إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يشركون بالله وهم لا يعلمون ......

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يشركون بالله وهم لا يعلمون ......

    (( قل أدعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا)

    ايراد المعنى : أنكم بقولكم ياعلي ويارسول الله ويا حسين فأنكم تدعون

    أناسا من دون الله فهل يملكون كشف الضر عنكم او تحويله .

    (( وقال ربكم أدعوني استجب لكم ))

    ايراد المعنى : ان الرب هو الوحيد القادر على استجابة الدعاء

    لا غيره وانكم بقولكم ياعلي او اي أحد فأنكم تضيعون وقتكم بدون

    طائل لأن الذي يستجيب الدعاء هو الله وحده .

    (( ومايؤمن أكثرهم بالله ألا وهم مشركون ))

    أيراد المعنى : أنكم بهذا تشركون بالله و تخالفون الوحدانية الخالصة .

    (( قل ادعوا الله او أدعوا الرحمن فله ألأسماء الحسنى ))

    أيراد المعنى : الدعاء لا يكون لغير الله وألا يكون باطل .

    وغيرها من الأيات ...

    أقول : ما الفرق بين الدعاء





    و


















    ألألتماس






    أجيبونا مشكورين ؟

  • #2
    لديك مشكلة بسيطة في الفهم

    و هي أنك حصرت الدعاء بمعنى واحد و هو العبادة
    فأي شخص طلب من أي أحد أي شيء
    فهذا معناه بأنه عبده !!!

    فهل ترضى أنت بهذا المعنى
    طبعاً لا ،،،

    الحــــزب ،،،

    تعليق


    • #3
      تسجيل متابعه

      تعليق


      • #4
        حـدثـنـا مـحمد بن ابراهيم بن اسحاق (رحمه اللّه ), قال : حدثناعبدالعزيز ابن يحيى الـبصري ((437)) , قال : حدثنا محمد بن زكريا الجوهري , عن [جعفر بن ] ((438)) محمد بن عـمـارة , عن ابيه , عن الصادق جعفر بن محمد, عن ابيه محمد بن علي , عن آبائه الصادقين (عليهم الـسلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): ان اللّه تبارك وتعالى جعل لاخي علي بن ابي طـالـب فضائل لا يحصي عددها غيره ,فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرا بها غفر اللّه له ماتقدم من ذنبه وما تاخر, ولو وافى القيامة بذنوب الثقلين , ومن كتب فضيلة من فضائل علي بن ابي طالب (عليه السلام ) لم تزل الملائكة تستغفر له مابقي لتلك الكتابة رسم , ومن استمع الى فضيلة من فضائله غفر اللّه لـه الـذنـوب التي اكتسبها بالاستماع , ومن نظر الى كتابة في فضائله غفر اللّه له الذنوب التي اكتسبها بالنظر.
        ثـم قـال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ):
        النظر الى علي بن ابي طالب عبادة , وذكره عبادة
        , ولا يقبل ايمان عبد الا بولايته والبراة من اعدائه ((439))

        امالي الصدوق

        النظر اليه عباده وذكره عباده

        قلت : ولذكر الله اكبر


        ليس شركا ليس عباده


        الحمد لله على نعمه الاسلام والتوحيد
        التعديل الأخير تم بواسطة محب ابن معين; الساعة 14-12-2004, 10:22 AM.

        تعليق


        • #5
          اللهم صل على محمد و آل محمد ،،،


          أشكرك على ذكر هذه الفضيلة لأمير المؤمنين عليه السلام
          و لكن بما أنك سني
          كان حريٌ بك أن تذكرها من مصادرك لتعم الفائدة

          فالرسول صلى الله عليه و آله وسلم يقول عن نفسه (النظر إليَّ عبادة) أخرجه الطبرانى والحاكم،
          ( النظر إلى وجه على عبادة) أخرجه بن عساكر، (النظر إلى وجه العالم عبادة) أخرجه الديلمى، (مجالسة العالم عبادة) أخرجه الديلمى،


          أيضاً النظر إلى الكعبة عبادة والنظر إلى وجه الوالدين عبادة والنظر في كتاب الله عبادة‏.‏

          رواه الديلمي عن عائشة وروى أبو نعيم عن عائشة النظر في ثلاثة أشياء عبادة في وجه الأبوين وفي المصحف وفي البحر

          و قد ورد لديكم بأنه عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة
          و أمير المؤمنين سيد من سادات الصالحين .. أليس كذلك ؟؟
          فأكثر من ذكره و ذكر فضائله أخي العزيز ( محب )
          و ليس في ذلك شرك إن شاء الله ،،،
          بل فيها الخير الوفير ،،،

          الحــــزب ،،،

          تعليق


          • #6
            اثبت بالدليل ان مااوردته صحيحا


            ثانيا ركز معي (ذكر علي عباده) الذكر هو المشار اليه

            تعليق


            • #7
              هل يوجد فرق بين النظر أو الذكر
              بمعى لو نظرت إلى فلان أو ذكرته ... فهل هناك فرق ؟؟
              هل هذا مشرك و هذا لا .. حسب نظــرك !!!

              كن واضحاً و بين موطن الشرك حسب عقيدتك

              الحــــزب ،،،

              تعليق


              • #8
                اللهم صلي على محمد وال محمد
                والعن كل من ظلم حق محمد وال محمد

                تعليق


                • #9
                  نصيحة للاخوه الوهابية

                  لاتدخلوا في نقاش مع الاخ الحزب بموضوع التوسل او الاستغاثة

                  انا اتكلم لمصلحتكم والله

                  تعليق


                  • #10
                    نعم هناك فرق

                    والدليل تخصيص علي رضي الله عنه فقط

                    ولو لم يكن فرقا فمافائده تخصيص علي رضي الله عنه بالذكر ...لم يكن له فائده؟؟


                    وكيف توفق بين ذكر علي رضي الله عنه والله يقول (( ولذكر الله اكبر))؟؟

                    تعليق


                    • #11
                      أخي الحزب ,

                      بين العبادة والدعاء عموم وخصوص مطلق بمعنى أن كل دعاء هو عبادة ولكن ليس

                      كل عبادة هي دعاء وان تضمنت معناه , المهم أن سؤالي هو اذا كان ألأستغاثة

                      بالأأمّه الطاهرين هو من الدعاء والشرك فهل يصدق فعلاً أننا ندعوهم اذا استغثنا

                      بهم وهل يسمى هذا دعاء أم هو ألتماس ؟؟؟!!.

                      أخي المحب ,

                      العبادة لها مصاديق مختلفة وأنما ذكر الأمام علي ( عليه الصلاة والسلام ) لأنه

                      أمير المؤمنين وسيد المتقين بعد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولبيان

                      منزلته المغبوطة .

                      أشكر بقية المتداخلين على مشاركاتهم القيّمة .

                      تعليق


                      • #12
                        هذا حديث مصطنع من اين جئت به

                        علي عبد من عباد الله ليس له من الفضل الا ما اكتسبه بخدمة دين الله ونبيه

                        وفضله اقل من فضل ابي بكر وعمر وعثمان فمن اين جئت بهذا الهراء

                        تعليق


                        • #13
                          فعلا من اين جئتم بهذا الهراء واقصد مذاهبكم الابعة هل يوجد عندكم سند عليها مذاهب جاءت ايام الدولة العباسية فأين فقهكم من وفاه الرسول الى أيام الدولة العباسية

                          تعليق


                          • #14
                            ومتى وجد مذهبكم مع ذكر الدليل

                            نحن نعلم ان الصادق ممن عاصر الدولة العباسية والامويه ونعلم انه تتلمذ على يد ابو حنيفة لذلك كنتم في الفقة اقرب للاحناف

                            تعليق


                            • #15
                              عجيب انت richman انت فقير في التاريخ وبيد لم تسمع عن التاريخ شيى الامام الصادق تتلمذ على يد الاحناف وابو حنيفه يقول للو السنتان لهلك النعمان وتفتي وتقول مذهبنا قريب من الاحناف وانت لتعرف نفسك على اي مذهب

                              اين فقه النسة من وفاه الرسول الى ظهور ابو حنيفة السؤال واضح اما الشيعة ففي كل عصر لها امام من وفاه الرسول واقول للكفعلا من اين جئتم بهذا الهراء واقصد مذاهبكم الابعة هل يوجد عندكم سند عليها مذاهب جاءت ايام الدولة العباسية فأين فقهكم من وفاه الرسول الى أيام الدولة العباسية

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X