تويت
تاريخ بغداد ج5 ص28
سعيد بن عمرو البرذعي قال شهدت ابا زرعه يعني الرازي ذكر كتاب الصحيح الذي الفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله فقال لي ابو زرعه هؤلاء قوم ارادوا التقدم قبل اوانه فعملوا شيئا يتشوفون به الفوا كتابا لم يسبقوا اليه ليقيموا لانفسهم رياسه قبل وقتها قتها واتاه ذات يوم وانا شاهد رجل بكتاب الصحيح من روايه مسلم فجعل ينظر فيه فاذا حديث عن اسباط بن نصر فقال ابو زرعه ما ابعد هذا من الصحيح يدخل في كتابه اسباط بن نصر ثم راى في كتابه قطن بن نسير فقال لي وهذا اطم من الاول قطن بن نير وصل احاديث عن ثابت جعلها عن انس ثم نظر فقال يروي عن احمد بن عيسى المصري في كتابه الصحيح قال لي ابو زرعه ما رايت اهل مصر يشكون في ان احمد بن عيسى واشار ابو زرعه الى لسانه وكانه يقول الكذب ثم قال لي تحدث عن امثال هؤلاء وتترك محمد بن عجلان ونظراءه وتطرق لاهل البدع علينا فيجدوا السبيل بان يقولوا للحديث اذا احتج به عليهم ليس هذا في كتاب الصحيح ورايته يذم من وضع هذا الكتاب ويؤنبه
سعيد بن عمرو البرذعي قال شهدت ابا زرعه يعني الرازي ذكر كتاب الصحيح الذي الفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله فقال لي ابو زرعه هؤلاء قوم ارادوا التقدم قبل اوانه فعملوا شيئا يتشوفون به الفوا كتابا لم يسبقوا اليه ليقيموا لانفسهم رياسه قبل وقتها قتها واتاه ذات يوم وانا شاهد رجل بكتاب الصحيح من روايه مسلم فجعل ينظر فيه فاذا حديث عن اسباط بن نصر فقال ابو زرعه ما ابعد هذا من الصحيح يدخل في كتابه اسباط بن نصر ثم راى في كتابه قطن بن نسير فقال لي وهذا اطم من الاول قطن بن نير وصل احاديث عن ثابت جعلها عن انس ثم نظر فقال يروي عن احمد بن عيسى المصري في كتابه الصحيح قال لي ابو زرعه ما رايت اهل مصر يشكون في ان احمد بن عيسى واشار ابو زرعه الى لسانه وكانه يقول الكذب ثم قال لي تحدث عن امثال هؤلاء وتترك محمد بن عجلان ونظراءه وتطرق لاهل البدع علينا فيجدوا السبيل بان يقولوا للحديث اذا احتج به عليهم ليس هذا في كتاب الصحيح ورايته يذم من وضع هذا الكتاب ويؤنبه
تعليق