إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حوارنا مع الاخ ابو اسلام حول اللعن ...،،،

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حوارنا مع الاخ ابو اسلام حول اللعن ...،،،

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم...،،،


    كنا في حوار بمعية الاخوة الافاضل في المنتدى حول قضية عباس بن نخي ومقالته عن السيده عائشة ، ودار الموضوع الى ان وصلنامبحث معاوية وما قام به من سب وشتم لامير المؤمنين عليه السلام ، ولكن الاخ ابو اسلام انكر علينا اللعن حيث ذكر في معرض رده على الاستاذ مؤمن :

    السب واللعن ليس من منهاجنا ..
    فنحن نتبرا من هذا الفعل ..
    نحن ندعوكم الا تسبوا او تلعنوا احدا لان ذلك غير مجدي
    ولا فائدة ترجا منه ...
    ان تقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العضيم خير لك من كل ذلك
    والسبب واضح كما اسلفت ..
    انك في الثانية تسبح الله تعالى فتنال الجزاء الاوفي منه
    اما الاولي فلن تفلح ابدا فيها لاننا ما دعينا ان نلعن فرعون او هامان او قارون او او فرعون او ابي بن خلف او ابي لهب او ابي الحكم وهم ما هم .. ..طوال العمر
    فما بلك بخلاف قد حدث قبل 1400 عام ...


    ولذا - ورغم قروب فترة الامتحانات - نفتح هذا الموضوع مع الاخ ابو اسلام لنقاش قضية اللعن ، وهل انه مبدا اسلامي ام لا؟ وما هي حدود اللعن؟ ومن يستحقون اللعن؟ ...الخ من التفاصيل المتعلقه ببحث قضية اللعن. لذا نامل ان يتفضل الاخ ابو اسلام ويخبرنا بعقيدته في اللعن.


    (ملاحظة : قد يصادف ان انشغل في بعض الايام بالامتحانات الجامعية لذا ارجوا من الاخ ابو اسلام ان يضع ذلك في الاعتبار ، نسال الله ان يكون حوارنا حوارا علميا بعيدا عن العصبية والمكابرة على الباطل كما اسلفنا، وان يتقبله بخير قبوله ، هذا والله الموفق)


    30/11/2004

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اخي الكريم
    لم ياتي الاسلام الا بكل ما فيه لخير لنا
    ولم ينهنا الاسلام الا عن شيئ في شر لنا
    فاذا راينا الخير في شيئ فلعناه ...
    واذا راينا شره اكثر من خيره نهينا عن بنص الحديث النبوي
    ولا ارى في اللعن حتى لصاحب الفكر الشيعي الذي ياخذ بكل الروايات
    غثها وسمينها حلوها ومرها سقيمها وصحيحها
    اذ ما الفائدة المرجوة من اللعن ...
    المرجو من اللعن تحذير الناس او تنبيههم لشيئ معين
    فانتم مثلا تلعنون معاوية ( رضي الله عنه) ونحن نترضى عليه لانه صحابي ...ونترضى عن كل الصحابة الاعلام ..
    اذا كان لعنكم لمعاوية مثلا لتحذير الناس من الاخذ بمذهب معاوية لانه ضلال ....فمعاوية ليس صاحب مذهب او طريق او حزب
    ..انما هو صحابي عاش في فترة ما (فترة الرسالة المحمدية) يعتبر من الخلفاء الذين جاؤوا بعد الخلافاء الراشدين ..
    له ما له وعليه ما عليه ...
    ونظرا لحبنا ( اهل السنة والجماعة ) لكل ما يمت الى رسول الله بصلة فلا قبل ابدا ان يلعن صحابي ...
    فما بلك ان يلعن من فتح الله عليه البلاد ,,,وفي عهدة امتدت الدولة الاسلامية وقويت شوكتها..
    فاذا لا نقبل بلعن معوية ...فكيف بنا نرضي بلعن ..اصحاب رسول الله المقربين ...أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ....وهما اقرب صحابيين لرسول الله ...وسارا على نهجه وحملا الامانة من بعده ...
    وكيف بنا نقبل ان تلعن حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ...التي رافقته في السراء والضراء والتي مرض اخر ايامه في بيتها فلم ينتقل الى بيوت ازواجه الاخريات ... والتي مات في حجرها ودفن في غرفتها ...
    ..
    لهذا لا منفعة مرجوة لكم في لعنهم الا إستعدائنا ...
    ونحن اهل السنة والجماعة ...مازلنا وعلى مدي الاربعة عشر قرن اصحاب الرسالة والقائمين عليها ...ولا زال الحل والعقد في يدينا ...
    ولا يرتفع الاسلام الا اذا صلحنا وبفسادنا وضعفنا تضعف الامة لكها ... بيدنا المساجد الثلاثة ..
    ولا غني لكم عنا ابدا ..فبدوننا تصبحوا غنيمة لامم..
    فما الناتج المرجو عندكم من هذا اللعن
    اسئل الله ان يشفيكم من هذا الداء

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل اللهم فرج قائم محمد و آل محمد بحق محمد و آل محمد يا كريم
      السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



      عزيزي الفاضل أبو إسلام و ليسمح لي مولاي و أستاذي إنسان بهذه المشاركة

      معاوية بن أ[ي سفيان أول من سن اللعن على أقرب المقربين من رسول الله صلى الله عليه و آله حسث كان يسب و يشتم الإمام علي و هناك روايات تقول بأنه كان ينال و يلعن الزهراء و الحسنين سلام الله عليهما


      و لا تنس بأن الحديث الموجود في صحيح مسلم صريح بأن معاوية ينال من الإمام علي و يأمر بذلك

      و لا تنس بأن المصطفى الأعظم صلوات الله و سلامه عليه و آله قال للإمام علي من سبك فقد سبني و من سبنب فقد سب الله

      فخذ و قس على هذا الأمر كم مرة معاوية سب الله سبحانه و تعالى بسبه النبي بسبه الإمام علي سلام الله عليهما ؟؟؟

      فيا عزيزي الكريم بغض النظر عن الفترة التأريخية التي عاشها معاوية علينا النظر في أقوله و أفعاله و نحاكمه إلى عقائد الإسلام و نرى ما هو القول السليم ؟

      أما معاوية فلعننا لمعاوية لأن الله سبحانه و تعالى لعنه في قول الباري عزوجل (يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا)

      فمعاوية قتله للمؤمنين معلوم و هذا واضح لكل من تتبع التأريخ

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم

        المشاركة الأصلية بواسطة سليل الرسالة
        بسم الله الرحمن الرحيم
        اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل اللهم فرج قائم محمد و آل محمد بحق محمد و آل محمد يا كريم
        السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



        عزيزي الفاضل أبو إسلام و ليسمح لي مولاي و أستاذي إنسان بهذه المشاركة

        معاوية بن أ[ي سفيان أول من سن اللعن على أقرب المقربين من رسول الله صلى الله عليه و آله حسث كان يسب و يشتم الإمام علي و هناك روايات تقول بأنه كان ينال و يلعن الزهراء و الحسنين سلام الله عليهما


        و لا تنس بأن الحديث الموجود في صحيح مسلم صريح بأن معاوية ينال من الإمام علي و يأمر بذلك

        و لا تنس بأن المصطفى الأعظم صلوات الله و سلامه عليه و آله قال للإمام علي من سبك فقد سبني و من سبنب فقد سب الله

        فخذ و قس على هذا الأمر كم مرة معاوية سب الله سبحانه و تعالى بسبه النبي بسبه الإمام علي سلام الله عليهما ؟؟؟

        فيا عزيزي الكريم بغض النظر عن الفترة التأريخية التي عاشها معاوية علينا النظر في أقوله و أفعاله و نحاكمه إلى عقائد الإسلام و نرى ما هو القول السليم ؟

        أما معاوية فلعننا لمعاوية لأن الله سبحانه و تعالى لعنه في قول الباري عزوجل (يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا)

