تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000
الاصلاح كلمة جامعة شاملة نحتاج اليها دائما في حياتنا العملية
وهناك أمور لايمكن حلها الا عن طريق الاصلاح بين طرفين ما
ان إصلاح ذات البين يعني إصلاح أساس الإِرتباطات، وتقوية العلاقات وتحكيمها، وإزالة عوامل التفرقة والنفاق وقد أولت التعاليم الإِسلامية عناية فائقة لهذا الموضوع حتى عدته من أفضل العبادات.
يقول أميرالمؤمنين علي(عليه السلام) في آخر وصاياه ـ عندما عممه ابن ملجم بالسيف ـ لولديه «إنّي سمعت جدّكما رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: إصلاح ذات البين أفضل من عامّة الصلاة والصيام»
وجاء عن الإمام الصادق(عليه السلام ) في كتاب الكافي أنّه قال: «صَدَقَةٌ يُحبُّها اللهُ إِصْلاحُ بَيْنَ النَّاسِ إِذا تَفَاسَدُوا، وتَقارُبٌ بَيْنَهُمْ إذا تَبَاعَدُوا»
كما ورد عنه(عليه السلام) في الكتاب آنف الذكر ذاته أنّه قال للمفضل: «إذا رأيت بين اثنين من شيعتنا منازعة فاقتدِها من مالي»
ولهذا نقرأ في بعض الرّوايات عن أبي حنيفة سابق الحاجّ قال: مرَّ بنا المفضّل وأنا وختني نتشاجر في ميراث (الختن هو زوج البنت ) فوقف علينا ساعة ثمّ قال لنا: تعالوا إلى المنزل فأتيناه فأصلح بيننا بأربعمائة درهم فدفعها إلينا من عنده حتّى إذا استوثق كلّ واحد منّا من صاحبه، قال أمّا إنّها ليست من مالي ولكن أبو عبدالله(عليه السلام)أمرني إذا تنازع رجلان من أصحابنا في شيء أن اُصلح بينهما وأفتديها من ماله، فهذا من مال أبي عبدالله(عليه السلام)
والسبب في كل هذا التأكيد في المسائل الإجتماعية يتجلى بقليل من التأمل، لأنّ عظمة الأُمّة وقدرتها وعزّتها لا يمكن تحقيقه إلاّ في ظل التفاهم والتعاون. فإذا لم يتمّ إصلاح ذات البين، ولم تطوِ الخلافات الصغيرة والمشاجرات، تنفذ جذور العداوة والبغضاء في القلوب تدريجاً، وتتحول الأُمّة
القوية المتحدة إلى جماعات متفرقة متناحرة، وتضعف أمام الأعداء والحوادث،
ولذلك فقد أوجبت الشريعة الإِسلامية إصلاح ذات البين في بعض مراحله، وجازت الإِنفاق من بيت المال لتحقق هذا الأمر، وندبت إلى ذلك في مراحله الأُخرى التي لا تتعلق بمصير المسلمين مباشرة، وعدت ذلك مستحباً مؤكّداً... .
الامام علي عليه السلام أكد على هذا الاصلاح فقال (عليه السلام) لولديه الحسن والحسين : ( أوصيكما وجميع أهلي وولدي ، ومن بلغه كتابي هذا بتقوى الله ونظم أمركم .. الله الله في اصلاح ذات بينكم ، فاني سمعت أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لأن اُصلح بين اثنين أحبّ إليّ من أن أتصدق بدينارين .
نحن بحاجة الى نظرة الى مايدور حولنا أحيانا من مشاحنات فردية او جماعية ، ان كان في المدرسة او الكلية او في البيت،او على مستوى
المجتمع او الدول وغير ذلك ، كل منا له محاولة او محاولات في الدخول
للاصلاح مااستطعنا الى ذلك سبيلا ، بكلمة خير أحيانا نصلح امر ما
بفكرنا وهمتنا مع توفيق الله تعالى نستطيع خلق جو اصلاحي بين طرفين ولايقول احدنا ( لايضركم من ضل اذا اهتديتم)
فالبشر مكملون لبعضهم البعض لان الله تعالى خلقهم على درحات من التفاوت في القدرات والميول ومن يملك قدرة نافذة وبصيرة وبصر
وتأثير فهو قادر على الدخول في حرم الاصلاح المنشود
كل منا عنده قابلية على التصدي حسب ماأعطاه الله تعالى من قدرة نافذة ينبغي استقلالها اذا لزم الأمر ، والمشكلة أحيانا تكمن في خوف البعض من الحرج ونتائج هذه المسرحية البشرية بنجاح او فشل
من المسلم به أن يكون هناك تخطيطا عقليا قبل الخوض في المسألة لوضع الحلول المناسبة بعد دراسة جو المشكلة من جميع الجوانب
فالتخطيط أمر ضروري لعمل اي حل نحتاج اليه
أمر الاصلاح بين الأخوان والأخوات من ضروريات المجتمع حتى ولو تطلب الامر بذل المال فالله تعالى يخلف النفقة التي تصرف في وجوه الخير وهو الجواد الكريم ،ومن جوده وكرمه نسأله لنا جميعا التوفيق والصلاح
في ديننا ودنيانا انه سميع مجيب، وصلى الله على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين 000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000
الاصلاح كلمة جامعة شاملة نحتاج اليها دائما في حياتنا العملية
وهناك أمور لايمكن حلها الا عن طريق الاصلاح بين طرفين ما
ان إصلاح ذات البين يعني إصلاح أساس الإِرتباطات، وتقوية العلاقات وتحكيمها، وإزالة عوامل التفرقة والنفاق وقد أولت التعاليم الإِسلامية عناية فائقة لهذا الموضوع حتى عدته من أفضل العبادات.
