تويت
لنرى من اختلطت عليه الأمور !!
تفضل لنرى من الذي اختلطت عليه الأمور
أما حديثك عن الصحبة فساقول لك ما فضل الصحبة، حيث ان الصحبة تجمع المؤمن والكافر ، والدليل على ذلك قوله تعالى : ( قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلاً ) وأيضا : فإن اسم الصحبة يطلق على العاقل والبهيمة ، والدليل على ذلك من كلام العرب الذي نزل بلسانهم ، فقال الله عـز وجـل : ( ومـا أرسلنـا مـن رسـول إلا بلسان قومه ) أنه قد سموا الحمار صاحبا فقال الشاعر :
إن الحمار مع الحمير مطية * فإذا خلوت به فبئس الصاحب
أما حديثك حول السكينة
فلو كان المقصود منها أبا بكر لأن النبي قد نزلت عليه السكينة مسبقا، لما نزلت السكينة مرتين على النبي، وذلك بنص القرآن الكريم، سأعود وأكررها لعلك لم تراها :
( فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى )
وقال في الموضع الاخر : ( ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها )
ولما كان في هذا الموضع خصه وحده بالسكينة فقال : ( فانزل الله سكينته عليه ) فلو كان معه مؤمن لشركه معه في السكينة كما شرك من ذكرنا قبل هذا من المؤمنين ،فدل إخراجه من السكينة على خروجه من الايمان
انظر الآن بعين العاقل المنصف المحق، على من نزلت السكينة ؟
وما الفضل في الصحبة ؟؟
تفضل لنرى من الذي اختلطت عليه الأمور
أما حديثك عن الصحبة فساقول لك ما فضل الصحبة، حيث ان الصحبة تجمع المؤمن والكافر ، والدليل على ذلك قوله تعالى : ( قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلاً ) وأيضا : فإن اسم الصحبة يطلق على العاقل والبهيمة ، والدليل على ذلك من كلام العرب الذي نزل بلسانهم ، فقال الله عـز وجـل : ( ومـا أرسلنـا مـن رسـول إلا بلسان قومه ) أنه قد سموا الحمار صاحبا فقال الشاعر :
إن الحمار مع الحمير مطية * فإذا خلوت به فبئس الصاحب
أما حديثك حول السكينة
فلو كان المقصود منها أبا بكر لأن النبي قد نزلت عليه السكينة مسبقا، لما نزلت السكينة مرتين على النبي، وذلك بنص القرآن الكريم، سأعود وأكررها لعلك لم تراها :
( فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى )
وقال في الموضع الاخر : ( ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها )
ولما كان في هذا الموضع خصه وحده بالسكينة فقال : ( فانزل الله سكينته عليه ) فلو كان معه مؤمن لشركه معه في السكينة كما شرك من ذكرنا قبل هذا من المؤمنين ،فدل إخراجه من السكينة على خروجه من الايمان
انظر الآن بعين العاقل المنصف المحق، على من نزلت السكينة ؟
وما الفضل في الصحبة ؟؟
تعليق