إعـــــــلان

**المسترشد** · 02-11-2004, 06:41 PM

السلام عليكم
الأخ برق الجواب بعد اذنك فضلا لا أمرا بعد شهر رمضان

**حسين_إيران** · 10-04-2005, 03:00 PM

يرفع رفع الله شأن الكاتب وفضح النواصب جميعا

**ابو سالم7** · 10-04-2005, 03:05 PM

هم الذين امنوا بلا شك لان الله ناداهم وقال فيهم ايضا ( لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة) فااشكر صاحب الموضوع الذي اثبت للموجودين باالايمان لهم وان الله رضي عنه
لي سؤال واحد فقط
هل عندما اقول لك لا ترفع صوتك على ابيك مثلا تكون انت عاق؟؟ بلا شك لا ولكن اريد ان اعلمك هذا الشي لكي لا ترجع له مره اخرى والحمد لله ويكفي الصحابه شرف ان الله يعلمهم ويناديهم بالذين امنوا

**حسين_إيران** · 10-04-2005, 03:29 PM

الذكي جدا محب ابن معين

إئت لنا بسبب نزول هذه الاية ولا تتفلسف

**المهندس ابو علي** · 10-04-2005, 03:59 PM

يقول مبغض السجاد:

ويكفي الصحابه شرف ان الله يعلمهم ويناديهم بالذين امنوا

صحيح والدليل هذه الايات:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ

فيا لهم من صحابة عظام، لا يتثاقلون في سبيل الله. ولكن هذا لا يدل على انهم تثاقلوا حاشى لله فيكفيهم فضلا ان الله يعلمهم ويخاطبهم بالذين امنوا.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ

ما اعظمكم يا صحابة، ؟؟؟؟!!! فالله هو من يعلمكم وطبعا هم لم يقولوا ما لم يفعلوا، بل الله يعلمهم بأن هذا امر مرفوض، اما قول الله (لم تقولون ما لا تفعلون) فهو منسوخ بقوله تعالى (يا ايها الذين امنوا)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ

سبحان الله، كيف يخاطبهم الله بيا ايها الذين امنوا، ثم يطلب منهم ان يؤمنوا بالله ورسوله ؟؟؟؟؟؟!!!!!
أوليس هم مؤمنون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلماذا يأمرهم الله بأن يؤمنوا وهم مؤمنون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طبعا كي يعلمهم كيف يؤمنون به ولكنهم مؤمنون به الا انه لا يعرف انهم مؤمنون. لأنه جل وعلا لم يسأل محب ابن معين عنهم، لأنه يعرف الصحابة اكثر من الله.

**ابو سالم7** · 10-04-2005, 05:30 PM

اخي طالب لا تغضب ان صاحبك اثبت لهم الايمان ولا تصرخ وانا الان ازيدك
( ياايها النبي لم تحرم مااحل الله)
( ياايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين) ( هام الرد)
( ماكان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الارض)
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِيۤ أَنعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخْفِي فِي نِفْسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِيۤ أَزْوَاجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْاْ مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولاً}. ( هام الرد)

اكمل؟؟

**المهندس ابو علي** · 10-04-2005, 10:05 PM

ولكننا عندما نمر بهذه الآيات لا نفسرها لوحدها، بل نجمع معها غيرها من الآيات حتى ننظر للموضوع نظرة كاملة ونبحث في سبب النزول كما تعلم ونبحث في الاحاديث كذلك.

فلو رجعنا للاحديث التي وردت في الصحابة -على مفهومكم للصحبة- لقرأنا العجب العجاب من ذمهم واختلافهم وسباب بعضهم بعض واقتتالهم و و و.

اذن لا نستغرب بعدها من صدور اي امر منهم.

اما عن الرسول فهذه الآيات من المتشابهات التي يجب ان نؤولها بما ينسجم مع مكانة الرسول عند الله وخلقه (وانك لعلى خلق عظيم) (ادبني ربي فاحسن تأديبي) (كان خلقه القرآن) وغيرها من الشواهد.

اما الاحاديث التي تطعن في شخص الرسول فنرمي بها عرض الجدار لأننا على ثقة من انها من وضع الوضاعين وعاض السلاطين من وضاعي بني امية وبني العباس الذين ارادوا الحط من قدر الرسول كي يبرروا لأفعالهم الشنيعة.

فلماذا عندما ندين الصحابة نراكم تدينون النبي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل يهمكم امر الصحابة اكثر من امر النبي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فتح احد الاخوة موضوعا عن ان عمر بن الخطاب كان يبول واقفا، فتوالت الردود من الوهابية لأستنكار وتكذيب الحديث الذي جاء به الاخ، اما عن بول الرسول واقفا فلا تقولون عنه شيئا، بل يأتي استاذ الكذابين ويقول بأن قريش اعابوا على الرسول بوله قاعدا لذلك بال واقفا، كانه يقول بانه نزولا عند رغبة قريش خالف السنة.

لعنة الله على من يطعن بالرسول

**ابو سالم7** · 10-04-2005, 10:11 PM

اذا لا تأخذ الكلام بظاهره واصمت واسمع لكلام الكبار

**المهندس ابو علي** · 11-04-2005, 12:37 AM

تنهى عن خلق وتأتي بمثله * * * عار عليك اذا فعلت عظيم

ومن قال لك بأني آخذ الكلام بظاهره، فأنا لست وهابيا حتى آخذ بلا كيف وبلا تشبيه. بل أنا ارجع الى علماء التفسير الذين هم اعلم مني ومنك ومنهم اعرف، ولكنك أنت من تفسر القرآن برأيك وتورد الآيات في غير محلها، فتراك تريد أن تنكر بأن بعض الصحابة كانوا يرفعون اصواتهم فوق صوت النبي.
فأنا قد سألت البخاري والترمذي والنسائي وبعض المفسرين فأخبروني بأنها نزلت في ابو بكر وعمر حتى كادا يهلكان من شدة حيائهما وارتفاع صوتهما فوق صوت النبي.

فيا ترى أنت يا مبغض السجاد هل سألت احدا فأخبرك بأنها لم تنزل فيهما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل اخبرك أحد الحمقى بأن هذه تعتبر منقبة لهما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا تحرمنا من فيض علمك يا اخي.

وهب بأن الآية نزلت كي يعلم الرسول اصحابه كيف يكلمونه وانها ما نزلت تأنيبا لأحدهم فهل يا ترى شيوخك التزموا بالآية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حسبك ما فعلوا في رزية الخميس حين تنازعوا واختلفوا وارتفعت اصواتهم "ولا ينبغي عند نبي تنازع" والرسول على فراش الموت حتى قال لهم قوموا عني.

فيا لها من اخلاق صحبوية عظيمة اخلاق شيوخك الصحابة يا ابو حالـــــــــــــم7

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

محب ابن معين المسترشد : ما سبب نزول هذه الآية ؟؟؟؟

محب ابن معين المسترشد : ما سبب نزول هذه الآية ؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين