسية كما أنها أكملت احتجاجها بعد موتها عندما أوصت عليا (عليه السلام) أن يدفنها ليلا، وأن لا يحضر جنازتها هؤلاء الذين ظلموها حقها واضطهدوها. إنها أرادت أن تعبر عن معارضتها واحتجاجها وغضبها بعد الموت كما عبرت عن ذلك قبل الموت ليتساءل الناس : لماذا أوصت أن تدفن ليلا؟ وما هي القضية وهذا أمر لم يسبق له مثيل في الواقع الاسلامي ؟
إن الجميع كانوا ينتظرون أن يشاركوا في تشييع الزهراء (عليها السلام ) ولكنها دفنت ليلا وقيل لهم : إنها أوصت بذلك ، وبدأ التساؤل بين المسلمين : لماذا؟ لماذا؟ وكانت تريد أن تثير التساؤل حتى يتحرك الجواب ، وحتى يعرف الناس طبيعة المسألة بطريقة وبأخرى.


تحياتي

أشكركم...أخواني وأخواتي...بس !!

السلام عليكم...

والعفو...


أشكركم جميعا...بس وين رد أهل السنة ؟ ؟ ؟


.....أنا بانتظار أحدهم...ليرد علي ؟ ؟ ؟




..يا فاطمة..


..يا زهراء..

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين

وبعد
فإن الجواب عن هذا السؤال لا يخرج إلا بفضيحة الاول والثاني، اللذين ظلما السيدة الزهراء عليها السلام، مثلما ظلما والدها صلى الله عليه وآله من قبل، ومثلما ظلما بعلها وأسسا اساس الظلم على أهل البيت عليهم السلام..

ولكن ما فاجأني في الكلام هو كلام السيد فضل الله، حيث انه يناقض كلماته الأخرى التي يذكر فيها أن السيدة الزهراء عليها السلام قد رضيت عن الشيخين (لعنهم الله ) !!!!

وينكر في كلماته الأخرى الخصائص والمميزات الخاصة بالسيدة الزهراء، والتي خصها بها رب العباد من بين كل نساء العالم، حتى صارت سيدة النساء أجمعين..

تلك السيدة العظيمة التي لا نعرف عنها أكثر من نقطة في بحار، أراد البعض الانتقاص منها سلام الله عليها وهم يدعون انهم يحسنون صنعاً !!

هل يقبل موال وعاقل منا أن يتنكر لفضائل وخصائص بضعة النبي المختار، وزوجة علي الكرار ؟؟
إن التنكر لفضائلها وحده يكفي لكي لا يكون الإنسان مولياً لهم سلام الله عليهم.
فكيف لو اقترن بانكار قسم كبير من فضائلهم جميعاً عليهم السلام ؟؟!!

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتقد ان دفن المتوفى ليلا مافيه اي شيء لان الاسراع بدفن المتوفى افضل فلو مات شخص في الظهر او العصر لكان دفنه في نفس اليوم افضل ولو كان ليلا .....فاعتقد انكم تبالغون في تفسير بعض الامور الى اشياء اخرى بينما الامر بسيط وواضح


اما من ناحية حضور الجنازة للمتوفى فليست واجب ان يحضرها جميع من في البلد .......بل يكفي حضور بعضهم للجنازة اما البقية فيحضرون في الثلاثة ايام بعد الدفن للتعزية في المتوفى....

اما معرفة القبر فهل نعرف الآن اين قبر ابراهيم علية السلام او آدم او نوح او ....او....ملايين الصالحين لانعرف اين قبورهم ......فهل يضرهم لو جهلنا اين تقع قبورهم ....

اعتقد انكم تبالغون وتفكرون في اشياء لم يأمرنا الله ان نفكر بها ...مثل لماذا دفن فلان في الليل او لماذا لم يحضر فلان في جنازة المتوفى ............ونحوها من المبالغات

وشكرا جزيلاً

هل تعرف كم تأخر دفن النبي صلى الله عليه وآله ؟


هل تعرف من كان المتوفي ؟
وهل تعرف أن الدفن ليلا كان بوصية خاصة لكي لا يحضر الخونة الظلمة تلك الجنازة ؟؟


لماذا تعرف قبر النبي الأكرم ولا تعرف قبر بضعته ؟
هل كان معلوماً ثم اختفى ؟
أم هل عرف أحد من الصحابة عدا العدة القليلة أين تم الدفن ؟
هل يمكن ان تستشهد شخصية بمثل السيدة الزهراء عليها السلام، التي قال النبي ان الله يغضب لغضبها ويرضى لرضاها دون أن يعرف أحد من المسلمين بمكان دفنها ؟؟


لعمري إن الغبي ليفهم ..

ولكن البهيمة لا تفهم ..

ياخي فارس ....

لماذا تلومون المسلمين اذا اذا لم يعرفوا مكان قبرها لانها هي التي اوصت ان تدفن في الليل ؟؟؟؟فلو كانت دفنت في النهار لحضر الجنازة جمع غفير من المسلمين ولعرفنا مكان دفنها ؟؟؟

لربما هي التي ارادت من ان تدفن ليلا حتى لايعلم احد مكان قبرها اتقاء للفتنه ؟؟؟

الله اعلم بما كان في قلبها ولماذا امرت بدفنها ليلا ؟؟؟فلماذا تهاجمون ابو بكر وعمر بأشياء لادخل لهم فيها ؟؟؟

وتحملونهم وزر دفنها ليلا وضياع مكان قبرها في حين هي التي امرت بان تدفن ليلا ولا دخل لابو بكر وعمر في الموضوع لامن قريب ولا من بعيد ؟؟؟

اعدلوا هو اقرب للتقوى

الحمد لله الذي لم يجعل في قلبي غلا للذين آمنوا

وشكرا جزيلا

وفاة فاطمة عليها السلام
توفيت فاطمة عليها السلام بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بستة أشهر و كانت أول أهله لحوقًا به تصديقًا لقوله صلى الله عليه وسلم ، و لما حضرها الموت قالت لأسماء بنت عميس : يا أسماء ، إني قد استقبحت ما يصنع النساء ، يطرح على المرأة الثوب فيصفها ، قالت أسماء يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ألا أريك شيئًا رأيته بأرض الحبشة ؟ ، فدعت بجرائد رطبة فحنتها ، ثم طرحت عليها ثوبًا ، فقالت فاطمة : ما أحسن هذا و أجمله ، فإذا أنا مِتُ فاغسليني أنت و علي ، و لا تدخلي علي أحدًا ، فلما توفيت غسلها زوجها عليرضي الله عنه ، و أسماء بنت عميس رضي الله عنها .
و هي أول من غطي نعشها في الإسلام عليها ، ثم بعدها زينب بنت جحش رضي الله عنها ، و صلى عليها علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، و قيل صلى عليها العباس رضي الله عنه عم الرسول صلى الله عليه وسلم ، و أوصت أن تدفن ليلاً ، فدفنت ليلاً عليها السلام ، و نزل في قبرها زوجها علي رضي الله عنه والعباس ، و الفضل بن العباس رضي الله عنهما .

أظن أصبح من الواضح أن سبب دفنها ليلاً لم يكن إلا بسبب شدة حيائها كما أنها كانت تستحي أن يراها أحد عند غسلها رضي الله عنها ، ثم أنها دفنت في البقيع مع بقية الصحابة رضوان الله عليهم جميعًا وأهل السنة إذا زاروا البقيع ترضوا على أصحاب النبي صلى الله عليهم جميعًا وترحموا عليهم ، لا كما يذهب الشيعة (وقد رأيتهم بعيني هناك عند المسجد النبوي الشريف) يتركون الصلاة ويتجهون نحو القبور يدهونها من دون الله ، مع أن الصلاة تكون مقامة والمسلمون يصلون جماعة ، والشيعة يشتغلون ببدعهم تاركين للصلاة .
فأي الفريقين أحق بالأمن ؟

وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى ذريته وأزاوجه وآل بيته والصحابة أجمعين ، رغم أنف المارقين .

وشكرا جزيلا

رد...

السلام عليكم...

ابوبكر بن علي..!!!!

-------------------------



ما جرى على الزهراء عليها السلام من مصادر السنة



الدكتور محمد بيومي مهران

قال عندما علمت الزهراء (ع) بما حدث في اجتماع سقيفة بني ساعده و أبوها سيد المرسلين لم يدفن بعد بكت بكاء حارا حتى لما أتاها بعض الصحابة وفيهم أبو بكر و عمر وأبوا عبيدة معزين قالت ((تركتم رسول الله (ص) جنازة بين أيدينا وقطعتم أمركم بينكم ولم تستأ مرونا )) وقد كان الزهراء ترى أن زوجها الأمام علي (ع) أحق الناس بالخلافة كما كان بنوا هاشم جميعا وجمهرة من أهل المدينة يرون أن الإمام علي (ع) أحق الناس بخلافة رسول الله (ص) ومن ثم فقد خرج خرج الامام يحمل فاطمة بنت رسول الله (ص) على دابة ليلا في مجالس الأنصار تسألهم النصرة

(((المصدر : كتاب فاطمة الزهراء للدكتور بيومي :136-137 ط بيروت )))



الدكتور طه حسين

قال :فأنت تعلم كيف بويع أبو بكر وكيف رأى عمر أن بيعته كانت فلتة وقى الله المسلمين شره على أنة ( أمير المؤمنين ) لم يسرع في البيعة وإنما تلبث وقتا غير قصير ولعله وجد على أبي بكر كما وجدت عليه فاطمة (ع)

((( المصدر الفتنة الكبرى :2\6 , 18)))



الدكتور عبد العزيز سالم

قال وحاول الصحابة إكراه علي(ع) على مبايعة أبي بكر فبكت فاطمة (ع) وزجرت أبابكر و أعلنت سخطها عليه و على عمر ولم يبايع علي أبا بكر حتى توفيت

((( المصدر التاريخ السياسي والحضاري 177 وراجع كتاب تاريخ الدولة العربية 161)))



وقال إن علي بن أبي طالب (ع) وقومة والزبير بن العوام وطلحة بن عبدالله قد اعتزلوا في بيت فاطمة (ع) وامتنعوا عن مبايعة أبي بكرفخرج إليهم عمر بن الخطاب في جماعة من الصحابة وأرغموا بني هاشم و الزبير على مبايعة أبي بكر

(((تاريخ الدولة العربية له 151-163 كتاب استخلاف ابو بكر له :29)))



الاستاذ توفيق أبو علم

قال وفي رواية أخرى أن عمر قال لعلي (ع) إن لم تبايع أبا بكر لأحرقن دارك

قال علي (ع) أ و تحرقها وفيها ابنة رسول الله (ص)

قال احرقها وفيها ابنة رسول الله (ص)

(((المصدر كتاب أهل البيت (ع) له 238)))



الاستاذ عبد الفتاح عبد المقصود

ثم تطالعنا صحائف ما أورده المؤرخون بالكثير من أشباه هذه الأخبار المضطربة التي لا نعدم أن نجد من بينها عنف عمر ما يصل به إلى مشروع قتل علي (ع) أو إحراق بيته على من فيه

فلقد ذكر أن أبا بكر لأرسل عمر بن الخطاب و معه جماعه بالنار و الحطب الى دار علي وفاطمة و الحسن والحسين (ع) ليحرقوه بسبب الامتناع عن بيعته فلما راجع عمر بعض الناس قائلين إن في البيت فاطمة (ع) قال وإن

(((المصدر كتاب السقيفة والخلافة له 14 )))



الدكتورة عائشة بنت الشاطئ

قالت بعد ذكر الاستنصار ليلا واعتذار الناس وجواب فاطمة الزهراء (ع) ورجعت الى بيتها فلزمته فما راعها حين أصبحت إلا ضجة قد علت قريبا من الباب و تناهى إليها صوت عمر يحاول أن يدخل و هو يقسم منذرا : أن سوف يحمل عليا(ع) على البيعة اتقاء الفتنة وخوفا من تفرق كلمة المسلمين و انتثار قواهم

فصاحت الزهراء بملء لوعتها ( يا أبتاه يا رسول الله ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن ابي قحافة)

فضج الناس بالبكاء

(((المصدر كتاب آل النبي (ص) لها (ط الأولى ) 614)))



الاستاذ عباس محمود العقاد

قال ولم يكن بالزهراء من سقم كامن يعرف من وصفة فإن العرب لو صافون وإن كان حولها من آل بيتها لمن أقدر العرب على وصف صحة و السقم فما وقفنا من كلامها وهم يصفونها في أحوال شكواها على شيء يشبه أغراض الأمراض التي تذهب بالناس في مقتبل الشباب وكل ما يتبين من كلامهم :

