السلام عليكم........

اولا ما فعله الصاحبة بفاطمة الزهراء بعد و فاة ابيها ليس سهلا

و لم يراعوا لها بالرغم من انها ابنت الرسول ...........

قال الرسول (ص) :فاطمة بضعة مني من اذاها فقد اذاني .............


و ثانيا ارض كربلاء طاهرة و كل الارض طاهرة و فيها قتل الامام الحسين عليه السلام ...

قال الرسول (ص ) الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة ) ...

و نحن لا نسجد على التربة الحسينية كي يظهر اثر الجود ، وها قد عدت الى اتهامنا مرة اخرى.............

حفيد عمر لم تجب على اسألتي لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي،،،

إلى حفيد عمر بن الخطاب

أن مسلما بقول صراحة لأخيه المسلم بأنه يكرههم فهذا لعمري ليس من الإسلام بشيء. المسلم مهما بلغ الخلاف بينه و بين إخوانه من المسلمين فإن ذلك لا يصل إلى درجة الكره و الشتم و اللعن. لا يمكنك أن تعمم ذلك على الشيعة كلهم.

صحيح بأن قلة من الشيعة الذين يخضعون لغسيل المخ الذين أجراه لهم و ما زالو يجرونه لمن يتبعهم ، أولائك القابعون في الحوزات العلمية المغالية بقم و القائمة إلى جانب العلم إلى الدجل و التضليل برفع الإئمة إلى مراتب التقديس الإلاهية و الحط من صحابة الرسول إلى الدرك الأسفل من الردة و الكفر.

أخي لا تعمم كرهك على الشيعة فإن الكثير منهم قد من الله عليهم بنعمة الهداية فأصبحوا لا يقلدون شيوخ المافيا الشيعية الفارسية بل صاروا يقلدون أماما متفتحا لا يؤمن بالخزعبلات. هذا الإمام حاول زعماء المافيا الفارسية إغتياله ثلاث مرات و لكن الله نجاه من مؤامراتهم.

تأكد بأنه سيأتي اليوم الذي ستزول هذه الغشاوة التي تعمي عيون فئة من الشيعة تجعلهم يتطاولون على صحابة الرسول و زوجاته و يشركون الإئمة ظلما و عدوانا مع الله و يدعوننا لعبادتهم لأنهم كما يقولون جنس آخر من غير البشر.

أما عن المذهب الشيعي فلعلمك بأن الحكومة المصرية و بعد بحث و دراسات اعتمدت الفقه الشيعي في وضع قوانين الأحوال المدنية في ما يخص أمورا كثيرة و خاصة الميراث.

إن الفقه الشيعي فيما يخص العبادات فيه الكثير من الدقة في اتباع ما أنزله الله على محمد و كيف لا و أن علمه و شرحه جاء من الرسول إلى ولده أبا عن جد و لكن كأئمة من البشر و ليس كأئمة معصومين.

و الله أعلم

السلام اخوي حفيد عمر

الهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الاطهار

اخوي الصالح والطالح موجود عند الشيعة وغيرهم واصحاب العقل

والمنطق واولي العلم موجودين زي ماهو موجود ضعفا الحجة والبرهان

عن قلة علم وهم اصحاب الشتم والسب اخوي كل هدي الطرفيات

موجودة في المجتمع السني والشيعي

وخوي وحب اوضح لك امر مهم :

انا الشعة استمر انه تسمع سبب امير المؤمنين " علي بن ابي طالب"