يقول أميرالمؤمنين علي(عليه السلام) في آخر وصاياه ـ عندما عممه ابن ملجم بالسيف ـ لولديه «إنّي سمعت جدّكما رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: إصلاح ذات البين أفضل من عامّة الصلاة والصيام»
وجاء عن الإمام الصادق(عليه السلام ) في كتاب الكافي أنّه قال: «صَدَقَةٌ يُحبُّها اللهُ إِصْلاحُ بَيْنَ النَّاسِ إِذا تَفَاسَدُوا، وتَقارُبٌ بَيْنَهُمْ إذا تَبَاعَدُوا»
كما ورد عنه(عليه السلام) في الكتاب آنف الذكر ذاته أنّه قال للمفضل: «إذا رأيت بين اثنين من شيعتنا منازعة فاقتدِها من مالي»
ولهذا نقرأ في بعض الرّوايات عن أبي حنيفة سابق الحاجّ قال: مرَّ بنا المفضّل وأنا وختني نتشاجر في ميراث (الختن هو زوج البنت ) فوقف علينا ساعة ثمّ قال لنا: تعالوا إلى المنزل فأتيناه فأصلح بيننا بأربعمائة درهم فدفعها إلينا من عنده حتّى إذا استوثق كلّ واحد منّا من صاحبه، قال أمّا إنّها ليست من مالي ولكن أبو عبدالله(عليه السلام)أمرني إذا تنازع رجلان من أصحابنا في شيء أن اُصلح بينهما وأفتديها من ماله، فهذا من مال أبي عبدالله(عليه السلام)
والسبب في كل هذا التأكيد في المسائل الإجتماعية يتجلى بقليل من التأمل، لأنّ عظمة الأُمّة وقدرتها وعزّتها لا يمكن تحقيقه إلاّ في ظل التفاهم والتعاون. فإذا لم يتمّ إصلاح ذات البين، ولم تطوِ الخلافات الصغيرة والمشاجرات، تنفذ جذور العداوة والبغضاء في القلوب تدريجاً، وتتحول الأُمّة
القوية المتحدة إلى جماعات متفرقة متناحرة، وتضعف أمام الأعداء والحوادث،
ولذلك فقد أوجبت الشريعة الإِسلامية إصلاح ذات البين في بعض مراحله، وجازت الإِنفاق من بيت المال لتحقق هذا الأمر، وندبت إلى ذلك في مراحله الأُخرى التي لا تتعلق بمصير المسلمين مباشرة، وعدت ذلك مستحباً مؤكّداً... .
الامام علي عليه السلام أكد على هذا الاصلاح فقال (عليه السلام) لولديه الحسن والحسين : ( أوصيكما وجميع أهلي وولدي ، ومن بلغه كتابي هذا بتقوى الله ونظم أمركم .. الله الله في اصلاح ذات بينكم ، فاني سمعت أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لأن اُصلح بين اثنين أحبّ إليّ من أن أتصدق بدينارين .
نحن بحاجة الى نظرة الى مايدور حولنا أحيانا من مشاحنات فردية او جماعية ، ان كان في المدرسة او الكلية او في البيت،او على مستوى
المجتمع او الدول وغير ذلك ، كل منا له محاولة او محاولات في الدخول
للاصلاح مااستطعنا الى ذلك سبيلا ، بكلمة خير أحيانا نصلح امر ما
بفكرنا وهمتنا مع توفيق الله تعالى نستطيع خلق جو اصلاحي بين طرفين ولايقول احدنا ( لايضركم من ضل اذا اهتديتم)
فالبشر مكملون لبعضهم البعض لان الله تعالى خلقهم على درحات من التفاوت في القدرات والميول ومن يملك قدرة نافذة وبصيرة وبصر
وتأثير فهو قادر على الدخول في حرم الاصلاح المنشود
كل منا عنده قابلية على التصدي حسب ماأعطاه الله تعالى من قدرة نافذة ينبغي استقلالها اذا لزم الأمر ، والمشكلة أحيانا تكمن في خوف البعض من الحرج ونتائج هذه المسرحية البشرية بنجاح او فشل
من المسلم به أن يكون هناك تخطيطا عقليا قبل الخوض في المسألة لوضع الحلول المناسبة بعد دراسة جو المشكلة من جميع الجوانب
فالتخطيط أمر ضروري لعمل اي حل نحتاج اليه
أمر الاصلاح بين الأخوان والأخوات من ضروريات المجتمع حتى ولو تطلب الامر بذل المال فالله تعالى يخلف النفقة التي تصرف في وجوه الخير وهو الجواد الكريم ،ومن جوده وكرمه نسأله لنا جميعا التوفيق والصلاح
في ديننا ودنيانا انه سميع مجيب، وصلى الله على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين 000