أنة الجهد, و الضعف , و الحزن . وربما اجتمع إليها أعباء الولادة في غير موعدها إن صح أنها أسقطت محسنا بعد وفاة الرسول (ص) كما جاء في بعض الأخبار

((( المصدر كتاب فاطمة الزهراء (ع) والفاطميون (الطبعة الثانية ) 68)))



محمد حافظ إبراهيم شاعر النيل

قال

وقولة لعلي قالها عمر أكرم بسامعها أعظم بملقيها

حرقت دارك لا أبقي عليك بها إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها

ماكان غير أبي حفص يفوه بها أمام فارس عدنان وحاميها

((( المصدر ديوانه :1\75 في حياة الخليفة عمر بن الخطاب :183, سيرة عمر بن الخطاب 311)))



عبد الوهاب النجار

قال لم يكن المانع لعلي عدم حضور السقيفة فحسب أو اشتغاله بتجهيز رسول الله (ص) و لكنه يرى أنة أحق بهذا الأمر من سواه لما له من صهر رسول الله (ص) و قرابته و سابقته و حسن بلائه في الإسلام و إن القوم غصبوه حقه وغلبوه على تراث رسول الله (ص) و يريد أن يبقي على إبائه حتى لا يكون للناس عليه حجة بأنه نزل عن حقه لغيرة ثم يترقب فرصة يعيد فيها الحق إلى نصابة

(((المصدر كتاب الخلفاء الراشدين ص 33 (ط دار التراث القاهرة ) )))



محمد حسين هيكل

قال أفكانت بيعة العامة هذه بيعة إجماع المسلمين لم يتخلف عنها أحد ما تخلف سعد بن عبادة عن بيعة الخاصة بالسقيفة و المشهور أن طائفة من كبار المهاجرين تخلفوا عنها و أن علي بن أبي طالب (ع) و العباس بن عبد المطلب من بني هاشم كانا من المتخلفين

و في رواية ذكرها اليعقوبي و ذكرها غيرة من المؤرخين و لا يزال لها الشهرة : أن جماعة من المهاجرين و الأنصار اجتمعوا مع علي بن أبي طالب (ع)في دار فاطمة بنت رسول الله (ص) يدعون الى مبايعته وبينهم خالد بن سعيد يقول فوالله ما في الناس أحد أولى بمقام محمد (ص) منك وبلغ أبا بكر و عمر اجتماعهم بدار فاطمة فأتيا في جماعة حتى هجموا الدار وخرج علي (ع) و معه السيف فلقيه عمر فصارعه فصرعه و كسر سيفه و دخلوا الدار فخرجت فاطمة (ع) وقالت: والله لتخرجن أو لأكشفن شعري ولا عجن الى الله فخرجوا وخرج من كان في الدار و أقام القوم أياما جعل الواحد بعد الواحد يبايع ولم يبايع علي (ع) إلا بعد وفاة فاطمة (ع) أي بعد ستة أشهر

(((المصدر كتاب الصديق أبو بكر له 63-65)))



جلال السيد

قال وروى المؤرخون أن نزوة ظهرت على لسان عمر فطلب حرق الدار التي يقيم فيها علي (ع) بمن فيها

(((علي بن أبي طالب (ع) له 138)))



عمر أبو النصر

قال ولقد حدث بعد ذلك أن خشي الفاروق الفتنة فكان لذلك من أشد الناس رغبة في توحيد كلمة المسلمين واكتساب بني هاشم الى مبايعة الخليفة الأول و قد حاول فعلا اقتحام بيت فاطمة (ع) يحاول بذلك أن يحمل عليا (ع) على البيعة فلما سمعت فاطمة أصوات الناس نادت بأعلا صوتها (( يا أبتاه يا رسول الله ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب و ابن أبي قحافة ثم ذكر أن عمر أحزنه ذلك فطلب من أبي بكر أن يذهبا لعيادتها

((المصدر كتاب فاطمة بنت محمد (ص) له 118))


-----------------------


نعم هي أوصت،،بدفنها ليلا والصلاة عليها بدون أن يحضر الناس....!!

لكي لا يأتي (عمر،،وأبو بكر) لأنها لم تكن راضيه عنهما...

لا إله إلا الله....بعد كل ما قاله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم...

وقد فعلوا ما فعلووووووه.....

ولكن....

سوف يظهر الحق...على يد الإمام المهدي المنتظر ((الحجه)) عليه السلام