إعـــــــلان

**md82** · 12-11-2004, 09:42 PM

اللهم صلي على محمد وإل محمد
أحسنت أخي الكريم على هذا السؤال
طبعا النبي روحي فداه هذه من إحدى معجزات النبي الغير المشهورة لأنه يعرف الحاضر والمستقبل ومايحدث بعده
طبعا هذا راي ننتظر من المخالفين الجواب

**لانا** · 12-11-2004, 09:45 PM

هل للحديث بقية

أم هذا هو الحديث كامل

لا حووووول

**المهندس ابو علي** · 12-11-2004, 09:54 PM

ألست تدعين بأنك مستبصرة يا لولو

ألم تقرأئين هذا الحديث من قبل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**لانا** · 12-11-2004, 09:55 PM

شو يعني إذا كنت سنية لازم كون حافظة كل الأحاديث

**المهندس ابو علي** · 12-11-2004, 10:01 PM

لا لكن على الاقل الاحاديث المشهورة مثل هذا الحديث

**لانا** · 12-11-2004, 10:06 PM

هادا الحديث مشهور

أول مرة بسمعو

**أميري حسين-5** · 12-11-2004, 11:14 PM

حيا الله الاخ md82 وكذلك الاخ طالب الثار
وحيا الله الاخت لانه

انقل لك ما جاء من كتاب الغدير وما يحويه من احاديث حول نبح كلاب الحوأب
لعلنا نصل من بعدها الى نقطة حوار

ولـيـت شـعـري كـيف يخفى الامر على اي احد ؟

او كيف يسع ان يتجاهل اي احد وبين يدي الملا الـعـلـمي قول رسول

اللّه (ص ) لزوجاته : ((ايتكن صاحبة الجمل الادبب ـ وهو كثيرالشعر ـ

تخرج فينبحها كلاب الحواب , يقتل حولها قتلى كثير , وتنجو بعد ما

كادت تقتل ؟))((768)).

وقوله (ص ) لهن : ((كيف باحداكن اذا نبح عليها كلاب الحواب ؟ )) ((

769)) 3/189.

وقوله (ص ) لهن : ((ايتكن التي تنبح عليها ـ تنبحها ـ كلاب الحواب

؟ )) ((770)) .

وقوله (ص ) لهن : ((ليت شعري ايتكن تنبحها كلاب الحواب , سائرة الى

الشرق في كتيبة )) معجم البلدان ((771)) (3/356).

وفـي لـفـظ الخفاجي في شرح الشفا (3/166) : ((ليت شعري ايتكن صاحبة

الجمل الازب ((772)) تنبحها كلاب الحواب ؟ )).

وقـولـه (ص ) لـعـائشة : ((وكا ني باحداكن قد نبحها كلاب الحواب ,

واياك ان تكوني انت يا حميرا وقـولـه (ص ) لـهـا : ((يـا حـمـيرا

كا ني بك تنبحك كلاب الحواب , تقاتلين عليا وانت له ظالمة ))((774)).

المصادر

768- [اعلام النبوة : ص 136] , الزمخشري في الفائق : 1/190 [1/

408] , ابن الاثير في النهاية : 2/10 [2/96] , الـفـيـروزآبـادي فـي

الـقـاموس : 1/65 [ص 106] , الكنجي في الكفاية :ص 71 [ص 171 باب

37] , الـقـسـطـلاني في المواهب اللدنية : 2/195 [3/566] , شرح

الزرقاني : 7/216 , الهيثمي في مجمع الـزوائد : 1/234 وقـال : رواه

البزار ورجاله ثقات ,السيوطي في جمع الجوامع كما في الكنز : 6/83 [11
/333 ح31667 ] , الحلبي في سيرته :3/313 [3/285] , زيني دحلان في

سيرته : 3/193 هامش الحلبية [السيرة النبوية : 2/233], الصبان في

الاسعاف : ص 67 ( المؤلف ).

اخـرجـه احـمـد فـي مـسـنـده : 6/52 [7/78 ح23733 ] , وابـن ابـي

شيبة [في المصنف :

769- 15/260ح19617 ] , نـعـيم بن حماد في الفتن , وعن الاخيرين :

السيوطي في جمع الجوامع , كما في الكنز :6/84 [11/334 ح31668 ] (

المؤلف ).

مـسـند احمد : 6/97 [7/140 ح24133 ] , تاريخ الطبري : 5/178 [4/469

حوادث سنة36 ه] ,

770- كـفـايـة الكنجي : ص 71 [ص 171 باب 37] , جمع الجوامع كما في

ترتيبه : 6/83 ,84 [كنز العمال : 11/334 ح31668 و 31671]

وصـحـحـه , مـجـمع الزوائد 7/234 وقال :رواه احمد وابو يعلى [في

مـسـنـده : 8/282 ح4868 ], ورجال احمد رجال الصحيح , تذكرة السبط :

ص 39 [ص 66] , السيرة الـحـلـبـيـة : 3/313 [3/285] وفي هامشها

سيرة زيني دحلان : 3/193 [السيرة النبوية : 1/233] , اسعاف

الراغبين : ص 67 ( المؤلف ).

معجم البلدان : 2 : 314.

771- الازب : كثير شعر الوجه ( المؤلف ).

772- الامـامـة والـسـيـاسـة : 1/56 [1/60] , تاريخ اليعقوبي : 2/157
[2/181] , جمع الجوامع كما

773- في ترتيبه : 6/84 [كنز العمال : 11/334 ح31671 ] وصححه ( المؤلف ).

العقد الفريد : 2/283 [4/135] ( المؤلف ).

774- --- و (7) اخـرجـه الـحـاكـم فـي الـمـستدرك : 3/119 [3/129 ح

4610 ] , والبيهقي عن ام سلمة [فـي دلائل النبوة : 6/411] , وراجع

مناقب الخوارزمي : ص 107 [ص 176 ح213 ] ,الاجابة للزركشي : ص 11 [ص

58] , سيرة زيني دحلان : 3/194 [السيرة النبوية : 2/233], المواهب

للقسطلاني : 2/195 [3/566] , شرح المواهب للزرقاني : 7/216 ( المؤلف ).

المعجم الكبير : 1/321 ح955 .

**الريحانة** · 13-11-2004, 01:33 AM

أحسن أخي
و ننتظر جواب اخوتنا من أهل السنة

**لانا** · 13-11-2004, 02:11 AM

و قد قال الرسول صل الله عليه و سلم

خذو دينكم من هذه الحميراء

صدق رسول الله صل الله عليه و سلم

**أميري حسين-5** · 13-11-2004, 05:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة لانا

و قد قال الرسول صل الله عليه و سلم

خذو دينكم من هذه الحميراء

صدق رسول الله صل الله عليه و سلم

منقول
حديث

خذو شطر دينكم عن هذه الحميراء )) وهو كذب مختلق كما بيّن ذلك ابن القيم رحمة الله في المنار المنيف ".

اذن جاء دورك الان

يا اخت لانا الرد

على سؤالي

اذا امكن

لو سمحت

وحياك الله

**أميري حسين-5** · 13-11-2004, 11:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

منقول
حديث

خذو شطر دينكم عن هذه الحميراء )) وهو كذب مختلق كما بيّن ذلك ابن القيم رحمة الله في المنار المنيف ".

اذن جاء دورك الان

يا اخت لانا الرد

على سؤالي

اذا امكن

لو سمحت

وحياك الله

ما زلت على انتظار

**أميري حسين-5** · 14-11-2004, 09:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

ما زلت على انتظار

اين انت يا لانا

حديث خذوا شطر دينكم موضوع

فاين ردك على موضوعي

**Download** · 14-11-2004, 10:06 PM

أنّ الآيات الأولى من سورة التحريم قد نزلت في مورد عائشة وحفصة وإيذائهما الرسول الأعظم «صلى الله عليه وآله وسلّم» ( الميزان ـ نور الثقلين ـ البرهان ـ الصافي ـ التفسير الكبير للرازي ـ روح المعاني للآلوسي وغيرها ) ؛ وحتى أنّ الفخر الرازي يرى أنّ آية «وضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوحٍٍ وامرأة لوط ...» فيها تعريض آخر بحفصة وعائشة وتحذير لهما على أغلظ وجه وأشده لما في التمثيل من ذكر الكفر .

**Download** · 14-11-2004, 10:15 PM

وقف رسول الله (ص) مرة خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال : هاهنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان (18) صحيح البخاري كتاب الجهاد والسير ؛ باب ماجاء في بيوت ازواج النبي (ص) .
وفي لفظ مسلم (( خرج رسول الله من بيت عائشة فقال : رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان ))