تويت
سئل ابن تيميه عن خديجة وعائشة أمي المؤمنين ايهما أفضل فأجاب بأن
سبق خديجة وتأثيرها في أول الإسلام ونصرها وقيامها في الدين لم
تشركها فيه عائشة ولا غيرها من امهات المؤمنين وتأثير عائشة في آخر
الإسلام وحمل الدين وتبليغه إلى الأمة وإدراكها من العلم ما لم تشركها
فيه خديجة ولا غيرها مما تميزت به غيرها فتأمل هذا الجواب الذي لو
جئت بغيره من التفضيل مطلقا لم تخلص من المعارضة ( خوش جواب)
ويقول الشيخ العلامة صالح آل الشيخ حفظه الله في شرح العقيدة الواسطية ص 288 :
والذي عليه طائفة من المحققين كشيخ الإسلام ابن تيمية وغيره :
أن هذا التفضيل ليس بوجيه لأن المسائل التي يختلف فيها أهل العلم من
مسائل التفضيل إنما الحكم فيها للنص والنص لم يأت بتفضيل عائشة
على خديجة ولا خديجة على عائشة مطلقا ، وإنما ورد أن هذه مفضلة أو
أن هذه أفضل وورد أن الأخرى مفضلة وأنها أفضل ، فلهذا وجب أن ينظر
في جهات الفضل وأن يتكلم في الفضل من جهة ما حصل .
لهذا قال شيخ الإسلام إن التحقيق أن يقال إن خديجة رضي الله عنها في
أول الإسلام كانت أفضل من عائشة وعائشة إذاك صغيرة لا تحسن شيئا
وخديجة هي التي ناصرت النبي صلى الله عليه وسلم وأيدته فهي أفضل من
هذه الجهة في أول الإسلام ، ولما انتشر الإسلام النبي عليه الصلاة
والسلام كانت عائشة عنده وحفظت عنه من السنن ومن أحواله في بيته ومن
كلماته ومن أحكامه ما لم يكن عند خديجة وما لم تنقله الأمة عن خديجة
، فاستفادت الأمة من عائشة ما لم تستفده من خديجة ، فمن هذه الجهة
تكون عائشة أفضل من خديجة ، وهذا كلام عدل وهو كالمتعين لأن هذه
وهذه كل لها فضل . ) .
أسئلة
= هل يعقل أن تكون عائشة أفضل من أكمل نساء أهل الجنه؟!!!
= بما أن خديجة لتأثيرها في أول الإسلام ونصرها وقيامها في الدين أستحقت
أن تنال قصراً في الجنه, أليس من العدل أن تجازى عائشة بقصرٍ
أعظم من قصر خديجة عليها السلام نظراً لأنها حملت الإسلام وبلغته للأمة
وادركت من العلم مالم يدركه غيرها لا خديجة ولا غيرها كما يدعي
ابن تيميه ولفضلها الأعظم كما يقول ابن تيمية عن الرسول الأعظم
أن فضل عائشة على النساء - ويدخل في النساء خديجة وفاطمه - كفضل
الثريد على سائر الطعام )
= بالرغم مما لللسيدة خديجة عليها السلام من فضل عظيم وبالرغم
مما لعائشة من فضل أعظم كما يدعي ابن تيميه
لماذا استحقت الزهـــراء عليها السلام سيادة نساء أهل الجنة؟!!!
إن كان السبب كونها ابنة للرسول الأعظم فهناك روايات تقول
أن له بنات غيرها!!!
إن كان السبب لأنها أحب بنات الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم
فهذا ينافي الخلق النبوي وهو الذي يأمر امته بالعدل بين الأبناء؟!!!
إذن
لماذا استحقت الزهـــراء عليها السلام سيادة نساء أهل الجنة؟!!!
تعليق