تويت
تاريخ الاسلام للذهبي
(( وقال أبو المعالي الجوينيّ: الّذي ذهب إليه أهل التحقيق أنّ منكري القياس لا يعدون من علماء الأئّمة ولا من حملة الشريعة، لأنّهم مباهتون فيما ثبت استفاضةً وتواتراً، لأنّ معظم الشريعة صادرة عن الإجتهاد، ولا تفي النّصوص بعشر معشارها،و هؤلاء يلتحقون بالعوامّ.))
http://www.alwaraq.com/index2.htm?i=141&page=2069
الصفدي يروي في كتابة الوافي بالوفيات
(( وقال إمام الحرمين: الذي ذهب إليه أهل التحقيق، أنّ منكري القياس لا يعدون من علماء الأمة، ولا من حملة الشريعة، لأنه معاندون مباهتون فيما ثبت استفاضةً وتواتراً، لأن معظم الشريعة صادرة عن الاجتهاد، ولا تفي النصوص بعشر معشارها))
http://www.alwaraq.com/index2.htm?i=280&page=1909
أبن قيم الجوزي في كتابه أعلام الموقعين عن رب العالمين يقول
(( والناس انقسموا في هذا الموضع إلى ثلاث فرق: فرقة قالت: إن النصوص لا تحيط بأحكام الحوادث، وغلا بعض هؤلاء حتى قال: ولا بعشر معشارها، قالوا: فالحاجة إلى القياس فوق الحاجة إلى النصوص))
http://www.alwaraq.com/index2.htm?i=363&page=160
و (( وأما أصحاب الرأي والقياس فإنهم لما لم يعتنوا بالنصوص ولم يعتقدوها وافيةً بالأحكام ولا شاملة لها وغلاتهم على أنها لم تف بعشر معشارها فوسعوا طرق الرأي والقياس، وقالوا بقياس الشبه))
وكذلك في سير اعلام النبلاء للذهبي
((وقال إمام الحرمين أبو المعالي: الذي ذهب إليه أهل التحقيق: أن منكري القياس لا يعدون من علماء الأمة ولا من حملة الشريعة لأنهم معاندون مباهتون فيما ثبت استفاضة وتواتراً لأن معظم الشريعة صادر عن الاجتهاد ولا تفي النصوص بعشر معشارها وهؤلاء ملتحقون بالعوام.))
http://www.alwaraq.com/index2.htm?i=371&page=1613
عشر المعشار يعني 1%
النصوص من الكتاب والأحاديث لا تدخل في احكامكم يا وهابية
ولا بنسبة واحد بالمئة
فاي دين تدينون؟؟
واي اسلام عندكم اذا لم يدخل القران والسنة في احكامكم الا بنسبة 1%؟؟
من اين تأخذون دينكم يا وهابية أذن؟؟
(( وقال أبو المعالي الجوينيّ: الّذي ذهب إليه أهل التحقيق أنّ منكري القياس لا يعدون من علماء الأئّمة ولا من حملة الشريعة، لأنّهم مباهتون فيما ثبت استفاضةً وتواتراً، لأنّ معظم الشريعة صادرة عن الإجتهاد، ولا تفي النّصوص بعشر معشارها،و هؤلاء يلتحقون بالعوامّ.))
http://www.alwaraq.com/index2.htm?i=141&page=2069
الصفدي يروي في كتابة الوافي بالوفيات
(( وقال إمام الحرمين: الذي ذهب إليه أهل التحقيق، أنّ منكري القياس لا يعدون من علماء الأمة، ولا من حملة الشريعة، لأنه معاندون مباهتون فيما ثبت استفاضةً وتواتراً، لأن معظم الشريعة صادرة عن الاجتهاد، ولا تفي النصوص بعشر معشارها))
http://www.alwaraq.com/index2.htm?i=280&page=1909
أبن قيم الجوزي في كتابه أعلام الموقعين عن رب العالمين يقول
(( والناس انقسموا في هذا الموضع إلى ثلاث فرق: فرقة قالت: إن النصوص لا تحيط بأحكام الحوادث، وغلا بعض هؤلاء حتى قال: ولا بعشر معشارها، قالوا: فالحاجة إلى القياس فوق الحاجة إلى النصوص))
http://www.alwaraq.com/index2.htm?i=363&page=160
و (( وأما أصحاب الرأي والقياس فإنهم لما لم يعتنوا بالنصوص ولم يعتقدوها وافيةً بالأحكام ولا شاملة لها وغلاتهم على أنها لم تف بعشر معشارها فوسعوا طرق الرأي والقياس، وقالوا بقياس الشبه))
وكذلك في سير اعلام النبلاء للذهبي
((وقال إمام الحرمين أبو المعالي: الذي ذهب إليه أهل التحقيق: أن منكري القياس لا يعدون من علماء الأمة ولا من حملة الشريعة لأنهم معاندون مباهتون فيما ثبت استفاضة وتواتراً لأن معظم الشريعة صادر عن الاجتهاد ولا تفي النصوص بعشر معشارها وهؤلاء ملتحقون بالعوام.))
http://www.alwaraq.com/index2.htm?i=371&page=1613
عشر المعشار يعني 1%
النصوص من الكتاب والأحاديث لا تدخل في احكامكم يا وهابية
ولا بنسبة واحد بالمئة
فاي دين تدينون؟؟
واي اسلام عندكم اذا لم يدخل القران والسنة في احكامكم الا بنسبة 1%؟؟
من اين تأخذون دينكم يا وهابية أذن؟؟
تعليق