1_الهوسة في الأصل تتكون من ثلاثة أشطر كل واحد منها يسمى عندنا في أهوار العراق ((قفل)) وربما تختلف التسمية في مناطق أخرى.
وبعد هذه الثلاثة أقفال يكون شطر يردده الناس مع الشاعر ويسمى ((الربّاط)) .
قافية الهوسة تكفي أن تكون حرف واحد أو حرفين أو اكثر تماماً مثل القصائد الفصحى وتكون القافية هذه للثلاثة أقفال وليس للرباط لأن الربّاط لا يلتزم بنوع خاص من القافية .
والهوسة يجوز أنْ يكون ربّاطها فصيح وليس بالضرورة أن يكون شعبي كباقي أقفال الهوسة .
أكثر إستعمالات الهوسة في إثارة الحماسة .
2_ بيت الابوذية نفس عدد الأشطر في الهوسة أيضاً ثلاثة ورَبّاط ..
لكن الأقفال الثلاثة في بيت الابوذية تكون قافيتها ((كلمة وليس حرف)) وهذه الكلمة يجب أن تعطي ثلاث معانٍ ..
أي في كل إستعمال تعطي معنى مغاير للآخر ..
القافية للربّاط يجب أن تنتهي بحرفين هما الياء والهاء ((يَه)).
وبالمناسبة أذكر لكِ نوع آخر لم تسألي عنه ولكن لأنه مرتبط بما نتحدث عنه هنا وهو شعر ((العَتابة)) .
بيت العَتابة نفس بيت الابوذية تماماً في كل شيء إلاّ في شيء واحد وهو نهاية الربّاط تنهتي بحرفين هما الألف والباء((اب)) .
والابوذية شائع عند أهل الجنوب في العراق والعَتابة شائع في شمال وغرب العراق ..
وهذا يعني أنه بالإمكان تحويل كل بيت ابوذية إلى بيت عتابة وكل بيت عتابة إلى ابوذية وقد قمت بهذا أنا أثناء بعض اللقاءات مع بعض الأخوة من أهالي شمال العراق من عشيرة لهيب العطية عندما دار بيننا الحديث عن الفروقات التراثية الشعبية بيننا وبينهم فقدمت لهم العديد من أبيات العتابة كانت في الأصل أبيات ابوذية أنا قمتُ بتحويلها وربما لم يلتفت غيري إلى هذا الأمر ويفعله ..
الهوسة والعَتابةَ كلاهما مستعمل للتعبير عن الحزن أكثر من غيره والوصف مثلا لكن الهوسة أبلغ في الحماسة منهما.
والآن سأذكر لك أمثلة /