إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من الذين طعنوا في هذا الامر؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من الذين طعنوا في هذا الامر؟؟؟

    ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَذَكَرَ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي ثَلَاثَ نَقَرَاتٍ وَإِنِّي لَا أُرَاهُ إِلَّا حُضُورَ أَجَلِي وَإِنَّ أَقْوَامًا يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ وَلَا خِلَافَتَهُ وَلَا الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَإِنْ عَجِلَ بِي أَمْرٌ فَالْخِلَافَةُ شُورَى بَيْنَ هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ وَإِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَقْوَامًا يَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَنَا ضَرَبْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَأُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْكَفَرَةُ الضُّلَّالُ ثُمَّ إِنِّي لَا أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا أَهَمَّ عِنْدِي مِنْ ‏ ‏الْكَلَالَةِ ‏
    ‏مَا رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي شَيْءٍ مَا رَاجَعْتُهُ فِي ‏ ‏الْكَلَالَةِ ‏ ‏وَمَا أَغْلَظَ لِي ‏ ‏فِي شَيْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي ‏ ‏فِيهِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي فَقَالَ يَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏أَلَا ‏ ‏تَكْفِيكَ ‏ ‏آيَةُ الصَّيْفِ ‏ ‏الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ ‏ ‏النِّسَاءِ ‏ ‏وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا بِقَضِيَّةٍ يَقْضِي بِهَا مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ وَإِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ عَلَيْهِمْ لِيَعْدِلُوا عَلَيْهِمْ وَلِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِمْ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَيَقْسِمُوا فِيهِمْ ‏ ‏فَيْئَهُمْ ‏ ‏وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا ‏ ‏أَشْكَلَ ‏ ‏عَلَيْهِمْ مِنْ أَمْرِهِمْ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لَا ‏ ‏أَرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الْبَصَلَ وَالثُّومَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنْ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى ‏ ‏الْبَقِيعِ ‏ ‏فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا ‏
    ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏كِلَاهُمَا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏جَمِيعًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏فِي هَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏مِثْلَهُ

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=1204

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة بوحسن
    ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَذَكَرَ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي ثَلَاثَ نَقَرَاتٍ وَإِنِّي لَا أُرَاهُ إِلَّا حُضُورَ أَجَلِي وَإِنَّ أَقْوَامًا يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ وَلَا خِلَافَتَهُ وَلَا الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَإِنْ عَجِلَ بِي أَمْرٌ فَالْخِلَافَةُ شُورَى بَيْنَ هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ وَإِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَقْوَامًا يَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَنَا ضَرَبْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَأُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْكَفَرَةُ الضُّلَّالُ ثُمَّ إِنِّي لَا أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا أَهَمَّ عِنْدِي مِنْ ‏ ‏الْكَلَالَةِ ‏
    ‏مَا رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي شَيْءٍ مَا رَاجَعْتُهُ فِي ‏ ‏الْكَلَالَةِ ‏ ‏وَمَا أَغْلَظَ لِي ‏ ‏فِي شَيْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي ‏ ‏فِيهِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي فَقَالَ يَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏أَلَا ‏ ‏تَكْفِيكَ ‏ ‏آيَةُ الصَّيْفِ ‏ ‏الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ ‏ ‏النِّسَاءِ ‏ ‏وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا بِقَضِيَّةٍ يَقْضِي بِهَا مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ وَإِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ عَلَيْهِمْ لِيَعْدِلُوا عَلَيْهِمْ وَلِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِمْ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَيَقْسِمُوا فِيهِمْ ‏ ‏فَيْئَهُمْ ‏ ‏وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا ‏ ‏أَشْكَلَ ‏ ‏عَلَيْهِمْ مِنْ أَمْرِهِمْ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لَا ‏ ‏أَرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الْبَصَلَ وَالثُّومَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنْ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى ‏ ‏الْبَقِيعِ ‏ ‏فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا ‏
    ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏كِلَاهُمَا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏جَمِيعًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏فِي هَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏مِثْلَهُ

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=1204

    (وَإِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَقْوَامًا يَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَنَا ضَرَبْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَأُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْكَفَرَةُ الضُّلَّالُ)



    أَنَا ضَرَبْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ

    ماالذى يقصده عمر من كلامه هذا؟

    **

    ( وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ وَلَا خِلَافَتَهُ وَلَا الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ )

    يقول عمر:

    وان الله لم يكن

    1- ليضيع دينه
    2- ولا خلافته
    3- ولا الذى بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم.




