تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي الكرام
هذه المشاركة قد طرحتها سابقاض في قسم الحوار الشيعي ولمني لم تلقى اي تعليق هناك فارجو ان تنال استحسانكم ولكم جزيل الشكر والعرفان.
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بعض المقتطفات من خطب العلامة ................(قدس)
ستكون على حلقات دورية قصيرة بحيث تكون على يسر وسهولة
وعسى الله ان يهدي بها الجميع..
خطبة الجمعه : 6/1/1995
اخواني واخواتي الكرام
هذه المشاركة قد طرحتها سابقاض في قسم الحوار الشيعي ولمني لم تلقى اي تعليق هناك فارجو ان تنال استحسانكم ولكم جزيل الشكر والعرفان.
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بعض المقتطفات من خطب العلامة ................(قدس)
ستكون على حلقات دورية قصيرة بحيث تكون على يسر وسهولة
وعسى الله ان يهدي بها الجميع..
خطبة الجمعه : 6/1/1995
فعن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله : "لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا , وإن ظلموا ظلمنا , ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا , وإن أساؤوا أن لاتظلموا " , وعن أبي عبد الله الصادق عليه الصلاة والسلام أنه قال لرجل من أصحابه : "لا تكن إمعة تقول أنا مع الناس وكواحد من الناس " فالناس يا أخي لن يغنوا عنك يوم القيامة شيئا , ولن يتحملوا عنك وزرا , والمؤمن لا يتحرك حركة ولا يتكلم كلمة حتى يعرف حكمها الشرعي من الوجوب والندب و الإباحة أو الحرمة و الكراهة , إن كان فقيها فباجتهاده ونظره , ومن خلال ما يتوفر لديه من الأدلة التي قامت عليها الحجية عنده , وإن كان مقلدا فبالرجوع إلى فتوى من يقلد , ولا يغرنك أحد عن نفسك فتصبح على ما تفعل نادما , حيث لا يجديك ندمك , ولا يفيدك أسفك , فإذا صادفك أمر من الأمور أو دعيت لفعل من الأفعال فإياك والإندفاع في التيار إمعة لا تحس بنفسك بل عليك أن تتأنى حتى تعرف حقيقة ما أنت مقدم عليه , وما يحتمل أن ينتج عنه , ومن الذي أمر به , وما حكمه الشرعي في حقك , فإذا تم لك معرفة هذه العناصر فعندئذ تكون معذورا عند ربك فيما فعلت , مثابا على ما عملت أو تركت .
عباد الله استعملوا عقولكم وراجعوا أذهانكم , بل ارجعوا إلى ألبابكم , ولا تكونوا إمعات تصيخون لكل ناعق وتنعقون مع كل ناهق , وتستجيبون لكل داع , وتشيعون في صفوفكم كل خبر , فلقد مزقت الإشاعة صفوفكم , حتى عدتم كالثوب المتهتر عز على رافيه رقعه ,وصعب على مصلحه رتقه، أو كالسعفة في مهب الريح تميل بها يمينا وشمالا , أو كالسفينة في وسط البحر تتقاذفها الأمواج وتعصف بها الصرصر , فلا تزال بها حتى تغرق , ما لكم يستفزكم كل مستصرخ , ويستنفركم كل هاتف , وتستجيبون لكل داع , أليس لكم مأوى تفيئون إلى ظله , أليس لكم منار تهتدون بضوئه , أليس فيكم حكيم ترجعون إلى رأيه , أين العقول النيرة , أين الألباب المفكرة , أين القلوب المعتبرة , عقد ونصف من السنين إلا تكفي في التعلم من أحداثها , والتبصر بما جرى خلالها , فاتقوا الله عباد الله في أنفسكم وأقلعوا عن ترويج الإشاعات بينكم , والإندفاع وأنتم لا تعرفون من يسوقكم , فلقد هزل أمركم حتى تكلم الروبيضا في شئونكم , اللهم اشهد أنني قد نصحت لقومي وأنني لأعلم أني سأشتم بسبب تأديتي لما أوجبت علي من نصحهم , ويفترى علي بسبب قيامي بما ألزمتنيه من تبصيرهم , وأسلك ياربي بحق جميع أوليائك أن تأخذ بأيدينا إلى ما يرضيك , وتجنبنا مما يسخطك علينا , وتكف أيدي السوء عنا , إنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير
__________________
عباد الله استعملوا عقولكم وراجعوا أذهانكم , بل ارجعوا إلى ألبابكم , ولا تكونوا إمعات تصيخون لكل ناعق وتنعقون مع كل ناهق , وتستجيبون لكل داع , وتشيعون في صفوفكم كل خبر , فلقد مزقت الإشاعة صفوفكم , حتى عدتم كالثوب المتهتر عز على رافيه رقعه ,وصعب على مصلحه رتقه، أو كالسعفة في مهب الريح تميل بها يمينا وشمالا , أو كالسفينة في وسط البحر تتقاذفها الأمواج وتعصف بها الصرصر , فلا تزال بها حتى تغرق , ما لكم يستفزكم كل مستصرخ , ويستنفركم كل هاتف , وتستجيبون لكل داع , أليس لكم مأوى تفيئون إلى ظله , أليس لكم منار تهتدون بضوئه , أليس فيكم حكيم ترجعون إلى رأيه , أين العقول النيرة , أين الألباب المفكرة , أين القلوب المعتبرة , عقد ونصف من السنين إلا تكفي في التعلم من أحداثها , والتبصر بما جرى خلالها , فاتقوا الله عباد الله في أنفسكم وأقلعوا عن ترويج الإشاعات بينكم , والإندفاع وأنتم لا تعرفون من يسوقكم , فلقد هزل أمركم حتى تكلم الروبيضا في شئونكم , اللهم اشهد أنني قد نصحت لقومي وأنني لأعلم أني سأشتم بسبب تأديتي لما أوجبت علي من نصحهم , ويفترى علي بسبب قيامي بما ألزمتنيه من تبصيرهم , وأسلك ياربي بحق جميع أوليائك أن تأخذ بأيدينا إلى ما يرضيك , وتجنبنا مما يسخطك علينا , وتكف أيدي السوء عنا , إنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير
__________________
تعليق