الحديث موجود بصحيح مسلم .
X
-
قال تعالى : (( اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ... )) ( البقرة- الجزء الثالث )
اللهـم عجل فرج وليك وسهـل مخـرجه ، وأرنا الطلعة البهيـة ، واجعلنا من انصـاره وأولياءه ، والاخـذين بثأر جده الحسيـن معه بحق محمد واله الطاهرين
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مؤمنسؤال يطرح نفسه لأبناء السنة والوهابية
من إمام زمانكم حاليا؟؟
هل لكم إمام زمان؟
ام انكم بلا إمام زمان حاليا؟
اليس تأخذون احكامكم من كتبكم...؟؟
فهذه أحاديث كتبكم تصرح بأن لابد لكم من إمام زمان او ولي أمر ترجعون له وتوالونه وتطيعونه...
فهل تستطيعون أن تذكرون لنا من إمام زمانكم؟
او من هو ولي أمركم؟
او من هو سلطانكم الذي لا تعصونه وتوالونه؟
هل نرى جريء منكم يذكر لنا أٍسم إمام زمانه؟؟!
وإذا كنتم تقولون بأن حاكم الدولة هو إمام زمان اهل الدولة للمواطنين من ابناء السنة....فمن هو إمام ((المجاهدين)) من ابناء السنة والوهابية في العراق حاليا؟؟!!
المصادر
((من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية))
((من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية))
((من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية))
((من مات وليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية))
((من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية))
ينابيع المودة ج:3 ص:372. طبقات الحنفية ص:457.
مسند أحمد ج:4 ص:96 في (حديث معاوية بن أبي سفيان). حلية الأولياء ج:3 ص:224 في ترجمة زيد بن أسلم. المعجم الكبير ج:19 ص:388 فيما رواه (شريح بن عبيد عن معاوية). مسند الشاميين ج:2 ص:437 (ما انتهى إلينا من مسند ضمضم بن زرعة) في (ضمضم عن شريح بن عبيد). مجمع الزوائد ج:5 ص:218 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة وطاعة الأئمة والنهي عن قتالهم.
السنة لابن أبي عاصم ج:2 ص:503 باب في ذكر فضل تعزيز الأمير وتوقيره. مسند أبي يعلى ج:13 ص:366 حديث معاوية بن أبي سفيان.
مجمع الزوائد ج:5 ص:224 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة والنهي عن الخروج عن الأمة وقتالهم. المجروحين ج:1 ص:286 في ترجمة خليد بن دعلج.
صحيح مسلم ج:3 ص:1478 كتاب الإمارة: باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن… . السنن الكبرى للبيهقي ج:8 ص:156 كتاب قتال أهل البغي: جماع أبواب الرعاة باب الترغيب في لزوم الجماعة والتشديد على من نزع من الطاعة. تفسير ابن كثير ج:1 ص:518 في تفسير الآية: (59) من سورة آل عمران. مجمع الزوائد ج:5 ص:218 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة وطاعة الأئمة والنهي عن قتالهم. الكبائر للذهبي ص:169 في الكبيرة (45) الغدر وعدم الوفاء بالعهد. السنة لابن أبي عاصم ج:2 ص:514 باب في ذكر فضل تعزيز الأمير وتوقيره. المعجم الكبير ج:19 ص:334 فيما رواه (ذكوان أبو صالـح السمان عن معاوية).
ننتظر الرد...
وهذه الاحاديث هل هي كاذبة؟؟!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة تهامة عسير8قلت بان كلمة امام زمانك لا صحة لها
لا الخارجين ليسوا كفار وانصار القاعدة ليسو كفار
ومن خالفين وهو ناطق بالشهادة ليس كافر
ولا اكفر احدا
[/size]
ومن خالفكم من ابناء مذهبكم لاتكفرونهم حتى وان اراقوا دمائكم في الرياض وفي غيرها من تفجيراتهم!!!
والشيعة تكفرونهم!! مع انهم ينطقون الشهادتين!!
ووصلت بكم الامور بحقدكم على الشيعة انكم اصدرتم فتوى بعدم مناصرة حزب الله على اليهود وحتى عدم الدعاء لهم بالنصر!!
هل هذا هو اسلامكم يا تهامة؟؟!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الحديث بلفظ
((من مات ولم يعرف امام زمانه )))
حديث ضعيف
واعتقد انه اسا موضوعك
اما الحديث بلفظ
((من مات وليس في عنقه بيعة))
فقد اجبت عليه ولله الحمد والمنة وهذا الموضوع مكرر
================================================== ==============
قال الاخ مؤمن
لا تعترف بكلمة إمام الزمان....وكتب تحثك على بيعته!!
ومن خالفكم من ابناء مذهبكم لاتكفرونهم حتى وان اراقوا دمائكم في الرياض وفي غيرها من تفجيراتهم!!!
والشيعة تكفرونهم!! مع انهم ينطقون الشهادتين!!
ووصلت بكم الامور بحقدكم على الشيعة انكم اصدرتم فتوى بعدم مناصرة حزب الله على اليهود وحتى عدم الدعاء لهم بالنصر!!
اقول اما كلمة اما الزمان
فقد انتهينا منها
اما موضوع التكفير
فهو ليس من اختصاصي فهو من اختصاص رب العالمين ولا دخل لي بمن يوزعونه على الناس بالمجان
اما تكفير المنحرفين الذي قتلوا الابرياء فانا لا اكفرهم
وقدوتي في ذلك امام اهل السنة والجماعة علي بن ابي طالب رضي الله
عنه وارضاه وكرم الله وجهه ووجوه الصالحين من اهل بيته
الذي لم يكفر الخوارج بل قال اخوة لنا بغوا علينا
اما تكفيرنا للشيعة
فاولا انا عن نفسي لا اكفر الشيعة بل هم اخوة لي مسلمين
وان اختلفت معهم الى حد بعييييييد
الى درجة الغليان
ثانيا سلم لي على التكفير
الستم تكفرون منكر الامامة ؟؟؟
الستم تقولون بان الاعمال غير مقبولة الا باليمان بالامامة
الستم تكفرون كبار الصحابة الذين نحن نتبع ونعمل ما كانوا عليه؟؟؟
اقول اخ مؤمن
لا تتكلم عن التكفير رجاء
ودعنا نتناقش وان وصلت الى طريق لا تستطيع معه الاكمال فدعه لغيرك
وليس عيبا
اخ مؤمن انا لا ادعوك لتكزن سنيا
((ابق)) شيعيا
لكن نق مذهبك مما علق به من خرافات
وصلى الله وبارك على نبينا وهل بيته الطاهرين واله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة تهامة عسير8الحديث بلفظ
((من مات ولم يعرف امام زمانه )))
حديث ضعيف
المهم يا استاذ تهامة
لاحظ هذه الاحاديث التي تقول بان الامام سيخرج ولم تقول بانه سيولد!!
فافهم معنى الكلام...حتى نأتيك بحديث من صحيح مسلم لكي تتضح لك الصورة جيدا
1- لا تقوم الساعة حتى تمتلىء الأرض ظلما وعدوانا قال ثم يخرج رجل من عترتي ، أو من أهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا" . صحيح رجاله رجال الصحيح الوادعي الصحيح المسند 407
2- لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلما وعدوانا، ثم يخرج رجل من أهل بيتي أو عترتي، فيملأها قسطا وعدلا، كما ملئت ظلما وعدوانا حسن صحيح الألباني صحيح الموارد 1575
3- المهدي من عترتي، من ولد فاطمة إسناده جيد الألباني مشكاة المصابيح 5381
4- المهدي من عترتي من ولد فاطمة صحيح الألباني صحيح الجامع 6734
5- المهدي من عترتي، من ولد فاطمة صحيح الألباني صحيح أبي داود 3603
وتابع هنا الاحاديث التي تدل على البيعة من صحيح مسلم واحمد بن حنبل وغيرهم من علماؤكم
إن الأحاديث الصحيحة عند أهل السنة قد دلَّت على وجوب مبايعة خليفة المسلمين في كل عصر، فقد أخرج مسلم في صحيحه، والبيهقي في السنن الكبرى، والهيثمي في مجمع الزوائد، وغيرهم عن النبي ( ص ) أنه قال: مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ( 1 ).
وأخرج أحمد في المسند، والهيثمي في مجمع الزوائد، وأبو داود الطيالسي في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وأبو نعيم في حلية الأولياء، وغيرهم، أن النبي ( ص ) قال: مَنْ مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ( 2 ).
وأخرج الهيثمي وابن أبي عاصم، أن النبي ( ص ) قال: مَنْ مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية ( 3 ).
وفي رواية أخرى : مَنْ مات وليستْ عليه طاعة مات ميتة جاهلية ( 4 ).
وأخرج الحاكم في المستدرك عن النبي ( ص) أنه قال: مَنْ مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية ( 5 ).
وأخرج الطبراني في الكبير والأوسط وأبو يعلى وابن أبي عاصم أن النبي ( ص ) قال: من مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية ( 6 ).
( 1 ) صحيح مسلم 3/1478. السنن الكبرى 8/156. مجمع الزوائد 5/218.
مشكاة المصابيح 2/1088. سلسلة الأحاديث الصحيحة 2/715.
( 2 ) مسند أحمد 4/96. مجمع الزوائد 5/218. مسند الطيالسي، ص 259.
الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 7/49. حلية الأولياء 3/224.
( 3 ) مجمع الزوائد 5/224، 225. كتاب السنة 2/489، قال الألباني: إسناده حسن، ورجاله ثقات.
( 4 ) مسند أحمد 3/446. كنز العمال 6/65. كتاب السنة 2/490. المطالب العالية 2/228.
( 5 ) المستدرك على الصحيحين 1/150 قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي، 1/204.
( 6 ) المعجم الكبير للطبراني 10/289. المعجم الأوسط 2/317، 4/232. مسند أبي يعلى 6/251. كتاب السنة لابن أبي عاصم 2/489 وقال الألباني: إسناده حسن ورجاله ثقات على ضعف يسير في عاصم وهو ابن أبي النجود وأبي بكر بن عياش. مجمع الزوائد 5/224، 225.
وحتى نربط لك الموضوع
اليك هذا الحديث الذي لا يدع مجالا لكل ذي بصيرة ان يشك بامام زمانه..
سنن الترمذي:
((عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلَّم من حجة الوداع ونزل غدير خم، أمر بدوحات فقممن، فقال: كأنِّي قد دُعيت فأجبت إنِّي قدتركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلِّفوني فيهما فإنَّهما لن يتفرقا حتّى يردا عليَّ الحوض. ثمَّ قال: إن الله عزّ وجل مولايَّ وأنا مولى كل مؤمن ثم اخذ بيد علي رضى الله عنه فقال: من كنت مولاه فهذا وليُّه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه))(مستدرك الحاكم جلد: 3 ص109).
واليك المصدر من صحاحك
صحيح مسلم 5: 26/36، مسند أحمد بن حنبل 3: 17، الصواعق المحرقة 149، كنز العمال 1: 185 / 943 - 944)
وسؤالنا يا تهامة
صحيح مسلم والترمذي وابن حنبل كلهم يقولون بان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد ترك الثقلين العترة الطاهرة والقرآن الكريم لن يفترقا حتى يردا الحوض.........
القرآن حاليا موجود وهو احد الثقلين...فأين الآخر؟؟ اين خاتم العترة؟؟!!
هل تتجرأ على الله ورسوله يا تهامة وتقول بانهما افترقا في الدنيا حاليا!!!؟؟ والنبي يقول بانهما لن يفترقا الى ان يردا الحوض...!!؟فأين الثقل الآخر حاليا بالنسبة لكم؟!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الاخ مؤمن
غيرت الموضوع
ما في مشكلة انت الذي طرحه ومن حقك تغييره
================================================== ======================
قلت يا عزيزي
هل تتجرأ على الله ورسوله يا تهامة وتقول بانهما افترقا في الدنيا حاليا!!!؟؟ والنبي يقول بانهما لن يفترقا الى ان يردا الحوض...!!؟فأين الثقل الآخر حاليا بالنسبة لكم؟!!