    يقول عمربن الخطاب ان الله تعالى لا يضيع دينه ولا خلافته ولا الذى بعث نبيه من اجله فكيف ينطبق كلام عمر وتصرف الله ورسوله عندما ترك الامر من بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم بلا خلافة وترك الناس تختار لها من نفسها خليفة وقد تصيب وقد تخيب .

    الا يدعو للتعجب كيف يترك الله ورسوله الامة بلا خليفة من بعد الرسول ؟

    نعم الله بيده مقاليد الامور ويستطيع ان يحافظ على دينه وما ارسل رسوله من اجله حتى لو ترك الامر من بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم بدون خليفة معين وكان باستطاعة عمر ان يدع امر الخلافة تحفظه يد الله وترعاه ولا داعى لشورى الستة ومع ذلك لم يكن ليدع الامر للظروف وهو على يقين بان الله لا يضيع دينه .

    ليعلم الجميع ان عدم استخلاف الرسول بامر من الله خليفة من بعده هو سنة الله وسنة رسوله وهذه السنة يجب ان تتبع وان لا يشذعنها لانها لو كانت غير صالحة لما فعلها الرسول صلى الله عليه واله وسلم.
    وبما ان الرسول يرى ان لا ضير فى ترك الامة بلا راع يرعاها وهى سنته التى سار عليها فيجب علينا ان نسير على سنته وان نطبقها والا فما فائدة عمل عمله الرسول ونحن لا نطبقه.

    ونرى انه من الاصلح ان يجعل الانسان له خليفة يخلفه لا ان يترك الامر كما تركه رسول الله .

    وهل نحن اعلم من الله ورسوله؟
    وهل نحن باستخلافنا نضرب سنة الرسول عرض الجدار ؟
    او ان الرسول قد اخطا فى سنته هذه ؟
    او ان الرسول قد استخلف من يخلفه فى امر الخلافة وان الاستخلاف هى سنة الرسول بادىء ذى بدء؟

    فاذا لم يستخلف الرسول صلى الله عليه واله وسلم فهى سنة فعلها الرسول وعلينا ان لا نخالفهاونسير عليها ونعض عليها بالنواجذ وتصبح قانونا يسن لان الرسول فعل ذلك وما فعله الرسول فعلينا فعله والاقتداء به .

    وان لم يفعلها واستخلف من بعده فهذه ايضا سنته وعليناان ان نطبقها ونحييها وتصبح قانونا لديناوهى سنته ومن يخالف سنة الرسول فهو كافر.

    اذن الرسول الان استخلف ام لم يستخلف ؟

    اذاكان لم يستخلف فهى سنة مؤكدة ولا محيص عنهاويجب على كل انسان ان يطبقها.
    وان استخلف فهى ايضا سنة وعلينا ان نطبقها ونعتمدها دستورا لحياتناومن يخالفها فهو الى الجحيم .

    اذن ماهذا الكلام الذى نسمعه ونقراه من عمربن الخطاب؟

    عندما اراد عمر بن الخطاب ان يستخلف قال كلاما ارجوكم ان تقرءوا هذه الملاحظة ثم ناتيكم بما قاله!!!

    [ وارجوكم ان تتمعنوا فى كلامه المتناقض والذى يدل على كتمان الحق وعدم السير على سنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم حيث وضع هو وابى بكر سنة لهم يتحكمون فى رقاب الناس واضاعوا الحق واهله وذلك لاغتصابهم ما ليس لهم وانه لامر جلل وعظيم الذى فعله هؤلاء الثنائى الامر الذى قسم المسلمين الى فرق كل يدعى الحق معه وكل ذلك فى رقابهم .

    تفضلوا اقرءوا مايقوله عمر بن الخطاب :

    يقول عمر ان استخلف فقد استخلف من هو خير منى ( يقصد ابى بكر) وان لم استخلف فرسول الله لم يستخلف .

    وهذا اقرار منه ان سنة الرسول هى عدم الاستخلاف .

    وباستخلافهم لبعضهم البعض فانهم عصوا الله ورسوله وذلك باعترافهم ان الرسول صلى الله عليه واله لم يستخلف .

    فاذاكان الرسول لم يستخلف وفعل ذلك فان فعل الرسول هوالسنة بعينها.

    فلماذا تضرب سنة الرسول بعرض الجدار وتستحدث سنة غيرها
    اليس هذا هو العصيان الصريح لله ولرسوله ؟

    او ان رسول الله قد استخلف من يخلفه وعينه وبذلك يكون ما فعله الرسول هو السنة بعينها وعلينا ان نتبع سنة رسولنا وسنة الرسول هى الاستخلاف .