        فمعاوية قتله للمؤمنين معلوم و هذا واضح لكل من تتبع التأريخ
        حياك الله أخي سليل الرسالة ..
        القول بان معاوية سن اللعن على علي فيه ما فيه من اللغط ..
        ونحن لا نقبله ابدا ...
        لان عقيدتنا وعقيدة كل مسلم تقول بان على أحد المبشرين العشرة بالجنة....ولا يعقل مسلما ان يلعن من بشره الله بالجنة في حياته على لسان نبيه المصطفي العدنان ..
        اما الخلاف بين على ومعاوية ....فهو معروف ...ولم تذكر الوراية انه لعنه ....بل تقول انه نال منه ..والنيل هنا لا تعني اللعن كما تقهمون انتم ...بل تعني تكلم فيه بما لا يرضيه ولا يرضي مسلما ..
        كما تذكر الرواية رفض المجتمع المسلم لهذا النيل من علي ...على انه نيل ...ولو كان لعنا لكان الرد اقسى واقوى بكثير ..
        ..اعتقد ان البعض من الناس في بومنا هذا او في العصور التي مرت يظن ان إيمانه اكبر من ايمان غيره ..وان حبه لله ولرسوله وال بيت رسوله اكبر من غيره ...
        لهذا يفترض ان الغير اعداء ...والامر ليس كذلك ..
        فان صح ما قلت ..الحديث ..( و لا تنس بأن المصطفى الأعظم صلوات الله و سلامه عليه و آله قال للإمام علي من سبك فقد سبني و من سبنب فقد سب الله )

        فهو ليس بالمفهوم العام الذي تاخذه ..
        فليس المصطفى بمقام الله تعالى وولا يكون مقام على كمقام رسول الله ...إنما يعني مقامه ( على ) العالي عند الله تعالى ...

        ولا يجوز لمسلم ان ينصب نفسه في مقام قيم على الناس ....
        فيتاول ما يشاء ويلعن من يشاء ..
        فاذا كان اللعن من الله لفاعل شيئ يستحق عليه اللعن من الله ..
        فلم يامرنا الله ان نلعنه ..لان الله وحده يعلم الخفيا وما في الصدور ..لعل ما لدينا من العلم لا يكفي او ان هناك ما خفي علينا ...فلم نتجرأ على الله ..
        يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ...إذا التقى مسلمين بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار ...قيل فذاك القاتل ..فما امر المقتول ...قال صلى الله عليه وسلم ..كان حريصا على قتل اخيه المسلم ..
        ذلك إخبار لنا على عظم الاقتتال بين المسلمين عند الله ...
        وهو بمثابة نهي لنا ..
        ولكن ليس لنا ان نقول اذا اقتتل مسملين ..وقتل احدهما الاخر ..خما في النار ...
        فهذا ليس عملنا ولا دراية لنا به ..وهو من امر الله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ..فلا نجعل من انفسنا قيمين على الناس ...ومن خزنة الجنة والنار ..
        تحياتي لك اخي سليل الرسالة
        0/

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل اللهم فرج قائم محمد و آل محمد بحق محمد و آل محمد يا كريم
          السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


          القول بان معاوية سن اللعن على علي فيه ما فيه من اللغط ..
          ونحن لا نقبله ابدا ...
          لان عقيدتنا وعقيدة كل مسلم تقول بان على أحد المبشرين العشرة بالجنة....ولا يعقل مسلما ان يلعن من بشره الله بالجنة في حياته على لسان نبيه المصطفي العدنان
          عزيزي الكريم للأسف عليك بمراجعة كتب التأريخ لتقف بنفسك على هذا الأمر و لو أردت أتيتك بما تقره عيناك حتى ترى بأن معاوية هو من سن لعن الإمام الأمير

          و أحيلك على صحيح مسلم - باب فضائل الإمام أمير المؤمنين

          http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4420&doc=1

          حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو ابن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏‏(فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم)‏ ‏دعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي

          اما الخلاف بين على ومعاوية ....فهو معروف ...ولم تذكر الوراية انه لعنه ....بل تقول انه نال منه ..والنيل هنا لا تعني اللعن كما تقهمون انتم ...بل تعني تكلم فيه بما لا يرضيه ولا يرضي مسلما
          و ها قد أتيتك برواية تقول بأن معاوية يأمر بسب الإمام علي و هو أعظم من اللعن

          كما تذكر الرواية رفض المجتمع المسلم لهذا النيل من علي ...على انه نيل ...ولو كان لعنا لكان الرد اقسى واقوى بكثير ..
          و هذه أيضاً خطأ فأحيلك على بعض الروايات التي تذكر و لعن الإمام علي في المجتمع الإسلامي

          1- السنن الكبرى البيهقي ج2 ص 577

          [ 4137 ] أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم أنبأ أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال استعمل على المدينة رجل من آل مروان فدعا سهل بن سعد فأمره أن يشتم عليا رضى الله تعالى عنه قال فأبي سهل فقال له أما إذا أبيت فقل لعن الله أبا تراب فقال سهل ما كان لعلي رضى الله تعالى عنه اسم أحب إليه من أبي تراب وإن كان ليفرح إذا دعى بها فقال له أخبرنا عن قصته لم سمى أبا تراب قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا رضى الله تعالى عنه في البيت فقال لها أين بن عمك فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج ولم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداه عن شقه فأصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم أبا تراب قم أبا تراب رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد


          2- مسند أحمد ج1 ص 188

          [ 1638 ] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم قال خطب المغيرة بن شعبة فنال من علي فخرج سعيد بن زيد فقال ألا تعجب من هذا يسب عليا رضى الله تعالى عنه أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم انا كنا على حراء أو أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد فسمى النبي صلى الله عليه وسلم العشرة فسمى أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير وسعدا وعبد الرحمن بن عوف وسمى نفسه سعيدا

          طبعاً أنا أنقل لك موضع الشاهد

          3- سنن أبي داوود ج2 ص 402

          [ 4650 ] حدثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا صدقة بن المثنى النخعي حدثني جدي رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده أهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه وأقعده عند رجله على السرير فجاء رجل من أهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال يسب عليا قال ألا أرى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وإني لغني أن أقول عليه ما لم يقل فيسألني عنه غدا إذا لقيته أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يغبر فيه وجهه خير من عمل أحدكم عمره ولو عمر عمر نوح


          4- المستدرك للحاكم ج3 ص 121

          [ 4615 ] أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة رضى الله تعالى عنها فقالت لي أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم فقلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه بكير بن عثمان البجلي عن أبي إسحاق بزيادة ألفاظ


          و لو أردت أوردت لك المزيد

          فان صح ما قلت ..الحديث ..( و لا تنس بأن المصطفى الأعظم صلوات الله و سلامه عليه و آله قال للإمام علي من سبك فقد سبني و من سبنب فقد سب الله )

          فهو ليس بالمفهوم العام الذي تاخذه ..
          فليس المصطفى بمقام الله تعالى وولا يكون مقام على كمقام رسول الله ...إنما يعني مقامه ( على ) العالي عند الله تعالى ...
          و لكن هذا خلاف فهم أم المؤمنين أم سلمة رضوان الله تعالى عليها فراجع الرواية التي ذكرتها


          ولا يجوز لمسلم ان ينصب نفسه في مقام قيم على الناس ....
          فيتاول ما يشاء ويلعن من يشاء ..
          فاذا كان اللعن من الله لفاعل شيئ يستحق عليه اللعن من الله ..
          فلم يامرنا الله ان نلعنه ..لان الله وحده يعلم الخفيا وما في الصدور ..لعل ما لدينا من العلم لا يكفي او ان هناك ما خفي علينا ...فلم نتجرأ على الله ..
          يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ...إذا التقى مسلمين بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار ...قيل فذاك القاتل ..فما امر المقتول ...قال صلى الله عليه وسلم ..كان حريصا على قتل اخيه المسلم ..
          ذلك إخبار لنا على عظم الاقتتال بين المسلمين عند الله ...
          وهو بمثابة نهي لنا ..
          ولكن ليس لنا ان نقول اذا اقتتل مسملين ..وقتل احدهما الاخر ..خما في النار ...
          فهذا ليس عملنا ولا دراية لنا به ..وهو من امر الله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ..فلا نجعل من انفسنا قيمين على الناس ...ومن خزنة الجنة والنار ..
          تحياتي لك اخي سليل الرسالة
          لسنا ممن يقيم الأمر و لكن لم ترد على الآية التي ذكرتها لك

          و تقبل تحياتي

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة أبو إسلام
            حياك الله أخي سليل الرسالة ..
            القول بان معاوية سن اللعن على علي فيه ما فيه من اللغط ..
            ونحن لا نقبله ابدا ...
            لان عقيدتنا وعقيدة كل مسلم تقول بان على أحد المبشرين العشرة بالجنة....ولا يعقل مسلما ان يلعن من بشره الله بالجنة في حياته على لسان نبيه المصطفي العدنان ..
            اما الخلاف بين على ومعاوية ....فهو معروف ...ولم تذكر الوراية انه لعنه ....بل تقول انه نال منه ..والنيل هنا لا تعني اللعن كما تقهمون انتم ...بل تعني تكلم فيه بما لا يرضيه ولا يرضي مسلما ..
            كما تذكر الرواية رفض المجتمع المسلم لهذا النيل من علي ...على انه نيل ...ولو كان لعنا لكان الرد اقسى واقوى بكثير ..
            ..اعتقد ان البعض من الناس في بومنا هذا او في العصور التي مرت يظن ان إيمانه اكبر من ايمان غيره ..وان حبه لله ولرسوله وال بيت رسوله اكبر من غيره ...
            لهذا يفترض ان الغير اعداء ...والامر ليس كذلك ..
            فان صح ما قلت ..الحديث ..( و لا تنس بأن المصطفى الأعظم صلوات الله و سلامه عليه و آله قال للإمام علي من سبك فقد سبني و من سبنب فقد سب الله )

            فهو ليس بالمفهوم العام الذي تاخذه ..
            فليس المصطفى بمقام الله تعالى وولا يكون مقام على كمقام رسول الله ...إنما يعني مقامه ( على ) العالي عند الله تعالى ...

            ولا يجوز لمسلم ان ينصب نفسه في مقام قيم على الناس ....
            فيتاول ما يشاء ويلعن من يشاء ..
            فاذا كان اللعن من الله لفاعل شيئ يستحق عليه اللعن من الله ..
            فلم يامرنا الله ان نلعنه ..لان الله وحده يعلم الخفيا وما في الصدور ..لعل ما لدينا من العلم لا يكفي او ان هناك ما خفي علينا ...فلم نتجرأ على الله ..
            يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ...إذا التقى مسلمين بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار ...قيل فذاك القاتل ..فما امر المقتول ...قال صلى الله عليه وسلم ..كان حريصا على قتل اخيه المسلم ..
            ذلك إخبار لنا على عظم الاقتتال بين المسلمين عند الله ...
            وهو بمثابة نهي لنا ..
            ولكن ليس لنا ان نقول اذا اقتتل مسملين ..وقتل احدهما الاخر ..خما في النار ...
            فهذا ليس عملنا ولا دراية لنا به ..وهو من امر الله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ..فلا نجعل من انفسنا قيمين على الناس ...ومن خزنة الجنة والنار ..
            تحياتي لك اخي سليل الرسالة
            0/
            السلام عليكم يا شباب
            اسمحوا لنا نشارك معكم في الموضوع

            انسان المحترم وسليل الرسالة جربتكم بمواضيع سابقة ولقيتكم ونعم الاعضاء واخلاقكم عالية واسمحولي اطرح عليكم هذا السؤال

            قال لكم اخي ابواسلام (اما الخلاف بين على ومعاوية ....فهو معروف ...ولم تذكر الوراية انه لعنه ....بل تقول انه نال منه ..والنيل هنا لا تعني اللعن كما تقهمون انتم ...بل تعني تكلم فيه بما لا يرضيه ولا يرضي مسلما ..)

            والحين جاوبوني
            هل عندكم شيعة نالوا من الامام الحسن ولا لا؟
            هل تنفون ان بعض اكابر الشيعة خاطبوا الحسن بانه مذل المؤمنين ولا لا؟

            طيب ليش ما تلعنون هؤلاء اللي نالوا من الحسن بن علي رضي الله عنه؟


            ارجو التوضيح

            تعليق


            • #7
              الاخ ابو اسلام :

              سناتي الى موضوع معاوية ان شاء الله ولكن دعنا اولا نبحث مبحث اللعن والذي سيتطرق في مرحلة من مراحلة الى معاوية وقضيته ، لكن قبل ذلك دعنا نثبت اللعن. وعليه اريد عقيدتك في ما يعرف باللعن.

              سماحة السيد سليل الرساله :

              شرفتم الموضوع ولا حرمنا الله من علمكم ان شاء الله...,,,


              عزيزي الشايب الفاضل :

              هل لك ان تعدد اسماء شيعه ( بشرط ما يكون شيعة كاهل الكوفة اللي حاسبينهم علينا والذين نتقرب الى الله بلعنهم )خاطبوا سيدي ومولاي الامام الحسن المجتبى عليه السلام بمثل تلك النعوت ،وقبل ذلك اقول لك نحن نبرا من كل شخص يتجرا على مقام اهل البيت عليهم السلام بما فيهم من يتجرا على مقام الامام الحسن عليه السلام...,,,
              التعديل الأخير تم بواسطة في ثار الزهراء; الساعة 02-12-2004, 12:53 AM.

