مشكور اخي سيف السلام
لقد كفيت ووفيت
اسجل هنا حضوري و المتابعة
السلام عليكم

لا ادري لماذا حين لا تجدون جوابا

يا اما تسبون وتشتمون او على الاقل

تدعون ان صاحب الموضوع مريض ويعاني من شئ

هكذا كان عمر ايظا

اما قال دعوه ان ليهجر
وانتم على سنته

ثانيا اين السب لعائشه

انقله لي

ام اعتبرت ذكر الحقائق مسبه


ابن صاهاك
تقول عمرك لم تسمعه

عدم سماعك ليس دليل بعدم وجوده


ام ردك الاخير

كان يظن ان بها ما ينفعه وعندما نهاه الرسول صلى الله عليه وسلم انتهى


ينفعه باي شئ لا ادري

ولا ادري ايظا كيف يترك علم الرسول والقران ولا يبحث فيهما المنفعه
ويتركهما ويبحث في التوارة

ما هذا العذر

وكيف تثبت لنا انه انتهى
ما هو دليلك


في شرب عمرللخمر

نزلت الاية فهل انتم منتهون

قال عمر انتهينا

وهذ الاية اذا لم تخني الذاكرة نزلت في السنه السادسه او السابعه للهجرة

اذن عمر انتهى وقال انتهينا

هنا عن التوراة عندك شئ مثل هذا يقول فيه انتهينا


وفي النهاية هو بشر يصيب ويخطىء.


لهذا نحن نقول بالعصمة

على المطلق للانبياء والاوصياء

لان هذا دين وليس منصب دنيوي

نعم أخوك سيف ابن لادن كفى ووفى وصال وجال بسيفه

وكيف أن عمر ظن أن بها ماينفعه

قال تعالى

{واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالناولكم اعمالكم سلام عليكم لا

نبتغي الجاهلين}.

نعم اقول سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين.

اين اللغو


في ابن صاهاك


ام في شربه الخمر


ام في قرائته للتوراة ويحسب ان فيه منفعه

ان ثبت صحة ادعائك

على كل ردك هذا ليس جوابا قدر ما هو عجز عن الجواب

الحمد لله


هل كان في هذا الوقت الدين كامل؟؟


ماهي وظيفه النبي عليه السلام..أليس هو المعلم؟؟


الم يقل الله تعالى (( وهو الذي بعث في الاميين رسول منهم يتلوا عليهم اياته ويعلمهم الكتاب والحكمه))


هل ذهب تعليم النبي عليه السلام؟؟


من هو الذي نال شرف التلمذه على يد النبي عليه السلام؟


اليس قولك بعصمه علي رضي الله عنه..حرمته من التلمذه على يد النبي عليه السلام؟؟


ثانيا الم تسمع قول الله تعالى (( ولقد انزلنا التوراه فيه هدى ونور))


وهل فعل عمر رضي الله عنه كان بعد نسخ هذه الايه؟؟


اعتقد اسأله كثيره تعجز عن الاجابه عنها


اما قولك عن صاهاك..فااقول والله هو الفاروق هو الفاروق هو الفاروق وليس صهاك

اخ محب قبل ان تتفن في الاجابه ولا تدري اتخرجها من جيبك اليمين او الشمال اعيد عليك الحديث





مسند أحمد



‏ ‏حدثنا ‏ ‏سريج بن النعمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏هشيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مجالد ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏
‏أن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بكتاب أصابه من بعض أهل الكتب فقرأه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فغضب فقال أمتهوكون فيها يا ‏ ‏ابن الخطاب ‏ ‏والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن ‏ ‏موسى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني ‏



ما معنى هذا


أمتهوكون فيها يا ‏ ‏ابن الخطاب


وهذا

‏والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية


اما استنتاجاتك غريب عجيب



هل كان في هذا الوقت الدين كامل؟؟


يعني اذا لم يكتمل الدين يعمل المسلمون ما يحلو من معاصي






ماهي وظيفه النبي عليه السلام..أليس هو المعلم؟؟


الم يقل الله تعالى (( وهو الذي بعث في الاميين رسول منهم يتلوا عليهم اياته ويعلمهم الكتاب والحكمه))


