إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

على زعم البخاري في صحيحه...

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • على زعم البخاري في صحيحه...

    هل كان الرسول (ص) يخالف كتاب الله..
    على زعم البخاري في صحيحه...
    قال تعالى....
    (( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222)البقرة....
    لقد أكد البخاري بزعمه و على ألسنة نساء النبي ..عائشة و ميمونة و غيرهن أن النبي (ص) كان يقوم بأعمال عكس الدستور الإلهي المنصوص في القرآن الكريم و المُنزل عليه (ص).
    و منها :-

    باب مباشرة الحائض...من صحيح البخاري..


    1- حدثنا إسماعيل بن خليل ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو إسحاق هو الشيباني ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت :-
    ‏كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يباشرها ‏ ‏أمرها أن تتزر في ‏ ‏فور ‏ ‏حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يملك ‏ ‏إربه.
    ‏تابعه ‏ ‏خالد ‏ ‏وجرير ‏ ‏عن ‏ ‏الشيباني

    2- ‏حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الشيباني ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الله بن شداد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏ميمونة ‏تقول ‏
    ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض ‏.
    ‏ورواه ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الشيباني


    ‏3- حدثنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
    ‏كنت أغتسل أنا والنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني ‏ ‏فأتزر ‏ ‏فيباشرني وأنا حائض
    وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض
    والسلام مسك الختام...

  • #2
    اللهم صل على محمد وآل محمد

    لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

    حتى الشخص العادي لا يفعل هذه الأفعال ويباشر زوجته وهي حائض
    ولكن الوضاعين لعنهم الله وضعوا هذذه الروايات للطعن بالرسول صلى الله عليه وأله

    تعليق


    • #3
      اين متهمينا بالباطل من الوهابية، وين ردودكم؟!

      مع الشكر للأخ محب الامام

      تعليق


      • #4
        سعد بن عبدالله عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان عن محمد بن مسلم وزرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنه سئل هل[color=FF0000
        ] يباشر الصائم أو يقبل في شهر رمضان؟
        [/color]فقال إني أخاف عليه فليتنزه عن ذلك
        إلا أن يثق ألا يسبقه منيه


        الاستبصار باب حكم القبله للصائم

        تعليق


        • #5
          محب ابن معين شارك أكثر لنضحك أكثر

          ان الموضوع عن مباشرة الحائض

          وليس عن المباشرة من الرجل لغير الحائض في شهر رمضان وهي مشروعة ما لم يمن المباشر ومتفق على ذلك بيننا وبينكم ..

          تعليق


          • #6
            اخي هشام بن الحكم
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            لعلك لا تقصد الجماع من كلمة المباشر ( وليس عن المباشرة من الرجل لغير الحائض في شهر رمضان وهي مشروعة ما لم يمن المباشر ومتفق على ذلك بيننا وبينكم ..)

            إذ الجماع في شهر رمضان وإن لم يمني فهو حرام ومبطل للصوم.

            تعليق


            • #7
              بالعقل اضحكنا الله عليك


              اذا كانت المباشره في الصوم جائزه الا تجوز في الحيض


              اما صحيح جهل مركب !!

              تعليق


              • #8
                39 - باب حكم القبلة للصائم

                (250) 1 - الحسين بن سعيد عن أبن أبي عمير وفضالة عن جميل عن زراة وأبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال: لا تنقض القبلة الصوم.

                (251) 2 - سعد بن عبدالله عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان عن محمد بن مسلم وزرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنه سئل هل يباشر الصائم أو يقبل في شهر رمضان؟ فقال إني أخاف عليه فليتنزه عن ذلك إلا أن يثق ألا يسبقه منيه.

                (252) 3 عنه عن الحسن بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته قال: جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: يا أمير المؤمنين اقبل وأنا صائم؟ فقال له: له عف صومك فان بدء القتال اللطام.

                فهذان الخبران محمولان على ضرب من الكراهية لان الافضل الا يتعرض الانسان لهذه الاشياء تنزيها لصومه وتجنبا لما لا يأمن معه من فعل المحظور.

                فأرجو منك أخي محب لا أعلم ماذا تكمل ما تورده,,,

                ولك من كتاب الاستبصار الباب الذي قبله,,

                ابواب ما ينقض الصيام (38 - باب حكم الجماع)

                (244) 1 - الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: لا يضر الصائم ما صنع إذا اجتنب ثلاث خصال الطعام والشراب، والنساء، والارتماس.

                (245) 2 - محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن أبيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبدالله عليه السلامى أنه سئل عن رجل أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال: إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله فقال: هلكت يا رسول الله فقال مالك؟ قال النار يا رسول الله قال: ومالك؟ فقال: وقعت على أهلي، فقال: تصدق واستغفر ربك فقال الرجل: والذي عظم حقك ما تركت في البيت شيئا قليلا ولا كثيرا قال: فدخل رجل من الناس بمكتل (المكتل: زنبيل من خوص ج مكاتل.) من تمر فيه عشرون صاعا فقال: له رسول الله صلى الله عليه وآله خذ هذا التمر فتصدق به فقال: يا رسول الله على من أتصدق به وقد أخبرتك أنه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال: فخذه فاطعمه عيالك واستغفر الله عزوجل قال: فلما خرجنا قال: أصحابنا إنه بداء بالعتق قال أعتق أو صم أو تصدق.

                (246) 3 عنه عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله عليه السلام في رجل وقع على أهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدق به على ستين مسكينا قال: يتصدق بقدر ما يطيق.

                (247) 4 عنه عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الرجل يعبث بأهله في شهر رمضان حتى يمني قال: عليه من الكفارة مثل ما على الذي يجامع.

                (248) 5 فأما ما رواه أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى الساباطي قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الرجل وهو صائم فيجامع أهله قال: يغتسل ولا شئ عليه.

                فهذا الخبر يحتمل شيئين، أحدهما: أن يكون فعل ذلك ساهيا أو ناسيا فانه لا يلزمه شئ وقد تم صومه، وقد بينا ذلك في كتابنا الكبير، والثاني: أن يكون فعل ذلك وهو لا يعلم أنه لا يسوغ فعله في حال الصيام، والذي يدل على ذلك:

                (249) 6 - ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن عبدالله ابن مسكان عن زرارة وأبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قالا: جميعا سألنا أبا جعفر عليه السلام عن رجل أتى أهله في شهر رمضان وأتى أهله وهو محرم ولا يرى إلا أن ذلك حلالا له قال: ليس عليه شئ.

                ولكن أخي العزيز لم تجب أخوتي الذين سبقوني بسؤالك,,,

                كيف يجامع الرسول زوجاته وهن حائض؟؟؟ وهذا مالا يفعله الإنسان العادي فكيف برسول الله؟؟؟؟

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X