تويت
وهذا هو الدليل من موقع هذا الناصبي
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_654.shtml
اللهم لا شماته
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_654.shtml
اللهم لا شماته
-
-
صلى الله عليه وآله وسلم وسلمه تسليما
أقصد محمد وآله الأطهار
اللهم لا شماته -
كما في قوله صلى الله عليه وسلم حين سئل كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صلى على محمد وعلى آل محمدٍِ كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وآل النبي صلى الله عليه وسلم هم في هذه الجملة هم المتبعون لشريعته من قرابته وغيرهم هذا هو القول الراجح وإن كان أول وأولي من يدخل في هذه أي في آل محمد هم المؤمنون من قرابة النبي صلى الله عليه وسلم لكن مع ذلك هي شاملة لكل من تبعه وآمن به لأنه من آله وشيعته،
الآل هم في رأي إبن عثيمين ( كل متبع لشريعته )
ياسبحان الله أين أهل الكساء 00 أين هم ؟
قال ابن تيميَّة الحرَّاني : واما حديث الكساء فهو صحيح رواه احمد والترمذي من حديث ام سلمة ، ورواه مسلم في صحيحه من حديث عائشة 0
لاحول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم 0 يريدون أن يصرفوا الصلاة عن آل البيت صلوات الله عليهم جميعاً 0 إلى عامة المسلمين !!!!!
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد 00 على الزهراء وبنيها وبعلها وأبيها وبقية الأئمة الأطهار و الآل والنسل إلى يوم القيامة 00تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيف الحسيني
بارك الله فيك أخي العزيز
اللهم لا شماته من بني وهبتعليق
-
الله يلعنك يابن نعثلين
هذه فضيحة الكواكوا
شكرا اخي فاضح الوهابية على الموضوع الرائعتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال هام
هل من يصلى على المؤمنين من غير أهل البيت يكون ضالا عندكم ؟؟؟
يعنى لو أنا قلت صلى الله على أبى بكر
أو
صلى الله على عمار بن ياسر أكون مخطئا
أنتظر الردتعليق
-
لن أجيب عن أصحاب اللعن ذوي العقول الضعيفة والألسنة السليطة
وإنما سأقول أن كل من قرأ الموضوع لم يفهمه أو بشكل أصح أراد أن لا يفهمه
فالشيخ رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه وجعله برفقة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلي وأبي بكرب وعمر وعثمان وعلي فأين ما استنتجته يا صاحب الموضوع فالشيخ لم يخص الجواز بأبي بكر ولا بعمر بل هذا هو نص كلامه
فالصحيح جوازها أنه يجوز لشخص مؤمن صلى الله عليه وقد قال الله تبارك وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عليهم) فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على من أتي إليه بزكاته وقال (اللهم صلى على آل أبي أوفي حينما جاءوا إليه بصدقاتهم) إلا إذا اتخذت شعاراً لشخص معين كلما ذكر قيل صلى الله عليه فهذا لا يجوز لغير الأنبياء مثل لو كنا كلما ذكرنا أبا بكر قلنا صلى الله عليه أو كلما ذكرنا عمر قلنا صلى الله عليه أو كلما ذكرنا عثمان قلنا صلى الله عليه أو كلما ذكرنا علياً قلنا صلى الله عليه فهذا لا يجوز أن نتخذ شعاراً لشخص معين.
فلماذا لم تقل أيها المدلس أن الشيخ يجوز قول (علي صلى الله عليه وسلم)؟؟؟
وطبعا كلما نزل نص يطعن في أهل السنة نرى الببغاوات تكرر : لعن الله فلان لعن الله علان
ألا لعنة الله على الظالمين
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
يعني تدليس مابعده تدليس
أين جوز الشيخ رحمه الله الصلاة على أبي بكر باطلاقها؟؟
يعني ما اعرف شلون يقرأ البعض من غير مايفهمتعليق
-
صاحب الموضوع باع الموضوعتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,666 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق