تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
واللعنة الدائمةعلى اعدائهم الى قيام الدين
(( في ذم الدنيا))
قال رسول الله (صلى الله عليه واله) :
«من أحب دنياه أضرّ بآخرته ».
وقال أمير المؤمنين (عليه السلام):
«الدنيا دول، فاطلب حظك منهابأجمل الطلب ».
وقال (عليه السلام) : «من أمن الزمان
خانه، ومن غالبه أهانه ».
وقال: «الدهر يومان: يوم لك، ويوم عليك، فإن كان لك فلاَ تبطر،
وإن كان عليك فاصبر، فكلاهما عنك سينحسر».
لبعض الشعراء: وإن امرءاً دنياه أكبر همّه
* لمستمسك منها بحبل غرور
وقال بعضهم: ( إياك والاغترار بالدنيا
والركون إليها، فإن
أمانيها كاذبة ومالهاخائبة، وعيشها نكد وصفوها كدر،
وأنت منهاعلى خطر، اما نعمة زائلة واما بلية نازلة،
واما مصيبة موجعة واما منية مفجعة.)
وقال اخر: صاحب الدنيا في حرب، يكابد
الأهوال لتنقدع ، والجهالةلتنقمع، والأدواء لتندفع، والآمال لتنال،
والمكروه ليزال، وبعض ذلك عن بعضشاغل، والمشتغل عنه ضائع،
فلما رأى الحكماء أنه لاسبيل إلى إحكام ذلك، تركوا مايفنى
ليحرزوا ما يبقى.
( في ذكرالأمل)
روي ان الله تعالى قال : يابن آدم، في كل
يوم تؤتى رزقك وأنت تحزن،وعمرك ينقص وأنت لاتحزن، تطلب ما
يطغيك، وعندك ما يكفيك.
وقال رسول الله (صلى الله عليه واله) :
«من كان يأمل أن يعيش غداً، فإنهيأمل أن يعيش أبداً».
وقال بعضهم : الآمال لاتنتهي، والحي لايكتفي.
وقيل: ما أطاع عبد أمله، إلاّ قصرعمله.
وقال اخر: لايلهك الأمل الطويل عن الأجل القصير.
وقال اخر: من جرى في عنان أمله عثر بأجله.
وقال اخر: إنك إن أدركت أملك قرّبك من
أجلك، وإذا أدركك أجلك لمتبلغ أملك.
ابن الرومي:
خمسون عاماً كنت أمّلتها * كانت أمامي ثم خلفتهـا
كـنــز حياة لي أنفقته * على تصاريف تصرفتها
لو كان عمري مئة هدّني * يذكرني اني تنصفتـهـا
في ذكر الموت:
روي أنه كان في التوراة مكتوباً:
( يا ابن آدم، أنت لاتشتهي تموت حتى تتوب، وأنت لاتتوب حتى تموت.)
وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) :
( «من أكثر ذكرالموت رضي من الدنيا باليسير».)
وقال بعضهم: ( لو رأيتم الأجل ومسيره،
لأبغضتم الأمل وغروره، وأنشد: )
نُراعُ لذكر الموت ساعة ذكره * وتعترض الدنيا فنلهو ونلعب
وقيل: ( إن أمراً اخره الموت لحقيق أن
يخاف مابعده.)
وروي أن أمير المؤمنين عليه السلام
( سمع إنساناً) يقول:
( إنا لله وإنا إليه راجعون، فقال:
«قولنا: إنا لله إقراراً له منا بالملك، وقولنا: إنا إليه
راجعون إقراراً على أنفسنا بالهلك ».
وقيل: من عجائب الدنيا أنك تبكي على، من تدفنه، وتترك
التراب على وجه من تكرمه.
وقال ابو نؤاس:
غـــرّ جـهـولاً أمله * يموت من جا أجــلــه
ومن دنـــا مـن يومه * لم تغن عنه حـيـلـــه
وكـيف يبقـى آخــر * قــد غــاب عنه أولـه
لا يصـحب الانسان من * دنـيـــاه إلا عمـله
أبو ذؤيب:
وإذا المنية أنشبت أظفارها * ألفيت كل تميمة لا تنفع
غيره:
ننافس في الدنيا ونحن نعيبها * فقد حذّرتناها لعمري خطوبها
ومانحسب الساعات تقطع مدة * على انها فينا سريع دبيبها
كأني برهطي يحملون جنازتي * إلى حفرة يحثى عليَّ كثيبها
وباكية حرى تنوح وإنني * على غفلة عن صوتها لا اُجيبها
أيا هادم اللذات ما منك مهرب * تحاذر نفسي منك ماسيصيبها
رأيت المنايا قسمت بين أنفس * ونفسي سيأتي بعد ذاك نصيبها
لأبي إسحاق الصابي من قطعة كتبها إلى
الشريف الرضي أبي الحسن الموسوي:
وإني على عيث الردى في جوانبي * وماكف من خطوى وبطش بناني
وإن لم يدع إلافؤاداً مروعا * به غُبر باق من الخفقان
تلوم تحت الحجب ينفث حكمة * إلى اُذن تصغي لنطق لساني
لأعلم أني ميت عاق دفنه * ذماء قليل في غد هو فاني
وان فما للأرض غرثان حائماً * يراصد من أكلي حضور اؤان
به شرهُ عم الورى بفجائع * تركن فلاناً ثاكلاً لفلان
غدا فاغراً يشكو الطوى وهو راتع * فماتلتقي يوماً له شفتان
وكيف وحدّ الفوت منه فناؤنا * وما دون ذاك الحدِ رَدّ عنان
إذاغاضنا بالنسل ممن نعوله * تلا أولاً منه بمهلك ثاني
إلى ذات يوم لاترى الأرض وارثاً * سوى الله من انس براه وجان
لغيره:
فكم من صحيح بات للموت آمنا * أتته المنايا رقدة بعدما هجع
فلم يستطع اذجاءه الموت بغتةً * فراراً ولامنه بحيلته انتفع
فأصبح تبكيه النساء مكفّناً * ولايسمع الداعي إذا صوته ارتفع
وقُرّب من لحدٍ فصار مقيله * وفارق ماقد كان بالأمس قد جمع
نسألكم الدعاء
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
واللعنة الدائمةعلى اعدائهم الى قيام الدين
(( في ذم الدنيا))
قال رسول الله (صلى الله عليه واله) :
«من أحب دنياه أضرّ بآخرته ».
وقال أمير المؤمنين (عليه السلام):
«الدنيا دول، فاطلب حظك منهابأجمل الطلب ».
وقال (عليه السلام) : «من أمن الزمان
خانه، ومن غالبه أهانه ».
وقال: «الدهر يومان: يوم لك، ويوم عليك، فإن كان لك فلاَ تبطر،
وإن كان عليك فاصبر، فكلاهما عنك سينحسر».
لبعض الشعراء: وإن امرءاً دنياه أكبر همّه
* لمستمسك منها بحبل غرور
وقال بعضهم: ( إياك والاغترار بالدنيا
والركون إليها، فإن
أمانيها كاذبة ومالهاخائبة، وعيشها نكد وصفوها كدر،
وأنت منهاعلى خطر، اما نعمة زائلة واما بلية نازلة،
واما مصيبة موجعة واما منية مفجعة.)
وقال اخر: صاحب الدنيا في حرب، يكابد
الأهوال لتنقدع ، والجهالةلتنقمع، والأدواء لتندفع، والآمال لتنال،
والمكروه ليزال، وبعض ذلك عن بعضشاغل، والمشتغل عنه ضائع،
فلما رأى الحكماء أنه لاسبيل إلى إحكام ذلك، تركوا مايفنى
ليحرزوا ما يبقى.
( في ذكرالأمل)
روي ان الله تعالى قال : يابن آدم، في كل
يوم تؤتى رزقك وأنت تحزن،وعمرك ينقص وأنت لاتحزن، تطلب ما
يطغيك، وعندك ما يكفيك.
وقال رسول الله (صلى الله عليه واله) :
«من كان يأمل أن يعيش غداً، فإنهيأمل أن يعيش أبداً».
وقال بعضهم : الآمال لاتنتهي، والحي لايكتفي.
وقيل: ما أطاع عبد أمله، إلاّ قصرعمله.
