لاحظ هنا السكينة على من نزلت؟؟

توكلت على الله
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ

ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ

سورة التوبة

ولاحظ هنا على من نزلت فقط
فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها


في الآية الاولى
نزلت السكينة على النبي والمؤمنين فقط!! وانزل الله تعالى جنودا لتأيد النبي والمؤمنين

وفي الآية الثانية
نزلت السكينة على النبي فقط...مع ان ابي بكر معه!! وانزل الله تعالى الجنود لتأييد النبي فقط!! فلماذا استثنى رب العالمين ابي بكر من السكينة في الغار؟!!!

الى يجعلك القرآن ان تتفكر وتعيد حساباتك من جديد في شخصية ابوبكر؟؟

عزيزي طلال ممكن؟

مؤمن:

لماذا استثنيت ابو بكر من الاية الاولى؟ "ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ "؟؟

الاخ سليل : هلا بك يالغالي وكل عام وانت بخير

لا يوجد عندي دليل ولكن مجرد اني سمعت ان الشيعة يسبون ابا بكر وعمر .. وفي الردود اتضح بأن الشيعة يلعنون ابا بكر وعمر ..

لكن مالفرق بين السب واللعن؟ اعتقد بأن اللعن أكبر من السب.

الجمري

انا لا العن ابليس ولكني اتعوذ منه

"دعك من الكلام الفارغ وحدد سؤالا جوهريا لكي نجيبك دون الخروج عن الموضوع"

اذا كان كلامي فارغ فلماذا ترد عليه

الظاهر اني بطنشك لحد ما تحسن اسلوبك

عزيزي
من انا حتى استثني ابوبكر؟؟؟!!!

الله تعالى هو من استثناه...

شكرا لك يا بو هادي على هذا الطرح .. ولكن يتضح من كلامك بانكم تكرهون ابا بكر ولا تسبونه او تلعنوه ..

ويؤيد كلامي هذا الأخ : محمد حسين على

وبالردود الاولى قلتم انه ظالم ونحن نلعنه .. ففيه تناقض بين اقوالكم ..!!!

........................

الأخ محمد حسين
لا اعلم بصدق رواية القصة التي ذكرتها .. ولكن كما قلت من قبل "الصحابة يؤمنون بالله وشهدوا مع رسوله الغزوات وغيرها اعمال كثيرة " فما حصل بينهم بعد وفاة الرسول ( ليس فقط في أمر الولاية ) شيء مقدر ومكتوب . فلماذا نخوض في حديث لا نعرف ما مدى صحته ومنه مثلا قصة فاطمة الزهراء رضي الله عنها

يكفي بنا ان نقوم بواجباتنا ونترك الحقد الذي بقلوبنا على صحابة رسول الله وننظر الى اعمالنا ان كانت صالحة وتنجينا من عذاب القبر والنار وتدخلنا الفردوس الاعلى من الجنه.

فأرجو من كل شيعي ان يجعل قلبه صافيا من الحقد والكراهية على صحابة رسول الله وعلى التابعين وليكن حقدنا جميعا على الكفرة والمشركين

الى هنا انتهى الموضوع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي المسئلة بسيطة جداً والله . ان ثبت ظلم فلان من الصحابه لأهل البيت فهو ملعون واقد اوردت لك آيات تعلن الظالمين واردت لك ايضاً آية تأمرنا باللعن .

اخي استمع الى الرابط الي في توقيعي ستعرف بعض مما يشتعل في صدورنا على كل من آدى الزهراء و بنيها عليهم السلام ....

مسئلة جواز لعن ظالمي اهل البيت امر ثابت ومسلم . من يريد اللعن هدا شأنه . ومن يمتنع عن اللعن ايضاَ شأنه . و لكن ليس من حق احد ان يمنعنا من لعن ظالمي اهل البيت . فالله يلعن و يأمرنا باللعن . و رسول يلعن في كثير من المواقع ( لعن الله المتخلف عن جيش اسامه ) و هدا موضع لعن فيه المتخلفين وهم صحابه .


اخي نحن قلبنا صافي و الله فنحن لا نكره احد لشخصه والدليل اننا نحب محمد ابن ابي بكر و هو ابن من تسبب في أديت الزهراء .... نحن نكره من كرهته الزهراء و نحب من احبته الزهراء .... و هناك احاديث ثابته عند الفريقين تثبت ان غضب الزهراء هو غضب الرسول اي غضب الله جل جلاله ...... ألا تريد منا ان نغضب لغب الله ؟؟؟؟؟؟؟!!!! .....

فقد ثبت غضبها على من آذاها خصوصاً الخليفة الاول والثاني ....... لمادا تحاول تجاوز غضب الزهراء .... أليس غضبها هو غضب الله كما هو ثابت في احاديث المسلمين ....... هي غضبت على الخلفاء ..... هل ترضى عنهم انت؟ و غضبها يساوي عند الله غضب الرسول !!!!! .........


ربي انت غضبت على من غضبت عليهم الزهراء و انا عبدك يا ربي ، سامحني سأرضى عليهم ولن اكرههم ولن اتبرأ مما فعلوا ببنت نبيك . !!!!!!!!!!!!!

اخي لا تناقض نفسك . ( لمادا هدا المنطق المقلوب !!!!!! )

دعائي لكم .

اخي يرحم الله والديك . جعلك الله نهوراً لأهلك .....

اخي القضية بسيطة جداً غير معقده ..... ببساطه هي ....

قوله تعالى : ( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة ) ( هدا دليل من القرآن ان من يؤدي الرسول هو ملعون )

قوله تعال: ( اؤلائك يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون ) ( الآية صريحة في لعنها و شرعنتها اللعن لعامة الناس )

هدا حديث في صحيح مسلم يبين ان غضب الزهراء هو غضب النبي :
( فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها ) صحيح مسلم : 2 / 376

رابط الحديث :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE


وهدا حديث لصحيح البخاري يبين ان غضب الزهراء هو غضب النبي :

*** أخرج البخاري عن النبي أنه قال : « فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني» [ صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق]

رابط الحديث : http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

وهدا حديث آخر لمسلم :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE


هدا حديث يثبت ان فاطمة توفت وهي غاضبه على من تدافع عنهم :
*** أخرج البخاري ومسلم عن عائشة : « إن فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ... فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته ، فلم تكلّمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلاً ، ولم يؤذن بها أبا بكر ...»[ صحيح البخاري : باب غزوة خيبر ، صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير]

رابط الحديث :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

فاطمة ماتت وهي واجدة على بعض الصحابه .... مادا يعني هدا الامر ؟؟؟؟ ، أليس يعني ان رسول الله غاضب عليهم هو الآخر ؟؟؟

و أكبر دليل على ما اقول انها دفنت سراً و ليلاً لكي لا يشارك الشيخان في عملية الدفن .

هدا رابط به بعض الاحاديث التي تبين حرق بابها في كتبكم .... ابحث و سترى اننا لا تخترع قصة من خيالنا ....

http://www.aqaed.com/ejabe/fa/fateme/03.html

مظلومية الزهراء :

http://www.aqaed.com/ejabe/fa/fateme/index.html

اخي هدا موقع شيعي يشرف عليه بعض من آيات الله الشيعة حسب علمي ...

ادخل و اقرأ . http://www.aqaed.com

ملاحظة : روابط الاحاديث السنية هي من موقع بحث سني و ليس شيعي موقع بحث خدمنا الى ابعد حد .


دعائي لكم .

الاخوة الاعزاء ..

لا اعتقد بان اي شيعي سوف يقول بعلن الخليفة الراشد ابو بكر وعمر رضي الله عنهما لا هناك تقيه في عقيدة الشيعة .. وما جرى في قناة المستقلة خير دليل .. لقد قال احد المتحدثين الشيعة حينما سئل عن ان الشيعة يلعنون ابو بكر وعمر قال: من قال ذلك فهو كافر واتحدى ان يثبت احد كائن من كان من كتب الشيعة الموثوقه ان الشيعة يلعون ابوبكر وعمر .. كان هذا اما الملأ ..

الشي الاخر الشيخ الصفار وهو من المملكة العربية السعودية كان يقول في تسجيل منتشر في الانترنت بان الشيعة هم من قتل عثمان من عفان وقد سمعنا ذلك ونحن لايمكن ان يختلط علينا صوت الصفار .. فحينما سئل في مقابلة صحفيه عن ذلك انكر ذلك وقال بان التقنية متوفرة بيد كثيراً من الناس ويمكنها اي التقنية عمل ذلك بسهولة..

اوليس هذه تقيه اما ماذا تسمى .. ؟ !!

ما اريد ان اقوله هنا بان الخوض في هذه المواضيع مضيعة للوقت لاننا لن نصل إلى نتيجة فطرف يتهم والطرف الاخر ينكر .. وسوف يكون الحال إلى مالا نهاية ..

الاخ طلال ، ارجو ان تلاحظ ان السكينة نزلت في الايتين المذكورتين ، يمكن توضيحها كما يلي:ـ

الاية | المشمول بالسكينة | المشمول بالسكينة | غير المشمول بالسكينة
[line]
الاولى | الرسول (ص) | لم يكم معه مؤمنين | الخليفة ابو بكر
[line]
الثانية | الرسول (ص) | المؤمنون | الخليفة ابو بكر وغيره من غير المؤمنين

اذن الخليفة ابو بكر مستثنى من السكينة في اية الغار لانه لم ولن يكن يوما من منهم ، وهو بالتأكيد من غيرهم.

اذا كنتم تفسرون الآيات من هواكم فهذه مصيبه بحد ذاتها

كيف تستثني أبو بكر من المؤمنين والله سبحانه وتعالى يقول "من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر... " وآية الغار يقول سبحانه وتعالى فيها "اذ يقول لصاحبه لا تحزن..." قال صاحبه ولم يقل عدوه .. فكم منا يريد صحبة الرسول !!! ذكرها الله في القرآن وجعلها تتلى الى يوم القيامة "اذ يقول لصاحبه .. " يا لها من منزلة عظيمة في الدنيا ، فكيف بالآخرة.

يقول الله تعالى :"والسابقون الأولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم" ألم يكن ابا بكر وعمر من السابقين الاولين من المهاجرين ؟؟!! اجيبوني

يقول تعالى "لقد نصركم الله في مواطن كثيره ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين.ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين" الله انزل سكينته على رسوله وعلى المؤمنين واستثنى المنافقين الذين ولوا مدبرين ، فهل تعرفون من هم المنافقين ، اعتقد بأن الجواب لا. يستطيع شخص ان يفسر هذا القول ويقول بأن المنافقين هم الشيعة . ولكن لا ينبغي ان نفسر القرآن من انفسنا ، لا بد ان تفسر الآيه بآية أخرى أو بحديث .. والله اعلم.

أما كونكم تستدلون بآية الغار فهذا للأسف دليل على الجهل لأنه سبحانه أوضح بأن ابا بكر صاحب رسول الله وهو الصديق .. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه " إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل فإن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا" والأحاديث في هذا كثيرة تدل على فضل ابا بكر وانه من العشرة المبشرين بالجنة

هل عندكم تعليق على ذلك؟؟

شكرا لكم

اغرب سؤال اسمعه في حياتي من رافضي !!!

الم يرد عليك هذا ابدا يا متبع الدعاء المعروف !!

العب غريها يا سليل

السلام عليك

أخي الصحبة لا تعني الإيمان أو الإسلام ، فهذا سيدنا يوسف عليه السلام يخاطب الكافرين بالسجن قال الله تعالى : يا صاحبي السجن !

و كذلك الصاحبان المؤمن و الكافر الذي كانت عنده جنتان و الله خسف بهما مذكورة بالقرآن

حتى كلب أهل الكهف كان صاحبهم و كان من الفائزين لأن الآية شملت من بالكهف !

فالصحبة ليست فضيلة في الغار ، لأنها ذكر عن العدد ، و لأن الله أنزل السكينة على الرسول ص فقط و أيده بجنود ، بينما أبوبكر خرج منها .

عن أنس بن مالك قال: صعد رسول الله أُحداً ومعه أبوبكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال: { اثبت أحداً، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان }

وروى الطبراني من حديث علي أنه كان يحلف أن الله أنزل اسم أبي بكر من السماء الصديق "
قال الحافظ ابن حجر : " ورجاله ثقات "

ولدينا مزيد