              تعليق


              • #8
                والحين جاوبوني
                هل عندكم شيعة نالوا من الامام الحسن ولا لا؟
                هل تنفون ان بعض اكابر الشيعة خاطبوا الحسن بانه مذل المؤمنين ولا لا؟

                طيب ليش ما تلعنون هؤلاء اللي نالوا من الحسن بن علي رضي الله عنه؟






                لعنة الله على كل من ينال من الائمة عليهم السلام.


                وبعد ان اجبناك هل لك ان تجيبنا؟؟
                من هم الشيعه الذين نالوا من الائمة عليهم السلام؟؟؟

                تعليق


                • #9
                  متابعة مولاي الكريم إنسان

                  تعليق


                  • #10
                    اللهم صل على محمد وآل محمد



                    تسجيل حضور ومتابعة



                    وان شاء الله لنا عودة

                    تعليق


                    • #11
                      المحترم انسان
                      هذه اسماء كبار الشيعة فهل تنفي وقوع هذه المقالات من اكابر الشيعة؟

                      سليمان بن صرد الخزاعي يقول له: ما ينقضي تعجبنا من بيعتك معاوية ومعك أربعون ألف مقاتل من أهل الكوفة كلهم يأخذ العطاء وهم على أبواب منازلهم ومعهم مثلهم من أبنائهم واتباعهم سوى شيعتك من أهل البصرة والحجاز
                      البحار ، 44/29 ، 57

                      سفيان بن ليلي قال له: يا مذل المؤمنين ، وفي رواية: ومسود وجوه المؤمنين
                      البحار، 18/127 ، 44/23 ، 26 ، 28 ، 58 ، 59 ، 78/287

                      وهذا حجر يتمنى موت الامام
                      حجر بن عدي رضي الله عنه يقول له: أما والله لوددت أنك مت في ذلك اليوم ومتنا معك ولم نر هذا اليوم
                      نور الثقلين ، 5/193 البحار ، 44/57 انظر روايات أخرى في لوم أصحابه له: البحار ، 44/1 ، 19 ، 56 ، 58 ، 59 ، 51/132

                      فهل ستلعنونهم؟كما تلعنون غيرهم؟


                      الله يهداكم

                      تعليق


                      • #12
                        فقط لبيان الأمر

                        في مسألة سليمان بن صرد لم يصدر منه ما يعتبر نيل من الإمام الحسن

                        في مسألة حجر بن عدي فتتبعت الأمر فوجدته مروي في المناقب بلفظ و روي أي منقطع الإسناد

                        و أما إبن ليلي فلم أبحث في أمره

                        تعليق


                        • #13
                          احسنتم سيدنا

                          تعليق


                          • #14
                            المحترم انسان
                            هذه اسماء كبار الشيعة فهل تنفي وقوع هذه المقالات من اكابر الشيعة؟

                            سليمان بن صرد الخزاعي يقول له: ما ينقضي تعجبنا من بيعتك معاوية ومعك أربعون ألف مقاتل من أهل الكوفة كلهم يأخذ العطاء وهم على أبواب منازلهم ومعهم مثلهم من أبنائهم واتباعهم سوى شيعتك من أهل البصرة والحجاز
                            البحار ، 44/29 ، 57

                            سفيان بن ليلي قال له: يا مذل المؤمنين ، وفي رواية: ومسود وجوه المؤمنين
                            البحار، 18/127 ، 44/23 ، 26 ، 28 ، 58 ، 59 ، 78/287

                            وهذا حجر يتمنى موت الامام
                            حجر بن عدي رضي الله عنه يقول له: أما والله لوددت أنك مت في ذلك اليوم ومتنا معك ولم نر هذا اليوم
                            نور الثقلين ، 5/193 البحار ، 44/57 انظر روايات أخرى في لوم أصحابه له: البحار ، 44/1 ، 19 ، 56 ، 58 ، 59 ، 51/132

                            فهل ستلعنونهم؟كما تلعنون غيرهم؟


                            سليل الرسالة المحترم
                            ماهكذا تورد الابل؟


                            بوحسن
                            اين اجابتك؟فانت طلبت الدليل وواجهناك به ولم نرى منك رد

                            تعليق


                            • #15
                              عزيزي الفاضل شايب الإسلام

                              إن الأصل في الوثوق بالرواية و هذا يثبت بعدة طرق أهمها السند

                              فإن كانت الرواية بلفظ روي أو غير ذلك فهذا يعتبر إنقطاعاً لا يعتد به عند أهل العلم

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X