طيب اخي المحترم
اعتبرني رجل ضال
اعتبرني سفيها ...
اعتبرني اتهرب كما قلت
قل انني ناصبي
قل ما شئته عني
لكني استحلفك بالله العلي العظيم
وسوف اعتبره دينا في رقبتي لك اسدده لك بالطريقة التي تختارها انت
وتحكم بها
استحلفك بالعلي العظيم الذي اعرف انك تخشاه وتهابه وتتقي ناره
وتطمع في جنته
استحلفك بالعزيز الجبار
ان تجيبني
(( هل اتباع المراجع وتقليدهم هو امتثال للحديث الذي يامر باتباع العترة والقران وهل العلماء يقومون مقام اهل البيت))
ان قلت نعم
فقد نسفت الحديث ولم تبق له اثرا من الناحيىة التطبيقية
وان قلت لا وجب عليك اعادة النظر في مذهبك بجدية
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة تهامة عسير8استحلفك بالعلي العظيم الذي اعرف انك تخشاه وتهابه وتتقي ناره
وتطمع في جنته
استحلفك بالعزيز الجبار
ان تجيبني
(( هل اتباع المراجع وتقليدهم هو امتثال للحديث الذي يامر باتباع العترة والقران وهل العلماء يقومون مقام اهل البيت))
ان قلت نعم
فقد نسفت الحديث ولم تبق له اثرا من الناحيىة التطبيقية
وان قلت لا وجب عليك اعادة النظر في مذهبك بجدية
ومع ذلك ليطمئن قلبك
اجيبك
نعم اتباعنا للمراجع وتقليدهم هو امتثال للحديث الذي امر باتباع العترة والقرآن الكريم.
لان هذا الامر صادر من احد الثقلين عندنا وهو الامام المعصوم المهدي عجل الله فرجه برسالته : من رايتموه مخالفا لهواه ومتبعا لامر مولاه فعلى العوام ان يقلدوه.... وبذلك نحن لازلنا مع العترة عليهم السلام
الجزء الثاني من سؤالك
(((وهل العلماء يقومون مقام اهل البيت)))
علماؤنا الابرار ومراجعنا الكرام ينوبون عن الحجة بن الحسن في احكام الدين الاسلامي لانه عليه السلام اوصى باتباعهم وتنفيذ اوامرهم.
المهم يا استاذ تهامة
لاحظ هذه الاحاديث التي تقول بان الامام سيخرج ولم تقول بانه سيولد!!
فافهم معنى الكلام...حتى نأتيك بحديث من صحيح مسلم لكي تتضح لك الصورة جيدا
1- لا تقوم الساعة حتى تمتلىء الأرض ظلما وعدوانا قال ثم يخرج رجل من عترتي ، أو من أهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا" . صحيح رجاله رجال الصحيح الوادعي الصحيح المسند 407
2- لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلما وعدوانا، ثم يخرج رجل من أهل بيتي أو عترتي، فيملأها قسطا وعدلا، كما ملئت ظلما وعدوانا حسن صحيح الألباني صحيح الموارد 1575
3- المهدي من عترتي، من ولد فاطمة إسناده جيد الألباني مشكاة المصابيح 5381
4- المهدي من عترتي من ولد فاطمة صحيح الألباني صحيح الجامع 6734
5- المهدي من عترتي، من ولد فاطمة صحيح الألباني صحيح أبي داود 3603
وتابع هنا الاحاديث التي تدل على البيعة من صحيح مسلم واحمد بن حنبل وغيرهم من علماؤكم
إن الأحاديث الصحيحة عند أهل السنة قد دلَّت على وجوب مبايعة خليفة المسلمين في كل عصر، فقد أخرج مسلم في صحيحه، والبيهقي في السنن الكبرى، والهيثمي في مجمع الزوائد، وغيرهم عن النبي ( ص ) أنه قال: مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ( 1 ).
وأخرج أحمد في المسند، والهيثمي في مجمع الزوائد، وأبو داود الطيالسي في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وأبو نعيم في حلية الأولياء، وغيرهم، أن النبي ( ص ) قال: مَنْ مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ( 2 ).
وأخرج الهيثمي وابن أبي عاصم، أن النبي ( ص ) قال: مَنْ مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية ( 3 ).
وفي رواية أخرى : مَنْ مات وليستْ عليه طاعة مات ميتة جاهلية ( 4 ).
وأخرج الحاكم في المستدرك عن النبي ( ص) أنه قال: مَنْ مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية ( 5 ).
وأخرج الطبراني في الكبير والأوسط وأبو يعلى وابن أبي عاصم أن النبي ( ص ) قال: من مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية ( 6 ).
( 1 ) صحيح مسلم 3/1478. السنن الكبرى 8/156. مجمع الزوائد 5/218.
مشكاة المصابيح 2/1088. سلسلة الأحاديث الصحيحة 2/715.
( 2 ) مسند أحمد 4/96. مجمع الزوائد 5/218. مسند الطيالسي، ص 259.
الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 7/49. حلية الأولياء 3/224.
( 3 ) مجمع الزوائد 5/224، 225. كتاب السنة 2/489، قال الألباني: إسناده حسن، ورجاله ثقات.
( 4 ) مسند أحمد 3/446. كنز العمال 6/65. كتاب السنة 2/490. المطالب العالية 2/228.
( 5 ) المستدرك على الصحيحين 1/150 قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي، 1/204.
( 6 ) المعجم الكبير للطبراني 10/289. المعجم الأوسط 2/317، 4/232. مسند أبي يعلى 6/251. كتاب السنة لابن أبي عاصم 2/489 وقال الألباني: إسناده حسن ورجاله ثقات على ضعف يسير في عاصم وهو ابن أبي النجود وأبي بكر بن عياش. مجمع الزوائد 5/224، 225.
وحتى نربط لك الموضوع
اليك هذا الحديث الذي لا يدع مجالا لكل ذي بصيرة ان يشك بامام زمانه..
سنن الترمذي:
((عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلَّم من حجة الوداع ونزل غدير خم، أمر بدوحات فقممن، فقال: كأنِّي قد دُعيت فأجبت إنِّي قدتركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلِّفوني فيهما فإنَّهما لن يتفرقا حتّى يردا عليَّ الحوض. ثمَّ قال: إن الله عزّ وجل مولايَّ وأنا مولى كل مؤمن ثم اخذ بيد علي رضى الله عنه فقال: من كنت مولاه فهذا وليُّه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه))(مستدرك الحاكم جلد: 3 ص109).
واليك المصدر من صحاحك
صحيح مسلم 5: 26/36، مسند أحمد بن حنبل 3: 17، الصواعق المحرقة 149، كنز العمال 1: 185 / 943 - 944)
وسؤالنا يا تهامة
صحيح مسلم والترمذي وابن حنبل كلهم يقولون بان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد ترك الثقلين العترة الطاهرة والقرآن الكريم لن يفترقا حتى يردا الحوض.........
القرآن حاليا موجود وهو احد الثقلين...فأين الآخر؟؟ اين خاتم العترة؟؟!!
هل تتجرأ على الله ورسوله يا تهامة وتقول بانهما افترقا في الدنيا حاليا!!!؟؟ والنبي يقول بانهما لن يفترقا الى ان يردا الحوض...!!؟فأين الثقل الآخر حاليا بالنسبة لكم؟!!
انتظر ردك..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله
لحظة لحظة ؟؟
يا جمــــــــــــاعة ؟؟ شالسالفة ؟؟
الولد تهامة عســـير جالـــــــــــس يفتي بالموضوع من إجتــهاده ؟؟؟
فهل هو شيخ مثلاً ؟؟أو عالم أو ماذا ؟؟
الهذه الدرجة أحاديث رسول الله سخيفة وتافهة الغاية والهدف عندكم يا ولد ؟؟
توصل للدرجة ان ولد مثل تهامة او اي شخص حي الله واحد ..يجي ويفسر بالأحاديث ويفتي على كيفه ؟؟
شهالسخف هذا ؟؟يادين ياملة ..ياتهامة ياولد انت ؟؟؟؟
أمــــــــــــحقمن إسلام والله عندكم ؟؟
اكره الظلم واهله ..والنواصب
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
من غير ان تستحلفني عزيزي فانا لم اتعود الكذب
ومع ذلك ليطمئن قلبك
اجيبك
نعم اتباعنا للمراجع وتقليدهم هو امتثال للحديث الذي امر باتباع العترة والقرآن الكريم.
لان هذا الامر صادر من احد الثقلين عندنا وهو الامام المعصوم المهدي عجل الله فرجه برسالته : من رايتموه مخالفا لهواه ومتبعا لامر مولاه فعلى العوام ان يقلدوه.... وبذلك نحن لازلنا مع العترة عليهم السلام
الجزء الثاني من سؤالك
(((وهل العلماء يقومون مقام اهل البيت)))
علماؤنا الابرار ومراجعنا الكرام ينوبون عن الحجة بن الحسن في احكام الدين الاسلامي لانه عليه السلام اوصى باتباعهم وتنفيذ اوامرهم.
المهم يا استاذ تهامة
لاحظ هذه الاحاديث التي تقول بان الامام سيخرج ولم تقول بانه سيولد!!
فافهم معنى الكلام...حتى نأتيك بحديث من صحيح مسلم لكي تتضح لك الصورة جيدا
1- لا تقوم الساعة حتى تمتلىء الأرض ظلما وعدوانا قال ثم يخرج رجل من عترتي ، أو من أهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا" . صحيح رجاله رجال الصحيح الوادعي الصحيح المسند 407
2- لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلما وعدوانا، ثم يخرج رجل من أهل بيتي أو عترتي، فيملأها قسطا وعدلا، كما ملئت ظلما وعدوانا حسن صحيح الألباني صحيح الموارد 1575
3- المهدي من عترتي، من ولد فاطمة إسناده جيد الألباني مشكاة المصابيح 5381
4- المهدي من عترتي من ولد فاطمة صحيح الألباني صحيح الجامع 6734
5- المهدي من عترتي، من ولد فاطمة صحيح الألباني صحيح أبي داود 3603
وتابع هنا الاحاديث التي تدل على البيعة من صحيح مسلم واحمد بن حنبل وغيرهم من علماؤكم
إن الأحاديث الصحيحة عند أهل السنة قد دلَّت على وجوب مبايعة خليفة المسلمين في كل عصر، فقد أخرج مسلم في صحيحه، والبيهقي في السنن الكبرى، والهيثمي في مجمع الزوائد، وغيرهم عن النبي ( ص ) أنه قال: مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ( 1 ).
وأخرج أحمد في المسند، والهيثمي في مجمع الزوائد، وأبو داود الطيالسي في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وأبو نعيم في حلية الأولياء، وغيرهم، أن النبي ( ص ) قال: مَنْ مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ( 2 ).
وأخرج الهيثمي وابن أبي عاصم، أن النبي ( ص ) قال: مَنْ مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية ( 3 ).
وفي رواية أخرى : مَنْ مات وليستْ عليه طاعة مات ميتة جاهلية ( 4 ).
وأخرج الحاكم في المستدرك عن النبي ( ص) أنه قال: مَنْ مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية ( 5 ).
وأخرج الطبراني في الكبير والأوسط وأبو يعلى وابن أبي عاصم أن النبي ( ص ) قال: من مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية ( 6 ).
( 1 ) صحيح مسلم 3/1478. السنن الكبرى 8/156. مجمع الزوائد 5/218.
مشكاة المصابيح 2/1088. سلسلة الأحاديث الصحيحة 2/715.
( 2 ) مسند أحمد 4/96. مجمع الزوائد 5/218. مسند الطيالسي، ص 259.
الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 7/49. حلية الأولياء 3/224.
( 3 ) مجمع الزوائد 5/224، 225. كتاب السنة 2/489، قال الألباني: إسناده حسن، ورجاله ثقات.
( 4 ) مسند أحمد 3/446. كنز العمال 6/65. كتاب السنة 2/490. المطالب العالية 2/228.
( 5 ) المستدرك على الصحيحين 1/150 قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي، 1/204.