على المنابر قبل كل

صلاة لمدة خمسين سنة "في العهد الاموي" الى ان جاء نجيب بني

امية " عمر بن عبد العزيز" الدي عاقب على هاد الامر والقاء الجور

المنتشر واضهر فضل شخصية الامام


ولاكن هل زعزع هدا السبب اعتقاداتهم في امير المومنين؟

لا ولاكن زاد في تمسكهم لة لا ن حبهم لة لم يكون ميل من هوى ولا

حب دنيوي انما كان اتباعنا لامر اللة وامر رسولة الدي امر بة صحابتة

في موطن كثير ة منها في غدير خم وفي مباهلة اهل نجران وفي

مناسبات كثيرة مايسعني دكرها الحين

وان كان اعتقادك في صاحبيك اعتقاد عن عقيدة وامر من اللة ورسولة

وعن تاكد فلما تحتاج لمن يصدقك ان كنت على حق؟

واما كلامك عن زواج المتعة فاسالك ان تبحث في كتب التاريج

زين لنك راح تعرف انه كان امر موجود وقد حللة الة ورسولة للمسلمين

وستمر تعامل المسلمين بزواج المتعة في عهد ابو بكر حتى عهد عمر

الدي امر بابطالة والقائة قائلا انة امر معلق بعهد الرسول فقط

واما الادان وقولنا فية "حيا على خير العمل" فبامكانك بعد ان ترجع لعهد

الخليفاء الثاني عمر وتشوف انها كانت موجودة وهو القاها بسبب

موقف حدث في عهدة

اختك منار الهدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اشكرج اخت منار الهدى على هذي المشاركة الحلوة

احكم بنفسك .. و احكم باعدل

الاخ حفيد عمر .. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. احب ان اكرر لك بأنكم دائما المبتدؤن و الدليل .. اتمنى منك الاطلاع على مواضيع الصريح .. و اخر موضوع له ((مـــوقـــعي الجديد ....... عن الــــشــــيعه)) .. فماذا تقول ؟؟ .. و ماذا تتوقع منا ؟؟ .. ارجوا منك يا اخي النظر في الامر .. و البت فيه .. انظر من بدأ ؟ .. و لماذا فعل هذا ؟؟ و هو ضيف عندنا .. و تريدنا ان نكرمه ؟؟ .. هذا شيء قليل مما يفعله الصريح .. هذا الصريح و ما ادراك بالصريح .. اتمنى منك ان تطلع على جميع مشاركته و سوف تجد كيف يبدأ هو بالسب و الشتم و الاهانة .. انتظر ردك بسرعة يا اخي .. اعتقد انك انسان فاهم و محاور ممتاز .. لكن حكم عقل قبل كل شيء .. و انتظر منك الاجابة

بسم الله الرحمن الرحيم


حفيد ..............


انت مو قلت انك تكره الشيعه؟؟؟؟؟؟؟


ليش قاعد تسئل وتستفسر عنا ؟؟؟ولا يعني ماعندك شي الا التحرش


في الشيعه؟؟؟؟


بس ودي اجاوب على اسئلتك عشان لاتضل في حيره على قولتك


الجواب الأول حق سؤالكم اللي دائما نسمعه منكم يالسنه هو كالتالي:


احنا الشيعه قلنا لكم ألف مره ان احنا مستحيل نحقد او نسب

اصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم :

واذا كنت تعني ابوبكر وعمر وعثمان ترى هذول مو اصحاب الرسول

ياليت تصحح معلوماتك هذول اعداء الرسول واعداء اهل البيت

عليهم السلام واعداء فاطمة الزهراء عليه السلام

اما الجواب لسؤلك الثاني فهو مو من مستواك تعرف احنا ليش نسجد

على التربه

وكفايك يامغفل اسئله بايخه لأن انت قلت من البدايه انك تكره الشيعه

والله ثم والله حتى احنا نكرهكم

فعلا أن الاشخاص الذين تستطيع أن تحاوره في هذا المنتدى هم الباحث عن الحقيقة
منار الهدى
فنار والباقي



اما بالنسبة لسؤال هدى ومن اخذ ميراث فاطمة و ......و.......

هل تعتقدين انه احد اصحاب رسول الله واذا كنتي تعتقدين ذلك فاين الدليل .

