تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على حبيب إله العالمين المصطفى الأمين وعلى آله الطاهرين
كم نشر السلفيون من ضجيج حول سباب الصحابة؟
وكم جلسوا يبكون عليهم؟
وأقوال علمائهم أوضح من الواضحات، وساكتفي بما قاله ابن زرعة الرازي الذي عد كل من يسب صحابيا فهو زنديق. [الاصابة في تمييز الصحابة 1: 8]
لن آتي على ذكر معاوية حتى لا يتكهرب القوم، كما ولن آتي بيزيد حتى لا يتألم القوم التيمويين الذين يرونه مظهرا للكرم والشجاعة.
سآتي على ذكر رجل واترك الكلام عنه لأحمد بن حنبل في كتابه العلل ومعرفة الرجال كي يكشف سره:
كان مروان أميرا علينا ست سنين فكان يسب عليا كل جمعة ثم عزل ثم استعمل سعيد بن العاص سنتين فكان لا يسبه ثم اعيد مروان فكان يسبه.
العلل ومعرفة الرجال لعبد الله بن أحمد بن حنبل 2: 149 رقم 1363.
سير أعلام النبلاء للذهبي 3: 477.
تاريخ الذهبي 3: 72.
فهل سنجد أحدا من رجال التيمويين من له جرأة ان يزندق مروان؟
وإن لم يفعل، فهل تعدون عليا بعد ذلك صحابيا؟
أم كل شيء على علي جائز؟
ننتظر منصفا أو شجاعا، وما بينهما هنا فارق واضح
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على حبيب إله العالمين المصطفى الأمين وعلى آله الطاهرين
كم نشر السلفيون من ضجيج حول سباب الصحابة؟
وكم جلسوا يبكون عليهم؟
وأقوال علمائهم أوضح من الواضحات، وساكتفي بما قاله ابن زرعة الرازي الذي عد كل من يسب صحابيا فهو زنديق. [الاصابة في تمييز الصحابة 1: 8]
لن آتي على ذكر معاوية حتى لا يتكهرب القوم، كما ولن آتي بيزيد حتى لا يتألم القوم التيمويين الذين يرونه مظهرا للكرم والشجاعة.
سآتي على ذكر رجل واترك الكلام عنه لأحمد بن حنبل في كتابه العلل ومعرفة الرجال كي يكشف سره:
كان مروان أميرا علينا ست سنين فكان يسب عليا كل جمعة ثم عزل ثم استعمل سعيد بن العاص سنتين فكان لا يسبه ثم اعيد مروان فكان يسبه.
العلل ومعرفة الرجال لعبد الله بن أحمد بن حنبل 2: 149 رقم 1363.
سير أعلام النبلاء للذهبي 3: 477.
تاريخ الذهبي 3: 72.
فهل سنجد أحدا من رجال التيمويين من له جرأة ان يزندق مروان؟
وإن لم يفعل، فهل تعدون عليا بعد ذلك صحابيا؟
أم كل شيء على علي جائز؟
ننتظر منصفا أو شجاعا، وما بينهما هنا فارق واضح
تعليق