تويت
عبد الله الزرقاوي:
معركة واحدة!
جوزف سماحة
ما الذي يجمع بين الملك الأردني عبد الله والمواطن الأردني أبو مصعب الزرقاوي؟ هل توحّدهما معركة واحدة؟ هل يملكان الرؤية نفسها إلى الأوضاع العربية والتحديات التي تواجهها؟ هل لغتهما السياسية والمفاهيم التي تستند إليها متقاربة؟
قد تبدو هذه الأسئلة غريبة. وهي كذلك. ولكن قبل إصدار حكم يستحسن استحضار ما قاله الملك الأردني لصحيفة أميركية. لقد تبرّع بالتحذير من <<هلال شيعي>> يمتد من إيران، إلى العراق (نتيجة التدخلات فيه)، إلى سوريا، إلى لبنان. واعتبر أن <<الهلال>> المشار إليه يغيّر التوازن الجيوسياسي بين السنة والشيعة، ويهدد مصالح أميركا وحلفائها.
عبد الله هو أول مسؤول سياسي عربي يستخدم هذه اللغة الفجّة، المباشرة، الخطيرة.
إنه أول مسؤول عربي يصدر حكماً قاطعاً بأن الرابطة المذهبية تتفوّق عند مواطني هذه الدول على أي رابطة وطنية أو قومية. لا تتفوّق فحسب وإنما تلغيها تماماً.
إنه أول مسؤول عربي يعامل المذاهب بصفتها كيانات ناجزة الاستقلال تنظم علاقاتها في ما بينها توازنات جيوسياسية.
إنه أول مسؤول عربي يحرّض علناً على أبناء مذهب من مواطني دول الخليج والمشرق ويحذر من تحولهم إلى طابور خامس ضد الأكثرية.
إنه أول مسؤول عربي يدعو جهاراً إلى ويبرّر أي اضطهاد قد يتعرض له مذهب أقلوي رافضاً له أي حق إذا كان خلاف ذلك.
إنه أول مسؤول عربي يجعل نفسه ناطقاً باسم مذهب ويصنف أبناء هذا المذهب بأنهم، كلهم، حلفاء للولايات المتحدة.
إنه أول مسؤول عربي يتحمّل مسؤولية الدعوة إلى فتنة.
إنه أول مسؤول عربي يقذف بأبناء الأكثرية كلهم، مع إسرائيل، إلى خانة الولاء للأجنبي مبدياً التخوف من <<هلال>> يخالف هذه الوجهة.
إنه أول مسؤول عربي يحذر أميركا من تحالفاتها العراقية، ويقدم، لحظة انتقادها، على الهبوط إلى ما دون سياستها. في رأيه أن واشنطن تخطئ بحق نفسها إذا أضعفت قوى الارتكاز التي أثبتت جدواها.
إنه أول مسؤول عربي يرتضي ارتكاب التناقض بين التحذير من <<هلال شيعي>> وبين اتهام إحدى قوى <<الهلال>> بدعم المقاومة... السنية!
إنه أول مسؤول عربي يلغي فكرة المواطنة، والمساواة بين المواطنين، ويفعل ذلك في سياق انضوائه تحت خطة أميركية ترفع راية الديموقراطية.
إنه أول مسؤول عربي، بعد تعليق الملف النووي الإيراني، يقترح على العرب مواجهة عدو خارجي وداخلي في حين أن المشروع التوسعي الإسرائيلي ينتظر فرصة استئناف هجومه.
ترافق كلام عبد الله مع اتهامات مصرية إلى إيران، واتهامات أميركية لإيران وسوريا بالتدخل في العراق، واتهامات إسرائيلية ل<<حزب الله>> بالتشجيع على انفجار التوافقات الإسرائيلية المصرية الفلسطينية. كما ترافق مع تأكيدات في تل أبيب عن تحول استراتيجي في المنطقة عنوانه التبني العربي لإعلان بوش: شارون رجل السلام. ولا تلغي هذه التأكيدات أن إسرائيل اعتبرت الكلام شبه الرسمي عن <<مبادرة مصرية كبرى مجرد فقاعة>>.
لا يمكن لأحد إنكار المسائل الإثنية والطائفية والمذهبية في بلادنا. إن التوترات واضحة في لبنان والعراق والبحرين والسعودية والكويت... ولا أحد ينكر وجود نوازع لتغليب <<المصالح العليا>> للطوائف على أي مصلحة وطنية. كما أن بعض <<ملوك
الطوائف>> بات يقود علاقات دبلوماسية خاصة ويكاد يفتتح سفارات ويعيّن سفراء في <<عواصم القرار>>.
غير أن الاعتراف بهذا الواقع يفترض أن يكون مقدمة للبحث في كيفية إنتاج توافقات داخلية (حتى لا نقول إجماعات)، وفي كيفية التعاطي مع الاتجاهات النابذة لإدراجها في سياق اندماجي يمنع تآكل الدول من الداخل.
إن الملك عبد الله يذهب في اتجاه معاكس تماماً، اتجاه العبث بما تبقى من وشائج، اتجاه تهديد الوحدات الكيانية لأقطار محيطة بالأردن ويمكن لأي اضطراب فيها أن يتحول إلى عدوى. إن تفتق ذهنه عن <<هلال شيعي>> يشكل خطراً داهماً هو نوع من اللعب بالنار.
إن أبو مصعب الزرقاوي كان سباقاً في هذا المجال. لم يتحدث تماماً عن <<هلال>> غير أنه اتهم مواطنين عرباً بأنهم، جميعاً، قاعدة للحملة <<الصليبية اليهودية>> ضد المسلمين. وليس سراً أن أدبيات التيار الذي ينتمي إليه الزرقاوي تضج بالمفردات والمفاهيم التي تبناها الملك الأردني ولو أنه ذهب بها نحو استنتاج آخر. إن أدوات التحليل متقاربة، كما يبدو، بين الملك ومواطنه الفار. وإن الواحد منهما هو الوجه الثاني لعملة يشكل الآخر وجهها الأول. ويمكن للمرء أن يذهب إلى القول بأن الإيغال في طاعة المركز الإمبراطوري المعادي سبب مباشر في استيلاد هذا الإيغال الدموي والهمجي والعبثي في التمرد عليه.
جريدة السفير
2004/12/10
معركة واحدة!
جوزف سماحة
ما الذي يجمع بين الملك الأردني عبد الله والمواطن الأردني أبو مصعب الزرقاوي؟ هل توحّدهما معركة واحدة؟ هل يملكان الرؤية نفسها إلى الأوضاع العربية والتحديات التي تواجهها؟ هل لغتهما السياسية والمفاهيم التي تستند إليها متقاربة؟
قد تبدو هذه الأسئلة غريبة. وهي كذلك. ولكن قبل إصدار حكم يستحسن استحضار ما قاله الملك الأردني لصحيفة أميركية. لقد تبرّع بالتحذير من <<هلال شيعي>> يمتد من إيران، إلى العراق (نتيجة التدخلات فيه)، إلى سوريا، إلى لبنان. واعتبر أن <<الهلال>> المشار إليه يغيّر التوازن الجيوسياسي بين السنة والشيعة، ويهدد مصالح أميركا وحلفائها.
عبد الله هو أول مسؤول سياسي عربي يستخدم هذه اللغة الفجّة، المباشرة، الخطيرة.
إنه أول مسؤول عربي يصدر حكماً قاطعاً بأن الرابطة المذهبية تتفوّق عند مواطني هذه الدول على أي رابطة وطنية أو قومية. لا تتفوّق فحسب وإنما تلغيها تماماً.
إنه أول مسؤول عربي يعامل المذاهب بصفتها كيانات ناجزة الاستقلال تنظم علاقاتها في ما بينها توازنات جيوسياسية.
إنه أول مسؤول عربي يحرّض علناً على أبناء مذهب من مواطني دول الخليج والمشرق ويحذر من تحولهم إلى طابور خامس ضد الأكثرية.
إنه أول مسؤول عربي يدعو جهاراً إلى ويبرّر أي اضطهاد قد يتعرض له مذهب أقلوي رافضاً له أي حق إذا كان خلاف ذلك.
إنه أول مسؤول عربي يجعل نفسه ناطقاً باسم مذهب ويصنف أبناء هذا المذهب بأنهم، كلهم، حلفاء للولايات المتحدة.
