إعـــــــلان

**سليل الرسالة** · 12-12-2004, 04:45 AM

عزيزي الفاضل السلام عليكم ، نعتقد بأن النبي أراد أن يذكر القوم بأمر مهم و هو (( لن تضلوا بعدي )) فأنظر أين قالها و فيمن قالها و إربط الأحداث

و على فكرة

اذا كانت الملكة اليزابيت من آل البيت و أننا نشملها بصلاتنا عندما نصلي عليهم حسب رأي بعض العلماء فهل يعني ذلك أنها من الثقل الأصغر الواجب الاتباع

أمر يستوجب التوضيح فإن أردت أوضحنا و إن رفضت أحجمنا

**تيمور** · 12-12-2004, 09:03 AM

المسترشد :
ما تفهم من الروايتان :

1ـ عن جابر بن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في حجته يوم عرفة ، وهو على ناقته القصوى يخطب فسمعته يقول : يا أيها الناس ، إني قد تركت فيكم ،ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا على الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ...

( 1 ) صحيح مسلم 15 / 179 - 180 ( بيروت 1981 ) .

2ـ حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال : ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده ؟ قال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا ، فاختلفوا وكثر اللغط قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول إن الرزيئة كل الرزيئة ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه .

1ـ » البخاري / ج: 5 ص: 137 :
» البخاري / ج: 7 ص: 9 :
باب قول المريض قوموا عني !!

**المسترشد** · 12-12-2004, 05:13 PM

السلام عليكم
أوضحوها بالنص الصريح

بالنسبة للملكة اليزابيت : لا مانع من الشرح

**سليل الرسالة** · 12-12-2004, 08:17 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل اللهم فرج محمد و آل محمد بحق محمد و آل محمد يا كريم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الكريم المسترشد

هل عندك إعتراض على ما أوردته لك ؟؟؟؟

ما هو وجه الربط بين لن تضلوا بعدي التي قالها حين وفاته صلى الله عليه و آله و قوله إياها في موضع سابق ؟؟؟؟

أما بخصوص الملكة إليزابيث فهي حجة في المناظرة كقول القرآن الكريم (قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ) لأن جدتها زوجة الملك هنري الثامن تنتسب إلى بني هاشم ( من الأشراف الموجودين في المغرب العربي) و بذلك يقول لكم الشيخ الكوراني لو أنكم تقولون بأن كل من له نسب مع رسول الله يعتبر من أهل البيت فإذاً الملكة إليزابيث تعتبر من أهل البيت حسب عرفكم أنتم و هذا خلاف قولنا

**المسترشد** · 12-12-2004, 11:26 PM

السلام عليكم
حسب زعم الشيعة أن آية اليوم أكملت لكم دينكم نزلت بعد غدير خم وأن الولاية آخر الفرائض
ما الحاجة للكتاب اذا كان هناك قرآنا يتلى حسب زعمكم
مثال ذلك هل من المنطقي أن يدعي أحد ان هذا الكتاب محتواه أن محمد رسول الله
الجواب طبعا لا لوجود مثل هذا النص في القرآن

أما بالنسبة لاليزابيت فأنت تحرف القول :
الكوراني نص بكل وضوح أنه يشملها بصلاته لأنها من أهل البيت و كلامه موجود فهل أدلك على رابطته

**صادق الوعد** · 12-12-2004, 11:38 PM

وهل تقبل انت ماجاء في كتاب الكوراني الجزء الاول والثاني من الف سؤال واشكال الى مخالفي مذهب أهل البيت ام ان صدرك رحب وسوف تجيب عليها

**سليل الرسالة** · 13-12-2004, 04:32 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل اللهم فرج محمد و آل محمد بحق محمد و آل محمد يا كريم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عزيزي الكريم المسترشد ، آخر الفرائض نزلت في آية إكمال الدين، أنا سبق أن قلت "عزيزي الفاضل السلام عليكم ، نعتقد بأن النبي أراد أن يذكر القوم بأمر مهم و هو (( لن تضلوا بعدي )) فأنظر أين قالها و فيمن قالها و إربط الأحداث"

و عزيزي الفاضل لم أكن محرفاً و لم أحرف كلمة و لست محتاجاً لهذا التحريف

دونك الشيخ الكوراني و إسأله ، و أنا أطلب منك نص الشيخ الكوراني الذي يقول بأنه يشملها بصلاته ، النص بالكامل و بيننا و بينك الشيخ الكوراني

**المسترشد** · 13-12-2004, 05:56 PM

السلام عليكم
الزميل صادق الوعد انقل لي ما جاء في كتابه فليس عندي

السيد سليل الرسالة:
لا يمكن ان يكون تذكير لأنه باختصار لا داعي له ابدا لأنه نزل فيه قرآنا يتلى و أكبر مثال هل من الممكن ان يذكرهم بكونه رسول الله : الجواب : لا لأنه يغنيه قرآنا يتلى

بالنسبة لقول الكوراني:
فقط علمني كيف أرفق ملف من نوع ريال بليير و ستسمع بنفسك

**المسترشد** · 13-12-2004, 06:01 PM

السلام عليكم
و اذا اردت هذا الرابط

http://www.albrhan.com/munazara/new.html
وهو بعنوان اضحك مع الشيخ الكوراني

**سليل الرسالة** · 13-12-2004, 07:53 PM

السلام عليكم و رحمة الله

عزيزي المسترشد قلت

"السيد سليل الرسالة:
لا يمكن ان يكون تذكير لأنه باختصار لا داعي له ابدا لأنه نزل فيه قرآنا يتلى و أكبر مثال هل من الممكن ان يذكرهم بكونه رسول الله : الجواب : لا لأنه يغنيه قرآنا يتلى"

عزيزي الكريم أنا قلت لك راجع أين قال لن تضلوا بعدي قبل الرزية و إقرن الموضوع فأنت إلى الآن لم تصل إلى الأمر

و أما عن الشيخ الكوراني فهو يقول فهو يقول على من نصلى بصلاتنا ؟؟؟ على كل بني هاشم ؟؟؟؟ (قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ) ؟؟؟ لأنك إن صليت على كل ذراري بني هاشم فإنك تشمل بصلاتك الملكة إليزابيث

سامحك الله إفتريت على الشيخ الكوراني دون وجه حق ، كالذي يقول إن القرآن يشهد بأن لله ولد بسبب هذه الآية (قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ)

**الولاية** · 13-12-2004, 09:26 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد

عزيزي المسترشد

بخصوص الشيخ علي الكوراني فقد استمعت للتسجيل مرات
و قوله واضح هداكم الله,

يقول: إن كنت أصلي على النبي و آله فأنا أصلي على بني هاشم جميعا أكثر أو قرابة عشرين مليون فيهم من لبنان خمس عوائل مسيحية ؟ و كما ترى الإشارة الإستفهامية إذ كلامه أتى بصيغة السؤال و شمل أيضا الملكة إليزابيث استنكارا.. و يقول: أقرن برسول الله أنواع الناس؟ أبدا نحن أهل البيت و آل محمد بصلاتنا المصطلح مخصوص بهؤلاء اللي حددهم النبي صلى الله عليه و آله, و عندناالمصطلح.. و يقطع الحديث
و الباقي دون الشيخ علي المصطلح حدده النبي(ص) علي و فاطمةوالحسن والحسين و تسعة من ذرية الإمام الحسين(ع)

واضــــح...؟

عدا عن أمر للمرات القادمة .. : الحجة على الطائفة لا تقوم بشخص أو مجموعة ما... بل بإجماع الطائفة و لو أردناأن نحاسب أصحاب الجماعة على هذا الأساس لما سلم الناس ولكننا نؤمن بمبدأ فنطبّقه على أنفسنا و على غيرنا و نمتحن أنفسنا في ذلك و هذا من جهاد النفس و تحرّي الموضوعية

بخصوص رزية يوم الخميس

لا أخالك لم تُحِــل الكلمة على الحديث عدا أن أحد الإخوة ذكر الحديث والكلمة جمعا و بهذا فالمقصد من قولك على ما أرى (و صحّحني إن لم أوفّق)
بما أن القول منصوص و مثبت بآية و غير ذلك مما يقول به أتباع الرسالة الإسلامية أتباع أهل البيت (ع) فلم كان الكتاب فهو زيادة بلا فائدة ...

