يااخوان بعد قراءتكم للموضوع ضعوا ما لديكم من اخبار الولاية التى يحاولون بشتى الوسائل كتمانها وتاويلها ومحاربتها ولتكن اخباركم صحيحة وافضل مما اتيت به الان ولن اقصر مستقبلا وانا معكم .


‏حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وشجاع بن مخلد ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن علية ‏ ‏قال: ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏قال ‏ ‏انطلقت أنا ‏ ‏وحصين بن سبرة ‏ ‏وعمر بن مسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏فلما جلسنا إليه قال له ‏ ‏حصين ‏ ‏لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا ‏
‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا حدثنا يا ‏ ‏زيد ‏ ‏ما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ‏ ‏أعي ‏ ‏من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال :

قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال :‏

‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏:

‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال :

وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي
أذكركم الله في أهل بيتي
أذكركم الله في أهل بيتي

فقال له ‏ ‏حصين ‏ ‏ومن أهل بيته يا ‏ ‏زيد ‏ ‏أليس نساؤه من أهل بيته ؟

قال نساؤه من أهل بيته

ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال :

هم آل ‏ ‏علي ( طبعا هؤلاء هم الذين يقصدهم الرسول صلى الله عليه واله وسلم وهم على وفاطمة والحسن والحسين - اهل اية التطهير - واهل الكساء - واهل المباهلة - )

(اما هؤلاء من اهل بيته ولكنهم لا يدخلون فى حديث الكساء واية التطهير واية المباهلة )‏ القصد منه التمويه ليس الا وكل ذلك لكتمان الحق .

‏وآل ‏ ‏عقيل ‏
‏وآل ‏ ‏جعفر ‏
‏وآل ‏ ‏عباس ‏ ‏
قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم .



‏حدثنا ‏ ‏حسان يعني ابن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد وهو ابن مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قال ‏ ‏دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث ‏ ‏أبي حيان ‏ ‏غير أنه قال :

ألا وإني تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏:

‏أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة .

انظر الى القطع فى الحديث وهو جزء من التكتم على الحق .

وفيه فقلنا من أهل بيته نساؤه؟

قال لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر‏من الدهر
ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها

أهل بيته أصله ‏وعصبته ‏ ‏الذين حرموا الصدقة بعده ‏ .‏

صحيح مسلم بشرح النووي

‏
‏قوله : ( ماء يدعى خما بين مكة والمدينة ) ‏
‏هو بضم الخاء المعجمة وتشديد الميم , وهو اسم لغيضة على ثلاثة أميال من الحسنة , عندها غدير مشهور يضاف إلى الغيضة فيقال : غدير خم . ‏

‏قوله صلى الله عليه وسلم :

( وأنا تارك فيكم ثقلين فذكر كتاب الله , وأهل بيته )
‏
‏قال العلماء :

سميا ثقلين لعظمهما وكبير شأنهما.
وقيل : لثقل العمل بهما . ‏

‏قوله : ( ولكن أهل بيته من حرم الصدقة )
‏
‏هو بضم الحاء وتخفيف الراء , والمراد بالصدقة الزكاة , وهي حرام عندنا على بني هاشم وبني المطلب , وقال مالك : بنو هاشم فقط , وقيل : بنو قصي , وقيل : قريش كلها . ‏

‏قوله في الرواية الأخرى :
( فقلنا : من أهل بيته نساؤه قال : لا ) ‏
‏هذا دليل لإبطال قول من قال : هم قريش كلها ; فقد كان في نسائه قرشيات , وهن عائشة , وحفصة , وأم سلمة , وسودة , وأم حبيبة رضي الله عنهن .

وأما قوله في الرواية الأخرى :

( نساؤه من أهل بيته , ولكن أهل بيته من حرم الصدقة )

قال : وفي الرواية الأخرى : فقلنا :

( من أهل بيته نساؤه قال : لا )

فهاتان الروايتان ظاهرهما التناقض
والمعروف في معظم الروايات في غير مسلم
أنه قال نساؤه لسن من أهل بيته ,
فتتأول الرواية الأولى

على أن المراد أنهن من أهل بيته الذين يساكنون , ويعولهم .


انظروا هنا التكتيم على الحق .


وأمر باحترامهم وإكرامهم
وسماهم ثقلا ووعظ في حقوقهم
وذكر , فنساؤه داخلات في هذا كله

ولا يدخلن فيمن حرم الصدقة

وقد أشار إلى هذا في الرواية الأولى بقوله :

( نساؤه من أهل بيته , ولكن أهل بيته من حرم الصدقة )
فاتفقت الروايتان .
‏

‏قوله صلى الله عليه وسلم :
( كتاب الله عز وجل هو حبل الله ) ‏
‏قيل المراد بحبل الله عهده

وقيل : السبب الموصل إلى رضاه ورحمته

وقيل : هو نوره الذي يهدي به . ‏

‏قوله :
( المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ) ‏
‏أي القطعة منه .

يااخوان بعد قراءتكم للموضوع ضعوا ما لديكم من اخبار الولاية التى يحاولون بشتى الوسائل كتمانها وتاويلها ومحاربتها ولتكن اخباركم صحيحة وافضل مما اتيت به الان ولن اقصر مستقبلا وانا معكم .



مسند احمد – حديث رقم 18497
‏حدثنا ‏ ‏حسين بن محمد ‏ ‏وأبو نعيم ‏ ‏المعنى ‏ ‏قالا ثنا ‏ ‏فطر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الطفيل ‏ ‏قال ‏ :
‏جمع ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله تعالى عنه ‏ ‏الناس في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏ثم قال لهم أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول يوم ‏‏ غدير خم ‏ ‏ما سمع لما قام فقام ثلاثون من الناس ‏ ‏وقال ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏فقام ناس كثير ‏ ‏فشهدوا حين أخذه بيده فقال للناس أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا نعم يا رسول الله قال ‏ ‏من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فهذا ‏ ‏مولاه ‏ ‏اللهم ‏ ‏وال ‏ ‏من ‏ ‏والاه ‏ ‏وعاد من عاداه ‏
‏قال ‏ ‏فخرجت وكأن في نفسي شيئا فلقيت ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏فقلت له إني سمعت ‏ ‏عليا ‏ ‏رضي الله تعالى عنه ‏ ‏يقول كذا وكذا قال فما تنكر قد ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ذلك له .



مسند احمد – حديث رقم 17749
‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏البراء بن عازب ‏ ‏قال ‏:
‏كنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله تعالى عنه ‏ ‏فقال ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد ‏ ‏علي ‏ ‏فقال ‏ ‏من كنت مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ‏
‏قال ‏ ‏فلقيه ‏ ‏عمر ‏ ‏بعد ذلك فقال ‏ ‏هنيئا يا ‏ ‏ابن أبي طالب ‏ ‏أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عبد الرحمن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هدبة بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏البراء بن عازب ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نحوه .

(ما جزاء من ينكر ذلك ويعصى الله ورسوله ويضرب كلام رسول الله وكلام الله بعرض الحائط )

مسند احمد – حديث رقم 633
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الربيع يعني ابن أبي صالح الأسلمي ‏ ‏حدثني ‏ ‏زياد بن أبي زياد ‏
‏سمعت ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏ينشد الناس فقال ‏ ‏أنشد الله رجلا مسلما سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول يوم ‏‏ غدير خم ‏ ‏ما قال فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا .


مسند احمد – حديث رقم 906
‏حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن حكيم الأودي ‏ ‏أنبأنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن وهب ‏ ‏وعن ‏ ‏زيد بن يثيع ‏ ‏قالا ‏ :
‏نشد ‏ ‏علي ‏ ‏الناس في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏من سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول يوم ‏‏ غدير خم ‏ ‏إلا قام قال فقام من ‏ ‏قبل ‏ ‏سعيد ‏ ‏ستة ومن ‏ ‏قبل ‏ ‏زيد ‏ ‏ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لعلي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يوم ‏‏ غدير خم ‏ ‏أليس الله أولى بالمؤمنين قالوا بلى قال ‏ ‏اللهم من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه ‏ ‏اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ‏

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن حكيم ‏ ‏أنبأنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ذي مر ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏يعني عن ‏ ‏سعيد ‏ ‏وزيد ‏ ‏وزاد فيه وانصر من نصره واخذل من خذله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله .‏

‏حدثنا ‏ ‏علي ‏ ‏أنبأنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الطفيل ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مثله .


مسند احمد – حديث رقم 918
‏حدثنا ‏عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن عمر الوكيعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زيد بن الحباب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الوليد بن عقبة بن نزار العنسي ‏ ‏حدثني ‏ ‏سماك بن عبيد بن الوليد العبسي ‏ ‏قال ‏ ‏دخلت على ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي ليلى ‏ ‏فحدثني ‏
‏أنه شهد ‏ ‏عليا ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏قال أنشد الله رجلا سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وشهده يوم ‏‏ غدير خم ‏ ‏إلا قام ولا يقوم إلا من قد رآه فقام اثنا عشر رجلا فقالوا قد رأيناه وسمعناه حيث أخذ بيده يقول ‏ ‏اللهم وال من ‏ ‏والاه ‏ ‏وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله فقام إلا ثلاثة لم يقوموا فدعا عليهم فأصابتهم دعوته .


مسند احمد – حديث رقم 606
‏حدثنا ‏ ‏ابن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عبد الرحيم الكندي ‏ ‏عن ‏ ‏زاذان أبي عمر ‏ ‏قال ‏
‏سمعت ‏ ‏عليا ‏ ‏في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏وهو ‏ ‏ينشد ‏ ‏الناس من شهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوم ‏‏ غدير خم ‏ ‏وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو يقول ‏ ‏من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه .


مسند احمد – حديث رقم 915
‏حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏عبيد الله بن عمر القواريري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يونس بن أرقم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن أبي زياد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي ليلى ‏ ‏قال ‏
‏شهدت ‏ ‏عليا ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏ينشد الناس أنشد الله من سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول يوم ‏‏ غدير خم ‏ ‏من كنت مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه لما قام فشهد ‏ ‏قال ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏فقام ‏ ‏اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى أحدهم فقالوا نشهد أنا سمعنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول يوم ‏‏ غدير خم ‏ ‏ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي ‏ ‏أمهاتهم فقلنا بلى يا رسول الله قال ‏ ‏فمن كنت مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ‏ .

يااخوان بعد قراءتكم للموضوع ضعوا ما لديكم من اخبار الولاية التى يحاولون بشتى الوسائل كتمانها وتاويلها ومحاربتها ولتكن اخباركم صحيحة وافضل مما اتيت به الان ولن اقصر مستقبلا وانا معكم .


اين مشاركاتكم ؟

نحن نقول ان الامامة والخلافة من بعد الرسول حق للامام على من بعد الرسول واهل السنة يحاربون ما نحن نعتقدة

فهل لذلك امثلة لما وقع منهم فى دحض الحق ؟

تحياتى