مع تحيات الاباضي ( حفيد عمر بن الخطاب )

السلام عليكم
الاخ حفيد عمر بن الخطاب
بالنسبه الي الميراث قد دفن الشيخان في بيت رسول الله(ص) من دون وجه حق.....
فهل لديك الدليل لماذا دفنوا في ارض لها ورثه ابنه و تسعه زوجات؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و للعلم يا حفيد عمر قد خرجوا اجدادك الاباضيه لمقاتلة امام زمانهم (الخليفه الرابع )في معركة النهروان!!!!!!!!!!!!!
اخوكم
خادم خدام اهل البيت

والله لم أفهم شيئا من كلامك

هل تعتقد يا حبيبي ان أصحاب رسول الله قد طمعوا في ميراث السيدة فاطمة كلا ولا فالشيخان تبرعا باموالهم في سبيل الله فاحدهم تبرع بنصف مالة والاخر بكل مالة ( راجع نفسك حبيبي واحسب لكلامك زين )



بس على فكرة ما جاوبتوني على سؤالي ليش تصلوا على طينة كربلا حتى في بلاد الحرمين والارض كلها طاهرة كما نعلم ؟؟؟؟؟


مع تحيات الاباضي ( حفيد عمر بن الخطاب )

بسم الله الرحمن الرحيم ............

اولا انت رديت على الاسئلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا رديت عليها راح اشوف البرهان........

و ثانيا ممكن تقول لي ليش فاطمة الزهراء عليها السلام ما رضت احد يشيع جنازتها و خصوصا عمر و ابو بكر ؟؟؟؟؟؟؟؟

تدري ليش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لانهم السبب في موتها ...

وعلى فكرة السؤال إجابته موجودة بارض كربلاء ..


ارض كربلا التي تلطخت بدماء الحسين عليه السلام...
و كانت له كفنه و دمائه غسله....


السلام عليك يا ابا عبد الله ...

السلام عليك و على الارواح التي حلت بفنائك.....

لا يوم كيومك يا ابا عبد الله....

الأخ حفيد عمر بن الخطاب

سلام من الله عليك و رحمة منه و بركاته و بعد :

كلمة الحق يجب أن تقال مهما اختلفنا أو اتفقنا ، و كما يقال لا دخان بلا نار. و لكن الأمور يجب أن تؤخذ بالعقل و المنطق.

أقرب الناس إلى رسول الله كان الإمام علي بن أبي طالب و هذه حقيقة لا يستطيع أحد أن ينكرها فهو رفيقه و ربيبه و ابن عمه و أخاه و زرج ابنته و و الد أحفاده و رفيق درب الكفاح و من أوائل المؤمنين به. هو الذي كان يذود عن الرسول الحجارة التي كان يقذفها به الجهلة من الكفار في الأيام الأولى للدعوة ، هو النائم مكانه ليلة الهجرة ، هو الذي تولى رد الأمانات التي كانت محفوظة لدى الرسول في مكة لأصحابها، هو الذي جندل عمرو بن ود العامري ، هو الذي قلع باب خيبر من مكانه فكان النصر للمسلمين ، هو الذي كان من جملة أول ثلاثة مبارزين في غزوة بدر. هو أعلم قومه بعد الرسول لكثرة صحبته له و الإستماع إليه و كيف لا و هو يسكن معه في بيت واحد منذ صغره. هو الذي قال فيه الرسول ما قال و أهم ما قاله فيه و هو مجمع عليه : أنا مدينة العلم و علي بابها و دليل علمه و تميزه عن غيره من الصحابة هو ذلك الإرث الغني الذي تركه من بعده من الخطب البليغة و المعجزة (إقرأ دعاء الصباح) لتعرف مدى و سعة ذلك العلم.

أي أن عليا أعلم الناس و العلم الذي كان يعنيه الرسول هو معرفة الإسلام و شرائعه كلها و في ذلك قال الإمام علي سلوني قبل أن تفقدوني. و لما كان علي أعلم الناس إذا كان المفروض أن يكون خليفة رسول الله بأحقيته في أفضلية علمه و ليس كما قيل بعد ذلك بالحق الإلاهي. و لكن صحابة الرسول كان لهم إجتهاد آخر و لما كانوا بشرا غير معصومين من نوازع البشر كحب الزعامة و الرئاسة و السيادة فإنه حدث ما حدث في السقيفة و التي لو كان عمر يعرف ما ستؤول إليه حال الأمة من إنفراده مع أبا بكر و أبو عبيدة بن الجراح في تمثيل المهاجرين دون أن يكون معهم أحد من رؤوس بني هاشم كالعباس لما فعل ما فعل. و لكن ذلك ما حدث.

لم يرض بنو هاشم بالنتيجة التي خرج بها الثلاثي من السقيفة و صاح العباس بعلي امدد يدك لأبايعك و يبايعك معي بنو هاشم و حلفائه ، و لكن عليا أبا أن يتحول مأتم الرسول إلى ساحة حرب رغم ثقته من انتصاره ليس بالحرب و لكن بالحجة و المنطق أولا ثم احتراما و تقديرا منه لصحابة رسول الله و خصوصا أبا بكر و هو من هو ، ذلك الذي كان أيضا من أوائل من آمنو به و صدقوه ، وهو ذلك الذي انفق ماله كله في سبيل الدعوة المحمدية.

لكن فاطمة زوجته كانت غاضبة على نتيجة البيعة و عدم تعيين زوجها خليفة من بعد الرسول و هي التي تعلم أكثر من غيرها قربه من رسول الله و حب الرسول له و مدى علمه و في ذلك هي لم تسكت بل كانت تصرح دائما قائلة بأنها لن تبايع أبا بكر لأن الخلافة يجب أن تكون للأصلح و الأصلح هنا هو علي و علي يعلم بأنه الأصلح و لكن تواضعه و أخلاقه العالية و احترامه لكبراء الصحابة يمنعه من قول ذلك.

أنقسم الناس المحيطون بالصحابة و آل البيت إلى معسكرين و اشتد الحديث و اللغط فيما بينهم ، و جاء طلب فاطمة لميراثها من فدك و لكن منع عنها الميراث نتيجة لحديث آحادي ربما قيل أو لم يقال عن الرسول و لكنه حتما كان موقفا سياسيا من الفئة التي أصبحت حاكمة و لا بد لها من أن تدافعها عن مكاسبها و من أساليب الدفاع عدم تمكين الخصم من موارد قد يستفيد منها في دفاعه و معارضته فكان الحرمان من فدك.

كل هذه الخلافات بين الصحابة كانت خلافات دنيوية نتيجة اجتهادات و لكنها حتما لم تصل بهم إلى مرحلة المقاطعة و الخصام و الحرب و دليل ذلك واضح أنهم عاشو معا في وئام ثلاثة و عشرين عاما بعد وفاة الرسول.

مع الأسف فأنه ركب سفينة آل محمد بقية من بقايا ورثة كهان الديانة المجوسية و الذين أسلموا و لكن ظلت الأفكار الفارسية تعشش في أدمغتهم إلى جانب كرههم لمن تسبب في انهيار دولتهم فأسقطوا كل معتقداتهم الشركية و الوثنية على آل الرسول من نسل ابنة يزدجر ملك الفرس و ليس من نسل فاطمة ، لأنهم لو تمسكو بنسل فاطمة لكان أولاد الحسن أحق بالإمامة من بعد أبيهم أو عمهم. و هكذا أصبح الشيعة في هذا الزمان نوعين : النوع الأول هم الشيعة الظلامية و هم الذين يؤمنون بكل هذه الغيبيات في ما يخص آل محمد و دليلهم في ذلك تخريفات الكليني و النوع الثاني هم الشيعة المتنورة و هم الذين يؤمنون بالتشيع كما كان أصلا دون هذه المغالاة و هذه الغيبات.

و الله أعلم

اخوي انت سالت عن ميراث السيدة فاطمة عليها السلام

اخوي ساكتب لك وانت احكم:

(اعتقد انك اخوي اكيد عندك علم عن "ارض فدك" وهي ارض قد خلصها

المسلمون من اليهود دون قتال ثما وهبها الرسول لابنتة فاطمة عليها

السلام بامر من اللة , وبرض من المسلمين وضلت ملك لفاطمة عليها

السلام الى عهد ابو بكر حيث راى وجوب ردها الى بيت مال المسلمين

فاتت لة السيدة فاطمة بشهود على ملكها لارض وزاد هو بشهادتة

بانها ملكتها في عهد الرسول ولاكن قال الان يجب ان تعود الى بيت مال

المسلمين فقضبت السيدة فاطمة لدالك قضب شديد ,وحين سالتة

هي و مجموعة من الصحابة منهم" عمار بن ياسر والمغداد بن الاسود

وسلمان الفارسي" قال انة سمع ان الرسول قال "ان معشر الانبياء لا

نورث ماتركناة صدقة" فحتجت علية السيدة فاطمة في قولها اولم تقراء

قولة تعلى "واروثنا داوود سليمان" فكيف يرث داوود اباة ولا ارث ابي

ام كيف ترث انت اباك ولا ارث انا ابي .) وان هدا الحديث لم يسمعة

من رسول احد غيرك وان كلام الرسول لايعاض كلام اللة.

ابيك الحين تشوف و تلاحض التناقض:

ابو بكر دفن في بيت الرسول علية السلام هدا الامر الكل يعرفة

وهل دفن في بيت الرسول بادن منة؟

ام انة قد اشتراء هدا المكان من الرسول في حياتة؟

ام انة دفن في الجزاء الخاص في ارث ابنتة؟

وقد عرض هدا السؤال على علماء من السنة فرجحوا الامر الثالت

لانة اكيد لم يشتري هدا المكان ولم يستادن من الرسول في حياتة ان يدفن معة

الان اخبرني انت اخي

كيف يدفن ابو بكر مع الرسول وتمنع السيدة عائشة دفن الامام الحسن

بلقرب من جدة فتقف امام الجنازة وتحول دون تنفيد وصية الحسن وهي

الدفن بقرب جدة
فهل يرث ابيها الرسول وتمنع السيدة فاطمة الارث ويمنع الحسن من الدفن قرب جدة؟

عساك على القوة اخوي

اختك منار الهدى

السلام اخوي الباحث عن الحقيقة

مشكور اخوي على كلامك الحلو في اجمالة ولاكن

هدا لا ينفي ان لدي اختلاف في بعض الفقرات معاك اخوي:

لقد قلت اخوي "كل هذه الخلافات بين الصحابة كانت خلافات دنيوية نتيجة اجتهادات "

وهل اخوي في يجوز الاجتهاد بعد قول الرسول؟

هل تعلم اخوي لمادا الامام كما قلت لم يحارب لاجل الخلافة؟

اولا: اخوي الامام لم يطلب الحكم بل الحكم طلب لة

ولتوظيح كلامي راجع اخوي تفسير الرازي في الجزاء الثالث ص 431

في تفسيرة لقولة تعالى لرسولة في حجة الوداع

قال تعالى( ياايها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغلت رسالتة واللة يعصمك من الناس) سورة الما ئدة/69

اخوي شوف شنو تعتقد هدا الامر العظيم الي الرسول يخاف من اخبار الناس بة واللة يعدة بانة سيعصمة منهم

اقراء اخوي تفسير الرازي اظنة في التوضيح الكامل

واد كنت اخوي تريد مني ان اضيف تفسيرة فبيكون من دواعي سروري

ان اخدمك اخوي بس انا حبيت ان تتاكد انت من وجودة احسن

............................................

اما في قولك اخوي:
مع الأسف فأنه ركب سفينة آل محمد بقية من بقايا ورثة كهان الديانة المجوسية و الذين أسلموا و لكن ظلت الأفكار الفارسية تعشش في أدمغتهم إلى جانب كرههم لمن تسبب في انهيار دولتهم فأسقطوا كل معتقداتهم الشركية و الوثنية على آل الرسول من نسل ابنة يزدجر ملك الفرس و ليس من نسل فاطمة ، لأنهم لو تمسكو بنسل فاطمة لكان أولاد الحسن أحق بالإمامة من بعد أبيهم أو عمهم. و هكذا أصبح الشيعة في هذا الزمان نوعين : النوع الأول هم الشيعة الظلامية و هم الذين يؤمنون بكل هذه الغيبيات في ما يخص آل محمد و دليلهم في ذلك تخريفات الكليني و النوع الثاني هم الشيعة المتنورة و هم الذين يؤمنون بالتشيع كما كان أصلا دون هذه المغالاة و هذه الغيبات.


...............................