و السلام على من اتبع الهدى

**الولاية** · 13-12-2004, 10:23 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد

بخصوص الإجابة فهي متفرّعة و لها فرعان تاريخي و تشريعي

الفرع التشريعي

لا جرم أن الأمر كما ذكرت من حيث التكرار و الإشكال هل التكرار موجب للعبث ؟
الإجابة: غير موجب للعبث فالصلاة أتت مذكورة في القرآن الكريم مرات عدة و هو ليس بعبث بل هو : حــثّ و تأكيد(إثبات) و ترغيب
و لجوء مولاي الرسول (ص) لكتاب يعهد به إلى أمّته خطّيا دليل فريد على خطر الموضوع و خشيته أن يتجانفوا عنه كماحدث مع أمم سابقة وهذا لا يخفى عليك
و قد قال مولاي الرسول(ص) كائن في أمتي ما كان في بني إسرائيل
و قوله(ص) لتتبعن سنن من كان قبلكم طبقا عن طبق
و قوله(ص) كائن ... حذو النعل بالنعل و القذة بالقذة

و مما يؤكد لك قولي بخطر الموضوع كتابته من جهة و هو أمر فريد من الأنبياء ,
و قوله(ص) {لن تضلّوا بعده} من جهة أخرى, فالصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر و ما أكثر ما يصلون (نسبيا) و الأمة قد ضلّت ..( و الخوارج صلوا و ضلّوا)
فليس أمرا تشريعيا ركنيا كالصلاة.. , فهو إما أساس من الأسس أو دون الصلاة و لا يصلح أن يكون دون الصلاة لأنها أحرى من جهتين: قول الله فيها و من كونها ركنا من الأركان و ما لا يدرك بالركن لا يدرك بدونه
إذا هو أساس من الأسس..
ثم إن الأعمال العبادية من عبادات ومعاملات لها تأثير على المجمتع و لكنها غير قائمة بالمجتمع فلا توجب عدم الضلالة على الأمة بالمجموع
و القائم بالمجتمع (كقضية ليس كشخص) هو من يحميه من الضلال و ذلك:
إما كتاب محكم بيّن فيه حجة بالغة من جهل و من علم من الناس
أو إنسان يقوم به
و حتى الكتاب هو حجة منقطعة لأن على الناس تطبيقها و لا يقوم بذاته و إنما يحاجج به كقانون و حكم
يقول الله تعالى : إلا بحبل من الله و حبل من الناس 112 آل عمران
(طبعا الآية يُـحال عليها من حيث المبدأ لا من حيث تحديد المعنى الدقيق) و ذلك أن بني إسرائيل ضربت عليهم الذلة إلا بحبل من الله وحبل من الناس فانظر كيف لا يتقوّم أمر إلا بحكم و مطبّق (حاكم)

و أما الفرع التاريخي فقد جرت حوادث يثبتها أتباع الرسالة الإسلامية بمنهج أهل البيت(ع) و يغضي عنها أصحاب الجماعة و ليست هنا محل إثبات أو نفي لذا فلا ندخل بها مما يوجب تشتيت الموضوع و إنما هي حوادث توحي أحيانا بل تصرّح حينا بعدم تقبل البعض لولاية علي (ع) و ذلك في زمن مولاي النبي(ص) طبعا..
مما حدا بالرسول (ص) لكلا الأمرين أن يشدد, عدا عن سبب ثالث ذكر مرارا و هو أهمية الموضوع و رأفة مولاي الأعظم و رحمته بأمته أن تضل بعده

عذرا إن أطلت

و السلام على من اتبع الهدى

**حسين_إيران** · 14-12-2004, 09:45 PM

سيد سليل تقبرني سيدنا
هؤلاء قوم تأخذهم العزة بالإثم
حرام عليك تضيع وقتك مع ناصبي كذاب يدعي التصوف
خليك بالمواضيع الجميلة التي تمتع الموالين فيها من يوم لآخر

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

رأي الشيعة في ما يسمى رزية الخميس

رأي الشيعة في ما يسمى رزية الخميس

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين