إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

في البخاري (((((((((النبي والصحابة يتهمون عائشة بالفاحشة ))))))))))9

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • في البخاري (((((((((النبي والصحابة يتهمون عائشة بالفاحشة ))))))))))9

    يسم الله الرحمان الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلىاله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائعهم اجمعين الى قيام يوم الدين.

    قامت الدنيا ولم تقعد على الشيعة لان شخصا منهم قد اتهم عائشة في عرضها وهذا الشخص لا يمثل الشيعة لا من قريب ولا من بعيد والذي يمثلهم هم علماؤهم الابرار الذين اجمعوا على براءة جميع نساء النبي ص من الفاحشة .
    ولكن العجب كل العجب من اهل السنة والوهابية الذين اغمضوا اعينهم عما في كتاب البخاري الذي يعتبرونه اصح كتابا بعد القران الكريم حيث ذكر فيه روايات تفيد بان النبي ص والصحابة قد اتهموا عائشة بالفاحشة .



    من روايات البخاري في حديث الافك ( اتهام عائشةبالزنا)
    ........... دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عائشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريئة فسيبرئك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبى إليه فان العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب إلى الله تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعى حتى ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادرى ما اقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لامى اجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما ادرى ما اقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرأ كثيرا من القرآن انى والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في انفسكم وصدقتم به فلئن قلت لكم انى بريئة والله يعلم انى بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم انى منه بريئة لتصدقني والله ما اجد لكم مثلا الا قول أبى يوسف قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ............

    2- قالت عائشة : فجئت ابواي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس ؟ قالت يا بنية هوني عليك فوالله
    لقلما كانت امراة وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر الا كثرت عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا .

    3- فدعا رسول الله ص علي ابن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله
    ..............واما علي ابن ابي طالب فقال يارسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير

    4- قالت عائشة : واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتى دخل علي رسول الله ص وقد صلى العصر
    ثم دخل وقد اكتنفنيى ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثنى عليه ثم قال : اما بعد يا عائشة
    ان كنت قارفت سؤا او ظلمت فتوبي الى الله فان الله يقبل التوبة عن عبادة

    (البخاري كتاب التفسير سورة النور )

    فماذا تقولون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  • #2
    نقول الله يعين الشيعة يدافعون عن ام المؤمنين
    ضد اعدائها الوهابية

    (((((((((((((((هزلت)))))))))))))))))))))

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة تهامة عسير8
      نقول الله يعين الشيعة يدافعون عن ام المؤمنين
      ضد اعدائها الوهابية

      (((((((((((((((هزلت)))))))))))))))))))))
      اين جواب سؤالي !!!!!!!!!

      مصااااااااااااب والله

      تعليق


      • #4
        لا اله الا الله

        انتم وش تبون من السيدة عائشة زوجة النبي؟
        تكذبون علينا عيني عينك وتبينا نجاوبك؟

        الا ابي اسئلك انت
        السيدة عائشة زوجة النبي عندكم ولا لا؟
        وبعدين نتفاهم على الباقي


        الله يهداكم

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ابو احمد العاملي
          يسم الله الرحمان الرحيم

          الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلىاله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائعهم اجمعين الى قيام يوم الدين.

          قامت الدنيا ولم تقعد على الشيعة لان شخصا منهم قد اتهم عائشة في عرضها وهذا الشخص لا يمثل الشيعة لا من قريب ولا من بعيد والذي يمثلهم هم علماؤهم الابرار الذين اجمعوا على براءة جميع نساء النبي ص من الفاحشة .
          ولكن العجب كل العجب من اهل السنة والوهابية الذين اغمضوا اعينهم عما في كتاب البخاري الذي يعتبرونه اصح كتابا بعد القران الكريم حيث ذكر فيه روايات تفيد بان النبي ص والصحابة قد اتهموا عائشة بالفاحشة .



          من روايات البخاري في حديث الافك ( اتهام عائشةبالزنا)
          ........... دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عائشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريئة فسيبرئك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبى إليه فان العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب إلى الله تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعى حتى ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادرى ما اقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لامى اجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما ادرى ما اقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرأ كثيرا من القرآن انى والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في انفسكم وصدقتم به فلئن قلت لكم انى بريئة والله يعلم انى بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم انى منه بريئة لتصدقني والله ما اجد لكم مثلا الا قول أبى يوسف قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ............

          2- قالت عائشة : فجئت ابواي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس ؟ قالت يا بنية هوني عليك فوالله
          لقلما كانت امراة وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر الا كثرت عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا .

          3- فدعا رسول الله ص علي ابن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله
          ..............واما علي ابن ابي طالب فقال يارسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير

          4- قالت عائشة : واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتى دخل علي رسول الله ص وقد صلى العصر
          ثم دخل وقد اكتنفنيى ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثنى عليه ثم قال : اما بعد يا عائشة
          ان كنت قارفت سؤا او ظلمت فتوبي الى الله فان الله يقبل التوبة عن عبادة

          (البخاري كتاب التفسير سورة النور )

          فماذا تقولون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
          السلام عليكم


          سيقولون يا شيخنا الفاضل

          ان النبي اتهما صحيح

          وان ابويها اتهماها صحيح

          ولكن على رغم انف النبي ورغم انف ابويها

          الله اثبت برائتها من سابع سماء

          حبا وكرامة بالحميراء

          لان العبرة بالاخير




          مع كل تقدير واحترام لشيخنا الفاضل ابو احمد العاملي
          التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 01-12-2004, 07:18 PM.

          تعليق


          • #6
            يابو احمد !!!!!!!!!

            مايفيد معاهم صدقنى !!!!!!!!

            انهم قوم ختم الله على قلوبهم !!!!!!!!

            تقول لهم تيس يقولون لك احلبوه !!!!!!!!!!!!!!

            ولكننا سننتظر لعل في القوم وهابى رشيد يجيب على تساؤلاتك !!!!!!!!!

            ولكن ثق يا ابا احمد بانهم لم ولن ولايجيبوك ابدا .... اتعرف لماذا ؟؟؟

            لانهم كالحمير التى تحمل الاسفار !!!!!!!!

            اجل الله الموالين والمؤمنين .

            تعليق


            • #7
              نقول وقتها لم يكتمل الدين


              ولم نعلم واقع الامر


              لكن بعدما نزلت برائتها من السماء ومات الرسول عليه السلام جزما قطعا باانها راضيه مرضيه لدى الله ورسوله



              لكن انتم مازلتم تنكرون حتى بعد اكتمال الدين



              والدليل ماقاله القمي



              في تفسير الايه كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما



              قال القمي الذي هو الان ليس محسوب عليكم حسب ماقلت



              والله مامعنى بخانتاهما الا الفاحشه وليقيمن الحد على فلانه



              من هي فلانه يالقمي؟؟ واي حد يقام عليها؟؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة شايب الاسلام
                لا اله الا الله

                انتم وش تبون من السيدة عائشة زوجة النبي؟
                تكذبون علينا عيني عينك وتبينا نجاوبك؟

                الا ابي اسئلك انت
                السيدة عائشة زوجة النبي عندكم ولا لا؟
                وبعدين نتفاهم على الباقي


                الله يهداكم
                عمو شايب الاسلام معذرة لعلك لم تفهم كلامي
                نحن الشيعة نبرا امهات المؤمنين
                جميعا من الفاحشة ولكن للاسف فالموجود في صحاحكم
                خلاف ذلك .

                رجاء اقرا موضوعي مرة ثانية بتمعن
                وستجد ما يشيبك اكثر مما هو موجود
                في البخاري .

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                  السلام عليكم


                  سيقولون يا شيخنا الفاضل

                  ان النبي اتهما صحيح

                  وان ابويها اتهماها صحيح

                  ولكن على رغم انف النبي ورغم انف ابويها

                  الله اثبت برائتها من سابع سماء

                  حبا وكرامة بالحميراء

                  لان العبرة بالاخير




                  مع كل تقدير واحترام لشيخنا الفاضل ابو احمد العاملي
                  وعليكم السلام ورحمة الله
                  اخي العزيز اميري حسين صدقت فيما قلت
                  وهذه النتيجة التي تفضلت بها كنت اتوقعها
                  وما رميت اليه هو اثبات ان مصدر اتهام
                  عائشة انما هو من القوم هداهم الله
                  يرون القشة في اعيننا ولا يرون الخشبة في اعينهم
                  اخي بارك الله فيك وكل تقدير واحترام لشخصك الكريم

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الموالى14
                    يابو احمد !!!!!!!!!

                    مايفيد معاهم صدقنى !!!!!!!!

                    انهم قوم ختم الله على قلوبهم !!!!!!!!

                    تقول لهم تيس يقولون لك احلبوه !!!!!!!!!!!!!!

                    ولكننا سننتظر لعل في القوم وهابى رشيد يجيب على تساؤلاتك !!!!!!!!!

                    ولكن ثق يا ابا احمد بانهم لم ولن ولايجيبوك ابدا .... اتعرف لماذا ؟؟؟

                    لانهم كالحمير التى تحمل الاسفار !!!!!!!!

                    اجل الله الموالين والمؤمنين .
                    اخي الكريم الموالي 14 صدقت فيما قلت فان القوم في اذانهم وقر
                    ولكننا لم نياس من وجود فرد او افراد يسعون وراء الحق والحقيقة
                    ولعلنا نكون سببا في هدايتهم .

                    مشكور اخي الكريم وبارك الله فيك

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين
                      نقول وقتها لم يكتمل الدين


                      ولم نعلم واقع الامر


                      لكن بعدما نزلت برائتها من السماء ومات الرسول عليه السلام جزما قطعا باانها راضيه مرضيه لدى الله ورسوله



                      لكن انتم مازلتم تنكرون حتى بعد اكتمال الدين



                      والدليل ماقاله القمي



                      في تفسير الايه كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما



                      قال القمي الذي هو الان ليس محسوب عليكم حسب ماقلت



                      والله مامعنى بخانتاهما الا الفاحشه وليقيمن الحد على فلانه



                      من هي فلانه يالقمي؟؟ واي حد يقام عليها؟؟
                      الاخ ابن معين قد اجمع علماؤنا
                      على ان نساء النبي منزهات من الفاحشة
                      ولا يعقل صدورها منهن واما ما ذكرته عن القمي
                      فات بسند الرواية لنرى مدى صحتها بحسب ميزان التصحيح عندنا
                      ومن غير المنطقي الاحتجاج علينا بما لا نلتزم به

                      تعليق


                      • #12
                        هذا رأي القمي وليست روايه

                        وانا قلت لك في وقت ظهور قضيه الافك كانت عائشه وغيرها من الناس بشر عاديين لكن بعد ثناء الله عليهم ورسوله ووفاة النبي عليه السلام وهو عنهم راض فلا يجوز ان نسوء عليهم لاقامه الحجه علينا

                        تعليق


                        • #13
                          محب ابن معين لا تحرف القران الكريم اخي الكريم

                          الله رضي عن نساء الرسول و لكن وضع شروط حيث قالت الايه الكريمه ان اتقيتن

                          و لا تخلط الامور اخي فالله سبحانه و تعالى لا يرضى الا عن المؤمنين فقط

                          و ان اتقيتن شرط للايمان بارك الله فيك .

                          و ياريت تتفضل و تناقشنا في مسألة ابن معين و الشافعي اراك لا تجيب عن شىء فلا ادري ان كنت لا تحب ان تجيب .


                          ليث العرين

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين
                            هذا رأي القمي وليست روايه

                            وانا قلت لك في وقت ظهور قضيه الافك كانت عائشه وغيرها من الناس بشر عاديين لكن بعد ثناء الله عليهم ورسوله ووفاة النبي عليه السلام وهو عنهم راض فلا يجوز ان نسوء عليهم لاقامه الحجه علينا
                            اما قولك بان هذا راي القمي وليس رواية فهذا يضحك الثكلى
                            الا تعلم بان تفسير علي ابن ابراهيم هو تفسير روائي وان ما ذكره
                            فهو مقطع من رواية على كل فمثل هذه الاشتباهات ليس من الغريب صدورها منكم لانكم تتلقون اجوبتكم كالببغاءات ولا تدرون ما تقولون


                            واما قولك فلا يجوز ان نسيء عليهم لاقامة الحجة علينا

                            فاقول لك ان كان ما ذكرته عن صحيح البخاري يعتبر اساءة
                            فناقل الاساءة ليس مسيئا وانما المسئ من نقل عنه هذا الكلام
                            فافهم وتدبر .....
                            التعديل الأخير تم بواسطة ابو احمد العاملي; الساعة 05-12-2004, 02:20 PM.

                            تعليق


                            • #15
                              قلت مقطع من روايه


                              تأتي بالروايه كامله انا اطالبك بها


                              قلت لك في وقت ظهور هذا الكلام كانت عائشه امرأه عاديه لكن بعد نزول برائتها لم يتهما احد الا الشيعه وعلى رأسهم القمي


                              علم؟؟؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              102 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              74 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                              استجابة 1
                              111 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM
                              استجابة 1
                              84 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X