عزيزي الفاضل


ما معنى الإدراك و الإغاثة ؟؟؟ أليست المساعدة ؟؟؟؟

هذا ما نسألهم إياه

أما الآية الكريمة فهي متوجهة إلى معنى العبادة و هذا هو المعنى المفهوم من سياق الآية الكريمة، فهنا خطاب النبي صلى الله عليه و آله للمشركين بأنه لن يضرهم إذإتبعوه و لن يفيدهم إذا حل عليهم غضب الباري عزوجل و سخطه إذا هم عبدوا المشركين


أخي الفاضل القرآن الكريم يريد من يفسره فهو لا يُفسر بالأهوء

أخي سليل الرسالة

أرجو أن يقرأ كلامك الشيعو من أن القرآن لا يفسر بالأهواء



يرفع في أنتظار الجرئ الذي يستطيع الرد على الموضوع!!

السلام على من اتبع الهدى

أولا أقول أن التوسل بغير الله لطلب وتحقيق الحوائج يجوز لو علم أن القدرة لله تعالى في تحقيق الحاجة وأن الائمة هم الوسيلة وليس للأئمة القدرة ( بالذات ) على قضاء الحوائج بل هم وسيلة النجاة في الشدائد فنتوسل بهم إلى الله تعالى ونتوسل بالنبي والائمة في طلب الحوائج ليشفعوا لنا عند الله .. قال تعالى : ( يآيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة ) .

الأدلة على جواز التوسل والتبرك بالنبي والائمه كثيرة وأذكر لكم البعض منها :

1- يذكر أن عمر بن الخطاب توسل بالعباس بالاستسقاء حيث قال : (( اللهم نتوسل إليك بنبينا محمد إذا قحطنا فسقينا وإذا كنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا ، فيسقون)).. كتاب الصواعق المحترقة لابن حجر.

2- ثبت عن الإمام احمد بن حنبل،وهو من رؤوس السلف الصالح،أنه قال يُستحب التوسل برسول الله عند القحط

3- وأخرج الطبراني عن عثمان بن حنيف أنه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أتاه ضرير فشكى إليه ذهاب بصره فقال له الرسول (إن شئت صبرت وإن شئت دعوت لك) فقال يا رسول الله انه شق عليّ ذهاب بصري وانه ليس لي قائد فقال له: إيت الميضأة فتوضأ وصل ركعتين ثم قل هؤلاء الكلمات: اللهم اني اسألك واتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي وتسمي حاجتك لتُقضى لي. ففعل الرجل ما قال. فوالله ما تفرقنا ولا طال بنا المجلس حتى دخل علينا الرجل وقد ابصر كأنه لم يكن به ضر قط. وهذا الحديث صحيح وفيه دليل على أن الأعمى توسَّل برسول الله في غير حضرته فهل يكون هذا إشراكاً ويسكت عنه النبي! لو كان فيه إشراكُ لما علّمه الرسول ذلك. حاشاه أن يعلم الشرك وهو الذي جاء ليدعو إلى توحيد الله وعبادته وحده.

4- وقد ورد في صحيح البخاري ومسلم قصة الثلاثة الذين كانوا قبل أمة سيدنا محمد وقد آواهم المبيت إلى غارِ فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدّت عليهم الباب فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. وكان كلما سأل احدُهم ربَّه بصالح عمله انفرجت الصخرة شيئاً لا يستطيعون الخروج منه حتى انتهى الثالث من مناجاة ربه وانفرجت الصخرة من خشية الله فخرجوا يمشون. فإذا كان التوسل بصالح الأعمال ينفع حال العسر الضيق فما الذي يمنع التوسل بالأنبياء والصالحين ولو بعد موتهم !! لا شيء يمنع. وليس في ذلك مشابهة بالوثنية كما يزعم البعض فكما انه يجوز للمريض أن يأخذ الدواء طلباً للشفاء ولا يكون بذلك مشركاً كذلك يجوز طلب الشفاء ببركة الأنبياء والأولياء.


وهناك العديد من الروايات التي تبين تبرك المسلمين بآثار الانبياء وإليكم بعض الروايات التي تبين تبرك الصحابة بآثار النبي :

1- وقد روى البخاري ومسلم أنه صلى الله عليه وسلم حين حلق شعره في حجة الوداع قسم شعره بين أصحابه أي ليتبركوا به لا ليأكلوه لأن الشعر لا يؤكل وليستشفعوا إلى الله بما هو منه ويتقربوا بذلك إليه ، قسم بينهم ليكون بركة باقية بينهم وتذكرة لهم ..
وكان أحدهم أخذ شعرة والآخر أخذ شعرتين وما قسمه إلا ليتبركوا به فكانوا يتبركون به في حياته وبعد مماته ،حتى إنهم كانوا يغمسونه في الماء فيسقون هذا الماء بعض المرضى تبركا بأثر رسول الله صلى الله عليه وسلم .

2- نقل البهوتي الحنبلي في كشاف القناع عن الإمام المجتهد ابراهيم الحربي وهو من علماء السلف أنه قال : يستحب تقبيل حجرة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

3- روى البخاري عَنْ ‏ ‏ابْنِ سِيرِينَ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ ‏لِعَبِيدَةَ ‏ ‏عِنْدَنَا مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَصَبْنَاهُ ‏ ‏مِنْ قِبَلِ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَوْ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ فَقَالَ ‏ ‏لَأَنْ تَكُونَ عِنْدِي ‏شَعَرَةٌ ‏ مِنْهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.


نسألكم الدعــاء
عاشقة العتره

توقيعي فيه شفاء لصاحب الموضوع

السلام عليكم أجمعين... سيدي الكريم صاحب الموضوع... ليس في أمر التوسل ضمن الحدود شيء! فنحن معاشر السنة نتوسل برسولنا الكريم و باعمالنا الحسنة كما هو ثابت في حديث الغار من قوم بني إسرائيل حين حجزوا في الغار و توسل كل واحد منهم بعمله الصالح أن ينجي الله كربتهم, و فعلا أنجاهم الله! و كذلك فعل عمر بن الخطاب عند الإستسقاء حين دعا بهطول الأمطار متوسلا بعم الرسول العباس, و كذلك فعل آدم بعد أن أكل من الثمرة... قالتوسل بالأنبياء ة الصالحين ليس فيه شيء ما دام ضمن نطاق الأدب مع الله. أي كقولنا اللهم إرزقني بحق نبيك ومحمد و خليلك إبراهيم, ة كليمك موسى...

و الله تعالى اعلم! اللهم إشهد أني قد بلغت

وآية التطهير أليست اجتزازاً ؟

اقرأ الآية الكاملة والتي بعدها لتفهم أن الآية خاصة بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وليست بذريته

سلام ،،

بارك الله بك يا أسد الإسلام

أفضل التوسل عند علي
روى الشيعة عن علي بن أبي طالب أنه قال « أفضل ما توسل به المتوسلون الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله وكلمة الإخلاص.. وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة» (نهج البلاغة 163 من لا يحضره الفقيه1/205 وسائل الشيعة1/25 و9/396 و16/288 12/345 بحار الأنوار56/21 و66/386 و71/410 الأمالي216 علل الشرائع 1/247).

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام على اتباع حيدرى الكرار

احسنت اختي الكريمة،،عاشقة العترة

نحن لا نتوسل بآل البيت دون الله ابدااااا

نحن نقول اللهم إنَّا نسئلك بحق محمد وال محمد


عشقي ابو تراب