ساخبرك اخوي بعض الاسماء الي عرفت في السابق بشيعة علي

ويمكنك ان تراجع التاريخ عشان تشوف من هم كانوا:

انا بخبرك بعضهم لاني ماقدر اكتبهم كلهم لك:
جندب بن جنادة, ابو در الغفاري ,وعمار بن ياسر,سلمان الفارسي,المقداد بن الاسود,حديفة بن اليمان,خزيمة بن ثابت الانصاري ذو الشهادتين,سعد الخدري,قيس بن سعد بن عباد الانصاري,جابر بن عبد اللة الانصاري,محمد بن ابي بكر,مالك الاشتر,عبادة بن الصامت,

لاصتطيع اخوي دكرهم كلهم ولاكن كان مجموعهم رضوان اللة عليهم مائة وثلات وثلاثون

وادا كنت اخوي تبي تتاكد من هدي الاسماء راجع هدي المراجع:
الكامل لمبرد هامش رغبة الامل ج7,ص130
واسد الغابة ج1,ص61
وفجر الاسلام ص267
والاستيعاب ج1,ص280

..........................ز

فهل ترا ء اخوي انهم بقايا ورثة كهان الديانة المجوسية و الذين أسلموا و لكن ظلت الأفكار الفارسية تعشش في أدمغتهم

بل اخوي اتباعة هم اشخاص عرفوا بدين والعلم والهداية

وهم من خالص اصحاب الرسول فهدا سلمان الفارسي الي قال عنة

الرسول سلمان انت منا اهل البيت

وهدا عمار بن ياسر الي قالة الرسول"ياعمار تقتلك الفئة الباغية"

وهو الدي قيل في اهلة:"صبرا لكم ال ياسر موعدنا معكم الجنة"

وجابر شيخ الانصار وكلهم هكدا ولي فضل وشرف

.................................ز

واما قولك اخوي لو انهم تمسكوا باولاد فاطمة للزمو ا اولاد الحسن

اخوي الامامة عند الشيعة ليست اعطباط انها امر منصوص مسبقت

قد اوضحة الرسول لهم فلان يخلفك بعدك فلان ثما فلان وكدا

حتى الامام الاثنا عشر

فكل امام يعلم ان فلان من ال محمد سوفا يخلفة وهدا بترتيب رتبهم لة رسول اللة ولدي اخبر ان الامامة مستمرة بنسل الامام الحسين بن علي

قال الرسول صلىا للة علية والة وسلام "الخلفاء بعدي اثنا عشر اولهم

علي واخرهم القائم المنتظر"

الهم عجل فرجة الشريف

فلم ينازع الامام الحسن اخوة الحسين في الامامة لتكون لاحد اولادة

وهاكدا لم ينازع اولاد الحسن الامام زين العابدين علي ابن الحسين

في الامامة

اخوي وهدا ترتيب للائمة من بدايتهم الى النهاية

1_ علي بن ابي طالب علية السلام

2-الحسن ابن علي علية السلام
2- الحسين ابن علي علية السلام
4_زين العابدين علي ابن الحسين ابن علي
5-محمد الباقر بن علي بن زين العابدين بن الحسين بن علي
6-جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين بن علي
7- موسى الكاظم بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي
8-علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادقبن محمد بن علي بن الحسين بن علي
9-محمد الجواد بن علي بن موسىالكاظم بن جعفر الصادقبن محمد بن علي بن الحسين بن علي
10-علي الهادي بن محمد الجواد بن علي بن موسىالكاظم بن جعفر الصادقبن محمد بن علي بن الحسين بن علي
11- الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي بن موسىالكاظم بن جعفر الصادقبن محمد بن علي بن الحسين بن علي
12_محمد المهدي القائم المنتظر بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي بن موسىالكاظم بن جعفر الصادقبن محمد بن علي بن الحسين بن علي

سلام اللة عليهم جميعا مني ما بقي اليل ونهار وما دارت ارض وجرت انهار

وهدا نسب ائمتنا ياخوي الباحث عن الحقيقة ولا يوجد فيها اي نسب فارسي كما دكرتم


اختك منار الهدى