من قال بنفاق ابي بكر وعمر؟؟

الجواب :

الله جل جلاله من قال وهو أحسن القائلين.

ومتى ظهر هذا القول؟؟

الجواب :حينما اسلم ابي بكر ثم عمر.

ومن نقل هذا القول؟؟

الجواب :
جبرائيل الامين عليه السلام .

ومن صحح هذا النقل؟؟
على ما أظن أنت ستصححه!!!

اما الشروط فهي التالي ان يكون مصدر الاجابه من:


الكتاب والجزء والصفحه


بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً ... ( النساء- الجزء الخامس )
فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً ... ( النساء- الجزء الخامس )
بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً ... ( النساء- الجزء الخامس )
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً ... ( النساء- الجزء الخامس )
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً ... ( النساء- الجزء الخامس )
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً ... ( النساء- الجزء الخامس )
الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ... ( التوبة- الجزء العاشر )
وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ ... ( التوبة- الجزء العاشر )
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ... ( التوبة- الجزء العاشر )
وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ ... ( العنكبوت- الجزء العشرون )
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً ... ( الأحزاب- الجزء الحادي والعشرون )
لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً ... ( الأحزاب- الجزء الحادي والعشرون )
وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً ... ( الأحزاب- الجزء الثاني والعشرون )
لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ... ( الأحزاب- الجزء الثاني والعشرون )
وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً ... ( الفتح- الجزء السادس والعشرون )
إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ... ( المنافقون- الجزء الثامن والعشرون )
هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ ... ( المنافقون- الجزء الثامن والعشرون )
يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ ... ( المنافقون- الجزء الثامن والعشرون )
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ... ( التحريم- الجزء الثامن والعشرون )

احسنتم سيدنا لدي ملاحظه

لا ادري هل تؤديني

وصفهم بالنفاق وصف مدني

اي جائت الايات تذكرهم في المدينه

ولكن قبل المدينه وصفهم الله
باللذين في قلوبهم مرض هذه في مكه

ترى هل الصنمين يدخلان بهذا الوصف

انا اقول نعم

ولكن سيدنا انتم ماذا تقولون
بالكتاب والجزء والصفحه:d

كل مانقلته يستطع اي احد ان ينقله ويلصق التهمه لاي احد


كذلك باامكان النواصب ان يقولوا كل ماقلته .............


نحن نريد دليلا وليست دعاوي

لم نفهم طلبك يا محب
هل تريد من البخاري دليلاً يقول بأن أبو بكر و عمر منافقين ؟؟!!!


أرجو أن لا يكون هذا طلبك
فهو طلبٌ مضحك


الحـــــزب ،،،

الاسأله واضحه


والا سوف يفند القول باانهم منافقون

اينكم












مالكم لا تستطيعون الاجابه

اخي محب الاسئله جيده و لكن قواك كتاب و صفحه و من قال و كيف قال ..

هنا مشكله اخي اذا لم تكن لتفهم التاريخ .. هل تري قول صريح من رسول الله مثلا او من الائمه ؟

تفضل كي نساعدك . و لو ان السيد قد اجابك جوابا شافيا و لكن على حد المراوغه فكلام الله لن ينطبق على الخلفاء قطعا .

العجز في الاجابه يقودني الى القول باان نفاق الشيخين لا اصل له

سلام عليكم اخوتي واساتذتي الكرام

اشكر اساتذتي الكرام الذين سبقوني واستدلوا بالقرآن على نفاق القوم

وأقول للاستاذ الفاضل الحزب بانه اذا يريد من البخاري فحاضر

لقد قال البخاري


3510 حدثنا أبو الوليد حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله <ص> قال فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني

--------------------------------------------------------------------------------

صحيح البخاري ج:3 ص:1361

وفي صحيح البخاري ايضا

3998 حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة عليها السلام بنت النبي <ص> أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله e مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله <ص> قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد e في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله <ص> عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله <ص> ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله <ص> فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي <ص> ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر --------------------------------------------------------------------------------

صحيح البخاري ج:4 ص:1549

فماهي النتيجة يا أيها الطيب بان صاحبك قد آذى النبي <ص> بنص البخارى

والذين يؤذون الله ورسوله ماذا جزاهم وماذا عليهم
اكتب الاية انت يا طيب

ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا .سورة الأحزاب آية 57

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا اشكرك اخي ابن معين على اعترافك هذا واقرارك بان البخاري وثق نفاق القوم وأقول لك

لا لم يعلمنا البخاري بذلك ولكن اعلمنا غيره كابن قتيبة ومن كان في زمانه وقبله وبعده

ولكن احببت ان اقدم الدليل الذي لا يحتاج عندكم الى بحث في السند


واضيف بانه عندنا مسلم نفاق القوم ومتواتر فلا حاجة لبحثه ولكن ما نقدمه هو فقط من باب القاء الحجة على الغير

ولك من المتشيع الباحث عن الحقيقه
ابو حسام كل خير ودعاء

للاسف الشديد اخ ابو حسام انك تكذب ولم اعتد هذا الشي بك


قلت ان البخاري وثق نفاق القوم ولكن انا قلت : اين تصحيح القول من قبل البخاري باان الشيخين منافقان لا اجد قولا للبخاري قال فيه انهم منافقون


وانا اسألتي واضحه جدا ان لم تستطع الاجابه عليها فترك المجال لغيرك


من اول من قال بنفاق الشيخين؟ ومتى ظهر هذا القول؟؟ ومن نقله ؟؟ ومن صححه؟؟


والاستدلال يكون بالكتاب والجزء والصفحه

[frame="1 80"]البخاري عند الشيعه هو من اعلمهم بنفاق الشيخين واما العتره فهي لم تعلمهم

لم اكن اعلم انكم تأخذون دينكم من البخاري [/frame]نحن ولله الحمد لدينا الكثير من الروايات الصحيحة في كتبنا والتي تطعن في الشيخين وتقول بنفاقها.. ولكن ليس من المنطق ان نحتج عليكم بما لا تؤمنون به أنتم..
بل احتججنا عليكم بالبخاري لانكم تؤمنون به اشد الايمان , بل وهو اصح كتاب عندكم بعد القران
فمن فمك ادينك
ولكن على مسألة نفاق الشيخين وكذبهما وأثمهما يقر بها صحيح مسلم
انظر هذا الجزء من الحديث
((... ‏فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏‏ فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا فقلت إن شئتم دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأخذتماها بذلك ...))
http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB
اذن بعض الصحابة يرون ان ابا بكر وعمر كاذبان اثمان غادران...وبشهادة صحيح مسلم
ولا تنسوا يا وهابية
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه واله وسلم ‏ ‏أنه قال ‏ ‏أربع من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر ‏ .. صحيح مسلم ومسند احمد
http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB

http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB


فما تقولون اذن يا وهابية في نفاق الشيخين ؟؟؟!!!!
لا تهربوا