وقال اخر: لايلهك الأمل الطويل عن الأجل القصير.
وقال اخر: من جرى في عنان أمله عثر بأجله.
وقال اخر: إنك إن أدركت أملك قرّبك من
أجلك، وإذا أدركك أجلك لمتبلغ أملك.
ابن الرومي:
خمسون عاماً كنت أمّلتها * كانت أمامي ثم خلفتهـا
كـنــز حياة لي أنفقته * على تصاريف تصرفتها
لو كان عمري مئة هدّني * يذكرني اني تنصفتـهـا
في ذكر الموت:
روي أنه كان في التوراة مكتوباً:
( يا ابن آدم، أنت لاتشتهي تموت حتى تتوب، وأنت لاتتوب حتى تموت.)
وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) :
( «من أكثر ذكرالموت رضي من الدنيا باليسير».)
وقال بعضهم: ( لو رأيتم الأجل ومسيره،
لأبغضتم الأمل وغروره، وأنشد: )
نُراعُ لذكر الموت ساعة ذكره * وتعترض الدنيا فنلهو ونلعب
وقيل: ( إن أمراً اخره الموت لحقيق أن
يخاف مابعده.)
وروي أن أمير المؤمنين عليه السلام
( سمع إنساناً) يقول:
( إنا لله وإنا إليه راجعون، فقال:
«قولنا: إنا لله إقراراً له منا بالملك، وقولنا: إنا إليه
راجعون إقراراً على أنفسنا بالهلك ».
وقيل: من عجائب الدنيا أنك تبكي على، من تدفنه، وتترك
التراب على وجه من تكرمه.
وقال ابو نؤاس:
غـــرّ جـهـولاً أمله * يموت من جا أجــلــه
ومن دنـــا مـن يومه * لم تغن عنه حـيـلـــه
وكـيف يبقـى آخــر * قــد غــاب عنه أولـه
لا يصـحب الانسان من * دنـيـــاه إلا عمـله
أبو ذؤيب:
وإذا المنية أنشبت أظفارها * ألفيت كل تميمة لا تنفع
غيره:
ننافس في الدنيا ونحن نعيبها * فقد حذّرتناها لعمري خطوبها
ومانحسب الساعات تقطع مدة * على انها فينا سريع دبيبها
كأني برهطي يحملون جنازتي * إلى حفرة يحثى عليَّ كثيبها
وباكية حرى تنوح وإنني * على غفلة عن صوتها لا اُجيبها
أيا هادم اللذات ما منك مهرب * تحاذر نفسي منك ماسيصيبها
رأيت المنايا قسمت بين أنفس * ونفسي سيأتي بعد ذاك نصيبها
لأبي إسحاق الصابي من قطعة كتبها إلى
الشريف الرضي أبي الحسن الموسوي:
وإني على عيث الردى في جوانبي * وماكف من خطوى وبطش بناني
وإن لم يدع إلافؤاداً مروعا * به غُبر باق من الخفقان
تلوم تحت الحجب ينفث حكمة * إلى اُذن تصغي لنطق لساني
لأعلم أني ميت عاق دفنه * ذماء قليل في غد هو فاني
وان فما للأرض غرثان حائماً * يراصد من أكلي حضور اؤان
به شرهُ عم الورى بفجائع * تركن فلاناً ثاكلاً لفلان
غدا فاغراً يشكو الطوى وهو راتع * فماتلتقي يوماً له شفتان
وكيف وحدّ الفوت منه فناؤنا * وما دون ذاك الحدِ رَدّ عنان
إذاغاضنا بالنسل ممن نعوله * تلا أولاً منه بمهلك ثاني
إلى ذات يوم لاترى الأرض وارثاً * سوى الله من انس براه وجان
لغيره:
فكم من صحيح بات للموت آمنا * أتته المنايا رقدة بعدما هجع
فلم يستطع اذجاءه الموت بغتةً * فراراً ولامنه بحيلته انتفع
فأصبح تبكيه النساء مكفّناً * ولايسمع الداعي إذا صوته ارتفع
وقُرّب من لحدٍ فصار مقيله * وفارق ماقد كان بالأمس قد جمع
نسألكم الدعاء
تعليق