مضحك فعلاً


الشكر الجزيل للجمري

*********************http://www.binothaimeen.com/modules....ticle&sid=2031[/web]


اللهم لا شماته

( ... وسئل فضيلته: هل يستلزم نزول الله عز وجل أن يخلو العرش منه أو لا؟.
فأجاب بقوله:
نقول: أصل هذا السؤال تنطع، وإيراده غير مشكور عليه مورده، لأننا نسأل هل أنت أحرص من الصحابة على فهم صفات الله ؟ إن قال : نعم فقد كذب . وإن قال : لا . قلنا: فليسعك ما وسعهم، فهم ما سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم وقالوا : يا رسول الله إذا نزل هل يخلو منه العرش؟ وما لك ولهذا السؤال، . يخلو منه العرش أو ما يخلو، هذا ليس إليك أنت مأمور بأن تصدق الخبر ولا سيما ما يتعلق بذات الله وصفاته، لأنه أمر فوق العقول فإذاً نقول :هذا السؤال تنطع أصلاً لا يرد وكل إنسان يريد الأدب كما تأدب الصحابة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يورده، فإذا قدر أن شخصاً ابتلي بأن وجد العلماء بحثوا في هذا واختلفوا فيه، فمنهم من يقول : يخلو، ومنهم من يقول : لا يخلو، ومنهم من توقف، فالسبيل الأقوم في هذا هو التوقف، ثم القول بأنه لا يخلو منه العرش، وأضعف الأقوال القول بأنه يخلو منه العرش، فالتوقف أسلمها وليس هذا مما يجب علينا القول به، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبينه والصحابة لم يستفسروا عنه، ولو كان هذا مما يجب علينا أن نعتقده لبينه الله ورسوله بأي طريق، ونحن نعلم أنه أحياناً يبين الرسول صلى الله عليه وسلم الحق من عنده، وأحياناً يتوقف فينزل الوحي، وأحياناً يأتي أعرابي فيسأل عن شيء، وأحياناً يسأل الصحابة أنفسهم عن الشيء كل هذا لم يرد في هذا الحديث فإذاً لو توقفنا وقلنا : الله أعلم فليس علينا سبيل لأن هذا هو الواقع ... )

صراحة أفضل اختصار لهذه الخرابيط هو ما تفضل به الأخ العزيز الجمري


من فتوى الرفرف ذيك السنة و هو ماش !!


الحــــزب ،،،

( الجمري )

قل الحمد لله


بل اكثرهم لا يعقلون



اجعل الاله اله واحد !!!!!!!!



ليس غريبا انكم تعجبون منا لان العجب العجاب كان في جعل الاله اله واحدا


فهل انتم له مسلمون؟؟


اما الشيخ فيطبق قول الله : لا تسألوا عن اشياء ان تبدوا لكم تسوئكم

مساكين

يرقعون الفشل بالفشل


طيب أين مورد الإساءة في معرفة جواب الإشكال يا تُرى ؟ ..


فهل سيصيبنا حزن لو عرفنا أن العرش يخلو من الله عز وجل فيما لو نزل يتسكع ؟ .

أوهل سنموت من القهر إذا عرفنا بأنه ( تعالى عما تصفون ) ينزل دون أن يترك العرش ؟



الحمد لله بل أكثرهم حمير





( الجمري )

هذا رأي الشيخ ان مثل هذا السؤال يعتبر تنطع

رأي الشيخ دليل على حمورية الشيخ ..


فأين هو محل التنطع ؟

قلتم ( الله موجود في كل مكان ) ووافقناكم على ذلك بلا خلاف ..


ثم تناقضتم وقلتم ( الله ينزل من السماء الى الأرض نزولاً حقيقيا لا مجازا ) !! .


ومن الطبيعي أن يتساءل كل عاقل :


كيف يكون موجودا في كل مكان وفي نفس الوقت ينتقل من مكان الى آخر انتقالا حقيقيا؟

وكيف يكون في السماء و الأرض ثم يحتاج بعد ذلك للنزول للأرض ؟

وكيف ينزل وهو مكانه ؟

وكيف لا يفارق مكانه وهو ينزل ؟؟؟؟؟



وأما الغير طبيعي فهو أن يتقبل العاقل عبارتين متناقضتين ويأخذهما مأخذ التسليم ..


فأين هو التنطع بالله عليك يا عبقري ؟؟ ..


بل التنطع والغباء والتحجر والسذاجة والثواره والحماقة في رأس شيخك العظيم ومن يوافقه الرأي .




( الجمري )

لاحول ولاوة الى بالله
سبحانة عما يصفون

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه
أتخيله رفسه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
قويه خخخخخخخ ههههههههه

بالله عليكم هذا رد : (العثيمين : قل ينزل واسكت ، ******* ياحمار يا كلب ألعن ابوك))

لا اعرف هل هذه من تربية الكاتب اما ماذا ؟ !!!!! ..

اترك للمشرف الحكم حول الكلمات النابية ..

المشرف : (البنا العظيم)

قبل أن تحزن لكلام الغير وتكلف نفسك بدرس في الأخلاق ينبغي عليك أن تحزن لعقيدتك السخيفة ، أو على الأقل ينبغي أن تدافع عن كرامة شيخك الحمار ، لأنه لا يأبى الكرامة إلا حمار .




( الجمري )

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا حول و لاقوة الا بالله ...

هؤلاء شيوخهم فكيف بالعامة !!!؟؟؟؟

مولانا الجمري ....

ظلمت الحمار بأن قارنته بهذا ال .....

احترت و الله كيف اصفه ,,,, لا حول و لاقوة
الا بالله .


مرحبا بعودتكم مولانا الفاضل .

عليكم السلام والرحمة يا براثا


مرحبا بك






( الجمري )

هذه نتيجة الابتعاد عن منهاج أهل البيت عليهم السلام الذي ارتضاه الله و رسوله