( 6 ) المعجم الكبير للطبراني 10/289. المعجم الأوسط 2/317، 4/232. مسند أبي يعلى 6/251. كتاب السنة لابن أبي عاصم 2/489 وقال الألباني: إسناده حسن ورجاله ثقات على ضعف يسير في عاصم وهو ابن أبي النجود وأبي بكر بن عياش. مجمع الزوائد 5/224، 225.
وحتى نربط لك الموضوع
اليك هذا الحديث الذي لا يدع مجالا لكل ذي بصيرة ان يشك بامام زمانه..
سنن الترمذي:
((عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلَّم من حجة الوداع ونزل غدير خم، أمر بدوحات فقممن، فقال: كأنِّي قد دُعيت فأجبت إنِّي قدتركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلِّفوني فيهما فإنَّهما لن يتفرقا حتّى يردا عليَّ الحوض. ثمَّ قال: إن الله عزّ وجل مولايَّ وأنا مولى كل مؤمن ثم اخذ بيد علي رضى الله عنه فقال: من كنت مولاه فهذا وليُّه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه))(مستدرك الحاكم جلد: 3 ص109).
واليك المصدر من صحاحك
صحيح مسلم 5: 26/36، مسند أحمد بن حنبل 3: 17، الصواعق المحرقة 149، كنز العمال 1: 185 / 943 - 944)
وسؤالنا يا تهامة
صحيح مسلم والترمذي وابن حنبل كلهم يقولون بان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد ترك الثقلين العترة الطاهرة والقرآن الكريم لن يفترقا حتى يردا الحوض.........
القرآن حاليا موجود وهو احد الثقلين...فأين الآخر؟؟ اين خاتم العترة؟؟!!
هل تتجرأ على الله ورسوله يا تهامة وتقول بانهما افترقا في الدنيا حاليا!!!؟؟ والنبي يقول بانهما لن يفترقا الى ان يردا الحوض...!!؟فأين الثقل الآخر حاليا بالنسبة لكم؟!!
انتظر ردك..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
السيد محسن
من الإفلاس أن تنقل خزعبلات المعارضة الفاشلة التي تكذب بأقبح الوسائل ومنها هذه الصورة العادية جدا لما يسمى هناك : العرضة .
العرضة : هي العرضة السعودية أو "رقصة الحرب" ليست نقراً على الدفوف وتمايل أجساد بقدر ما هي رقصة الرجال، ورقصة الرجال لا تكتمل إلا باكتمال جميع مقوماتها التي يأتي في طليعتها تلك الأهازيج التي تسبق المعارك بدءاً بـ "الحوربة" التي يؤديها عادة قائد المجموعة ثم تبدأ المجموعتان المتقابلتان بترديد شعر الحماسة الذي يصحبه حمل السلاح مع قرع الطبول.
وهي من عادات العرب قيدماً وحديثا .
وتدل على الرجولة والفحولة والشجاعة والإقدام .
ويقابلها العيالة أقدم رقصة معروفة في أبوظبي بالإمارات ..
كانت في الماضي بمثابة "النفير العام" للحرب، إلا أنه ومع مرور الزمن أصبحت "العيالة" نفيراً عاماً لمناسبات أخرى غير الحرب مثل الزواج والطهور وغيرها.
اقرأ تفاصيل أخرى عن العرضة هنا :
أما وضع الدائرة على حركة عفوية غير مقصودة فلا تدل إلا على الإفلاس الشديد حيث لم تجدوا عيباً فبحثتم في صور عفوية لا أرادية !!!
وأما الخمر والسكر والمومسات فلا نعرفه إلا من جماعة المعارضة سواء المعارضة السعودية في الخارج أو المعارضة البحرينية والكويتية والإماراتية وحتى المصرية والليبية وكل المعارضات في عالمنا الإسلامي .
مساكين ..
ما لقوا في الورد عيب قالوا يا احمر الخدين .
الاجدر بكم أن تبحثوا في فضائح الملالي والسادة والقادة في إيران الشيعية الإثناعشرية والمرجعية في العراق ولبنان وغيرها .
|التعديل الأخير تم بواسطة اصدقوني; الساعة 08-12-2004, 12:47 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق