بوحسن انت لم تثبت لي المصدر اول اعرف كيف تقول المصدر ثم ارد عليك
اما انت ياصادق الوعد قالت هل فضلها الرسول بعد في خروجها على إمام زمانها علي ابن طالب
الذي افهم منك انك تقول ان على عليه السلام هو الامام في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم والا كيف للسيده عائشه عليها السلام تخرج على الامام والرسول صلي الله عليه وسلم حي

ماذا تقول كتبم عل من يخرج على إمام زمانه اعقد هذا واضح

صادق الوعد انت الان تفتري على عائشه عليها السلام وتقول انها على على الامام على عليه السلام هل لك ان تثبت ذالك من الصحيحين
ولا اريدك ان تثبت لنا من كتبكم لاننا لا نثق بها
انت حتي تاكد كلامك لابد لك ان تثبت لي من كتبنا

ان كنت لاتفهم مايكب فهذه مصيبتك.
وان كنت لست من اهل القراءه فهذه مشكلتك ايضا.

كل من يهتم باقراءه يفهم معاني هذه الارقام كمثال على ذلك:
1/10 تعني الجزء الاول الصفحه العاشره, فان كنت لاتفهم وهذا هو الواضح وهو ليس بأمر مستغرب على مخالفي اهل البيت عليهم السلام.

فالمصدر ذكرناه لك كاملا لكن يظهر بسبب مخالفتك لاهل البيت عليهم فانت اعمى بصر وبصيره وهذا ايضا ليس بمستغرب على من يخالف اهل بيت الرحمة عليهم السلام.

فالمصدر كما ذكرناه يا فهيم:
صحيح البخاري 3/1265,1264,1263,162,1261,1260
المكتبة العصريه
صيدا - بيروت
مراجعة وضبط وفهرسة الشيخ محمد علي قطب الشيخ هشام البخاري
طبعه جديده منقحه ومفهرسه 1422هـ - 2002 م

الكتاب: صحيح البخاري.
الجزء: الثالث.
رقم الصفحات: 1265,1264,1263,162,1261,1260
دار النشر: المكتبه العصريه.
مكان الدار: صيدا - بيروت.
قام بمراجعة الكتاب وفهرسته وضبطه: الشيخ محمد علي قطب الشيخ هشام البخاري.
تاريخ الطباعه: 1422هـ - 2002 م


بعدما ذكرنا لك المصدر كاملا, هل ستجيب على السؤال؟؟؟
في انتظار الرد.

طيب يابو حسين انا الحين بروح اشتري الكتاب

ممتاز يعجبني الباحث الذي لايعتمد على غيره...
بانتظارك حتى تشتري الكتاب.

(( وكان الأنسان عجولا ))

اولاً أشكر الأخت ( أنا اكره الظلم ) على مسايرتها لي .

ألأخ الحبيب ( مهند ) , ما أجمل ألأوصاف التي وصفتني بها فللّه درك من أديب

بارع .

وأشكر البقيه كذلك على ردودهم الحسنة المفيدة, ولكن ,


ما كان هذا قصدي من السؤال بل هو أن مقطع (( وطهرهم تطهيرا )) لا ينطبق ألا

على من كان هو من الأطهار وهم أهل البيت ولا يكن تطبيقه على نساء النبي

لأشكال أن منهم من كان مشركاً قبلاً وان صح أسلامه الا انه لا يبلغ حد ان يكون من

المطهرين تطهيرا وهو درجة العصمة المطلقة لذوي الكمالات السامية .

هذا ما كان قصدي فهل عندكم رد عليه .

السلام عليكم




يمكـــن صحيح حنا استعجلنـــا ؟أخي الكريـــم؟؟



بس شفيكم أخي صيفتو على الموضـــوع ,,, شوي وتنسونه ؟؟












أختكم ..أكره الظلم واهله

اختي العزيزة ,

لم انسى احدا بل كنت متابعاً ولكن كنت انتظر الجواب من اي احد على سؤالي ,

فهل من مجيب .