هل ذهب تعليم النبي عليه السلام؟؟

اماشيك بهذا التحليل الغريب واقول

غضب النبي واضح جدا في انه علم تلميذه المشاكس عمر ولكنه لا يريد التعلم





من هو الذي نال شرف التلمذه على يد النبي عليه السلام؟


تقصد ان هذا الشرف ناله عمر

قل لي بربك متى تعلم عمر من النبي
سورة البقرة لم يستطع ان يحفظها
الكلاله لا يعرفها
الفقه هلك فيه لولا علي
القران لا فهم له فيه ولا درايه

اي علم هذا الذي تعلمه هل تضحكون به على انفسكم ام على من


اليس قولك بعصمه علي رضي الله عنه..حرمته من التلمذه على يد النبي عليه السلام؟؟


اما كلامك هذا دليل جهل وعدم درايه مع احترامي لك

الامام علي يقول علمني رسول الله من العلم الف باب
وانت تنفي عنه التعلم

والسبب لانك خمنت ان العصمه تنفي التعلم

يا سبحان الله


ثانيا الم تسمع قول الله تعالى (( ولقد انزلنا التوراه فيه هدى ونور))


وهل فعل عمر رضي الله عنه كان بعد نسخ هذه الايه؟؟


يا ابن الحلال ما هذا التلاعب بالالفاظ وتغير معاني التفسير

الاية تتكلم عن زمنها اي على عهد موسى عليه السلام اقرا معي


(( ولقد انزلنا التوراه فيه هدى ونور))

وماعلاقة النسخ بالنفخ

عمر بقى وحتى على عهد خلافته يستعين باليهود من امثال كعب الاحبار


واليك هذا الموقع فيه عدة احاديث عن اليهود وعمر


http://www.ansarweb.net/farook/06-08-01.htm




تقول

اعتقد اسأله كثيره تعجز عن الاجابه عنها

اقول
هاتها واقسم بالله لو لم اعلم بها ساقول واطالب من هو له علم بها

اما العجز في اثبات ما كان في عمر هذا امر بعيد





وقولك هذا والذي ليس فيه اي رد او اعجاز



اما قولك عن صاهاك..فااقول والله هو الفاروق هو الفاروق هو الفاروق وليس صهاك



اقول لقد ذكرتني بالمرحوم



اما شهيدا شهيدا شهيدا


ومع ذلك صهاك موجوده وجزء من الواقع جزء من التاريخ جزء من اصل عمر

يرفع


عسى

ولعل


نعرف


من


هي


صهاك


وكذلك


التوراة


وعلاقة


عمر


بها

نعم يرفع



ولكن



بكيف

اما عن صهاك فهذا مختصر عن ما ذكره النسابه الكلبي

واعتقد ان الاخت مها كان لها موضوعا لتعرية صهاك

ولا اريد تكرار واجترار الموضوع قدر ما اثبت فقط انها عار في نسب عمر



وأما تفصيل نسبه وبيانه؛ فهو أن (نفيل) كان عبدا لكلب بن لؤي بن غالب القرشي، فمات عنه ثم وليه عبد المطلب، وكانت (صهاك) قد بعثت لعبد المطلب من الحبشة، فكان (نفيل) يرعى جمال عبد المطلب، و(صهاك) ترعى غنمه، وكان يفرق بينهما في المرعى. فاتفق يوما اجتماعهما في مراع واحد، فهواها وعشقها (نفيل) وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالا من الأديم (الجلد المدبوغ) وجعل عليه قفلا وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه. فلما راودها قالت: مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل. فقال (نفيل): أنا أحتال عليه. فأخذ سمنا من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها، وواقعتها فحملت منه (بالخطاب) فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب، ..........................






هذه رجالاتكم وهذه انسابهم

وصدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقوله


يا علي لا يحبك الا مؤمن


ولا يبغضك الا منافق او ابن حيضه


وضعت الادله

فاين محامي عمر للمرافعه

هل اعتبر هذا الموضوع كبقية المواضيع التي لم ولن يردوا عليه برد موضوعي وعقلاني

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

اللهم صلي على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها


اشكرك اخي الفاضل اميري حسين جزاك الله الف خير

ردا على الاخ محب ابن معين من قال لك ان عمر هو الفاروق اما تعلم ان الفاروق من القاب الامام علي عليه السلام الم تتركو شيئا حتى الألقاب تسرقونها ؟؟؟