تويت
سني يجوز الفعل القبيح بالقصد الحسن لا و يطلقون عليه الشيخ
بتاريخ20 - 8 - 2004 بجريدة القبس نقلا عن جريدة الوطن و هذا هو العنوان للموضوع كاملا :
http://www.alqabas.com.kw/research_d...%20تيمية
القصد حسن والفعل قبيح
رابعا: اما قول شيخ الاسلام ابن تيمية ان من يفعله «له فيه اجر عظيم لحسن قصده وتعظيمه للرسول صلى الله عليه وسلم» فهذا صحيح، ولا يدل على صحة الفعل وإنما على حسن القصد. كما حصل لعبدالله بن جحش عندما قتل كافرين ليلة الشهر الحرام، فقصده حسن ولكن الفعل كبير من الكبائر «قل قتال فيه كبير» *يا سلاااام يسوي كبيره من الكبائر و هم ياخذ أجر؟ أستغفر الله يموتون على الصحابه مو قاهرني الا شيخهم الخميس اللي يفتي بعدم جواز لعن يزيد ... الله يحشره مع يزيد يعني تكفون يا سنه بس دقيقه فكر هل يزيد قتل قتلة الحسين بن علي عليهما السلام للقصاص كما قتلوه؟* وكذا قتل خالد لبني جذيمة او قتل اسامة للكافر الذي شهد الشهادتين قبل قتله، فأنكر النبي صلى الله عليه وسلم عليه بشدة فقتله كبيرة ولكن قصده نصر الاسلام ولم يقصد فعل الكبيرة، فله اجر عظيم على قصده، *انكر النبي صلى الله عليه و آله و الحبيب يدافع ما أقول الا الله يشفي* وكذا قول عمر رضي الله عنه لحاطب رضي الله عنه «انه منافق» فقصده حسن. وقول أسيد بن حضير لسعد بن عبادة في حادثة الإفك «إنك منافق تنافح عن المنافقين» كل هؤلاء العظماء الفضلاء مقاصدهم حسنة ويؤجرون باذن الله تعالى عليها لانهم قصدوا نصر الإسلام، ولكن الفعل في ذاته خطأ منكر وكبيرة ودفعهم للوقوع فيها حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم فهل يحتاج بها على إباحة القتل واتهام المسلم بالكفر والنفاق لحسن مقاصدهم رضي الله عنهم. فالثواب على حسن القصد لا يلزم معه صحة العمل ومشروعيته *يعني اذا واحد تفصخ و كتب على ظهره نصيحه للناس عادي ياخذ الأجر لأنه مو لازم صحة العمل و مشروعيته كمثال لووول عندهم طبعا*.
خامسا: اما ذكر مجموعة من العلماء الافاضل ممن ألف في الاحتفال بالمولد. فهم ليسوا بأفضل من امير المؤمنين عمر بن الخطاب واسيد بن حضير وخالد بن الوليد واسامة وعبدالله بن جحش. فالمقاصد حسنة يؤجرون عليها بإذن الله تعالى مع عدم صحة هذا الاحتفال. *الاحتفال بالمولد النبوي حسب كلام هالدكتور غير صحيح بس يؤجرون الله يشفي مرة أخرى*
سادسا: لو نظرنا الى الاحتفال بالمولد الشريف لوجدنا كل شروط البدعة تنطبق عليه، فهي طريقة في الدين مخترعة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة تضاهي الشرعية: اي كالطريقة الشرعية في الاحتفال بالاعياد وعاشوراء وعرفة *الاحتفال بلاعياد و عاشوراء و عرفة؟ انتوا تحتفلون بعاشوراء؟ كاحتفال عمر بن سعد لعنه الله و يزيد لعنه الله؟ *وهواحتفال سنوي شرعي والاحتفال بالمولد الشريف احتفال سنوي. يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله تعالى ثم مقتضاها قديم. وحدث الاحتفال بسبب بعد الناس عن الدين وعن احوال النبي صلى الله عليه وسلم فبذلك يخرج الاحتجاج بأنه ليس كل ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم فهو محرم، لدخوله في معنى البدعة المحرمة التي قال فيها صلى الله عليه وسلم: «كل بدعة ضلالة» والحمد لله رب العالمين.
بس نصيحه لأخواني و أخواتي السنه الخلوقين اللي ما يسبون و يشتمون
وودهم يستفيدون مو تقولون تحبون أهل البيت عليهم السلام؟مو تحبون الامامين الحسن و الحسين عليهما السلام؟ شرايكم تشترون كتاب سني يتحدث عن كربلاء؟ أو عن فضائل أهل البيت؟ بس ها يكون مذكور فيه عبدالله بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ... بس شوفوا جم كان عمره...مو كتاب يقول تقاتلت فئتان و انتصرت احداهما ... تتوقعون حدث نفس هذا يقتل فيه حفيد رسول الله ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ابن سيدتي فاطمة الزهراء عليهم الصلاة و السلام شنو تفاصيله؟ ماذا كانت كلمات الإمام الحسين و من كانوا معه و ما قالوا أعدائه؟ و بس نصيحة لله.
http://www.alqabas.com.kw/research_d...%20تيمية
القصد حسن والفعل قبيح
رابعا: اما قول شيخ الاسلام ابن تيمية ان من يفعله «له فيه اجر عظيم لحسن قصده وتعظيمه للرسول صلى الله عليه وسلم» فهذا صحيح، ولا يدل على صحة الفعل وإنما على حسن القصد. كما حصل لعبدالله بن جحش عندما قتل كافرين ليلة الشهر الحرام، فقصده حسن ولكن الفعل كبير من الكبائر «قل قتال فيه كبير» *يا سلاااام يسوي كبيره من الكبائر و هم ياخذ أجر؟ أستغفر الله يموتون على الصحابه مو قاهرني الا شيخهم الخميس اللي يفتي بعدم جواز لعن يزيد ... الله يحشره مع يزيد يعني تكفون يا سنه بس دقيقه فكر هل يزيد قتل قتلة الحسين بن علي عليهما السلام للقصاص كما قتلوه؟* وكذا قتل خالد لبني جذيمة او قتل اسامة للكافر الذي شهد الشهادتين قبل قتله، فأنكر النبي صلى الله عليه وسلم عليه بشدة فقتله كبيرة ولكن قصده نصر الاسلام ولم يقصد فعل الكبيرة، فله اجر عظيم على قصده، *انكر النبي صلى الله عليه و آله و الحبيب يدافع ما أقول الا الله يشفي* وكذا قول عمر رضي الله عنه لحاطب رضي الله عنه «انه منافق» فقصده حسن. وقول أسيد بن حضير لسعد بن عبادة في حادثة الإفك «إنك منافق تنافح عن المنافقين» كل هؤلاء العظماء الفضلاء مقاصدهم حسنة ويؤجرون باذن الله تعالى عليها لانهم قصدوا نصر الإسلام، ولكن الفعل في ذاته خطأ منكر وكبيرة ودفعهم للوقوع فيها حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم فهل يحتاج بها على إباحة القتل واتهام المسلم بالكفر والنفاق لحسن مقاصدهم رضي الله عنهم. فالثواب على حسن القصد لا يلزم معه صحة العمل ومشروعيته *يعني اذا واحد تفصخ و كتب على ظهره نصيحه للناس عادي ياخذ الأجر لأنه مو لازم صحة العمل و مشروعيته كمثال لووول عندهم طبعا*.
خامسا: اما ذكر مجموعة من العلماء الافاضل ممن ألف في الاحتفال بالمولد. فهم ليسوا بأفضل من امير المؤمنين عمر بن الخطاب واسيد بن حضير وخالد بن الوليد واسامة وعبدالله بن جحش. فالمقاصد حسنة يؤجرون عليها بإذن الله تعالى مع عدم صحة هذا الاحتفال. *الاحتفال بالمولد النبوي حسب كلام هالدكتور غير صحيح بس يؤجرون الله يشفي مرة أخرى*
سادسا: لو نظرنا الى الاحتفال بالمولد الشريف لوجدنا كل شروط البدعة تنطبق عليه، فهي طريقة في الدين مخترعة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة تضاهي الشرعية: اي كالطريقة الشرعية في الاحتفال بالاعياد وعاشوراء وعرفة *الاحتفال بلاعياد و عاشوراء و عرفة؟ انتوا تحتفلون بعاشوراء؟ كاحتفال عمر بن سعد لعنه الله و يزيد لعنه الله؟ *وهواحتفال سنوي شرعي والاحتفال بالمولد الشريف احتفال سنوي. يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله تعالى ثم مقتضاها قديم. وحدث الاحتفال بسبب بعد الناس عن الدين وعن احوال النبي صلى الله عليه وسلم فبذلك يخرج الاحتجاج بأنه ليس كل ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم فهو محرم، لدخوله في معنى البدعة المحرمة التي قال فيها صلى الله عليه وسلم: «كل بدعة ضلالة» والحمد لله رب العالمين.
بس نصيحه لأخواني و أخواتي السنه الخلوقين اللي ما يسبون و يشتمون
وودهم يستفيدون مو تقولون تحبون أهل البيت عليهم السلام؟مو تحبون الامامين الحسن و الحسين عليهما السلام؟ شرايكم تشترون كتاب سني يتحدث عن كربلاء؟ أو عن فضائل أهل البيت؟ بس ها يكون مذكور فيه عبدالله بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ... بس شوفوا جم كان عمره...مو كتاب يقول تقاتلت فئتان و انتصرت احداهما ... تتوقعون حدث نفس هذا يقتل فيه حفيد رسول الله ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ابن سيدتي فاطمة الزهراء عليهم الصلاة و السلام شنو تفاصيله؟ ماذا كانت كلمات الإمام الحسين و من كانوا معه و ما قالوا أعدائه؟ و بس نصيحة لله.