إنه أول مسؤول عربي يتحمّل مسؤولية الدعوة إلى فتنة.
إنه أول مسؤول عربي يقذف بأبناء الأكثرية كلهم، مع إسرائيل، إلى خانة الولاء للأجنبي مبدياً التخوف من <<هلال>> يخالف هذه الوجهة.
إنه أول مسؤول عربي يحذر أميركا من تحالفاتها العراقية، ويقدم، لحظة انتقادها، على الهبوط إلى ما دون سياستها. في رأيه أن واشنطن تخطئ بحق نفسها إذا أضعفت قوى الارتكاز التي أثبتت جدواها.
إنه أول مسؤول عربي يرتضي ارتكاب التناقض بين التحذير من <<هلال شيعي>> وبين اتهام إحدى قوى <<الهلال>> بدعم المقاومة... السنية!
إنه أول مسؤول عربي يلغي فكرة المواطنة، والمساواة بين المواطنين، ويفعل ذلك في سياق انضوائه تحت خطة أميركية ترفع راية الديموقراطية.
إنه أول مسؤول عربي، بعد تعليق الملف النووي الإيراني، يقترح على العرب مواجهة عدو خارجي وداخلي في حين أن المشروع التوسعي الإسرائيلي ينتظر فرصة استئناف هجومه.
ترافق كلام عبد الله مع اتهامات مصرية إلى إيران، واتهامات أميركية لإيران وسوريا بالتدخل في العراق، واتهامات إسرائيلية ل<<حزب الله>> بالتشجيع على انفجار التوافقات الإسرائيلية المصرية الفلسطينية. كما ترافق مع تأكيدات في تل أبيب عن تحول استراتيجي في المنطقة عنوانه التبني العربي لإعلان بوش: شارون رجل السلام. ولا تلغي هذه التأكيدات أن إسرائيل اعتبرت الكلام شبه الرسمي عن <<مبادرة مصرية كبرى مجرد فقاعة>>.
لا يمكن لأحد إنكار المسائل الإثنية والطائفية والمذهبية في بلادنا. إن التوترات واضحة في لبنان والعراق والبحرين والسعودية والكويت... ولا أحد ينكر وجود نوازع لتغليب <<المصالح العليا>> للطوائف على أي مصلحة وطنية. كما أن بعض <<ملوك
الطوائف>> بات يقود علاقات دبلوماسية خاصة ويكاد يفتتح سفارات ويعيّن سفراء في <<عواصم القرار>>.
غير أن الاعتراف بهذا الواقع يفترض أن يكون مقدمة للبحث في كيفية إنتاج توافقات داخلية (حتى لا نقول إجماعات)، وفي كيفية التعاطي مع الاتجاهات النابذة لإدراجها في سياق اندماجي يمنع تآكل الدول من الداخل.
إن الملك عبد الله يذهب في اتجاه معاكس تماماً، اتجاه العبث بما تبقى من وشائج، اتجاه تهديد الوحدات الكيانية لأقطار محيطة بالأردن ويمكن لأي اضطراب فيها أن يتحول إلى عدوى. إن تفتق ذهنه عن <<هلال شيعي>> يشكل خطراً داهماً هو نوع من اللعب بالنار.
إن أبو مصعب الزرقاوي كان سباقاً في هذا المجال. لم يتحدث تماماً عن <<هلال>> غير أنه اتهم مواطنين عرباً بأنهم، جميعاً، قاعدة للحملة <<الصليبية اليهودية>> ضد المسلمين. وليس سراً أن أدبيات التيار الذي ينتمي إليه الزرقاوي تضج بالمفردات والمفاهيم التي تبناها الملك الأردني ولو أنه ذهب بها نحو استنتاج آخر. إن أدوات التحليل متقاربة، كما يبدو، بين الملك ومواطنه الفار. وإن الواحد منهما هو الوجه الثاني لعملة يشكل الآخر وجهها الأول. ويمكن للمرء أن يذهب إلى القول بأن الإيغال في طاعة المركز الإمبراطوري المعادي سبب مباشر في استيلاد هذا الإيغال الدموي والهمجي والعبثي في التمرد عليه.
جريدة السفير
2004/12/10