    اذن قول عمر بن الخطاب ان الرسول لم يستخلف هو الكذب بعينه للتغطية على ما فعلاه من اغتصاب حق اخرين استخلفهم الرسول صلى الله عليه واله وسلم.

    والان السؤال :

    لو لم يستخلف الرسول احدا من بعده
    الا نعتبر فعله هذا سنة مؤكدة يجب علينا السير عليهاولو انها تخالف قانون الكون الذى لايسير شانه الا بالاستخلاف ؟

    لو استخلف الرسول صلى الله عليه واله وسلم فان فعله هذا هو السنة بعينه .

    اليس فعل الرسول سنة؟

    اليس علينا ان نطيع سنة الرسول وان نتبعها ونطبقها وان نفعل كما فعل ويصبح فعل الرسول قانوننا الذى نسير عليه واعتقد عملية الاستخلاف هى الامر الطبيعى الذى تسير عليه الامم ؟

    ما حكم من يخالف سنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم ؟


    ارجو القراءة بهدوء وتروى وارجو ان اكون قد اصبت فيما كتبته وان يكون فى صالح الاسلام والمسلمين وان يكون دفاع عن الله وسنة رسوله وارجو ان يجعله الله لى سندا يوم الدين واشكر الاخ ابو حسن على موضوعه الذى تفتحت قريحتى لكى اكتب ما اراه حقا .

    تحياتى

    تعليق


    • #3
      يقول عمربن الخطاب ان الله تعالى :
      لا يضيع دينه.
      ولا خلافته.
      ولا الذى بعث نبيه به نبيه (صلى الله عليه وسلم) .

      نعم الله بيده مقاليد الامور ويستطيع ان يحافظ على دينه وما ارسل رسوله من اجله حتى لو ترك الامر من بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم بدون خليفة معين .

      وكان باستطاعة عمر ان يدع امر الخلافة تحفظه يد الله وترعاه ولا داعى لشورى الستة ومع ذلك لم يكن ليدع الامر للظروف وهو على يقين بان الله لا يضيع دينه .

      يقول عمر بن الخطاب ان استخلف فقد استخلف من هو افضل منى ( يعنى ابى بكر )وان لم استخلف فرسول الله( صلى الله عليه وسلم) لم يستخلف .

      معنى كلامه اننى لا الام ان استخلفت لان ابا بكر استخلف ففعلى يطابق فعل ابى بكر فكما فعل ابى بكر فعلت ولا تلومونى .

      وكذلك لا الام ان لم استخلف لان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يستخلف وانا فعلت كما فعل فلا تلومونى .

      يقصد عمر من كلامه ان لديه طريقان يوصلانه الى بر الامام وهو موضوع الاستخلاف او عدمه وهذان الطريقان هما :

      ما فعله ابى بكر حيث استخلف عمر من بعده .
      وما فعله رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) عندما لم يستخلف احدا من بعده.

      ياترى ماذانسمى فعل رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم) ؟
      اليس رسول الله هو قدوة المسلمين قاطبة ؟
      لماذا لم يتبع المسلمون نهج رسولهم فى عدم الاستخلاف ؟
      لماذا استخلف ابى بكر ووضع عمر خليفة له ولم يتبع مافعله رسول الله فى تركه الامر ؟

      اليس الاستخلاف هو سنة الكون ؟
      لماذا يخالف الرسول سنة الكون ؟
      هل مافعله الرسول فى تركه الامر من بعده بلا استخلاف شيئا حسنا ؟
      ماذا لو ان المسلمون اتبعوا نهج رسولهم فى تركهم امر الاستخلاف كما تركه الرسول ؟

      يقال فى الحديث من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها ،
      ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها.

      القصد هو فعل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فى تركه الامر ولم يستخلف احدا من بعده هل يعتبر عمل الرسول هنا سنة يجب على المسلمين اتباعها؟

      ثم ان ابى بكر لم لم يترك الامر كما تركه رسول الله ؟
      لم استخلف عمر هل فعل رسول الله كان خطا وتركه ابى بكر ؟
      اذا كان فعل الرسول خطا والذى فعله ابى بكر افضل من فعل رسول الله هل هذا يعنى ان ابى بكر افضل من الرسول تفكيرا ؟

      يقول عمر ان امامه طريقان :اما طريق ابى بكر .
      او طريق الرسول .

      اى انه امام فعلان( او سنتان ) فعل ابى بكر او فعل الرسول .

      وهل يختار احدا سنة على سنة الرسول ؟
      وهل يحتاج الامر الى التفكير ؟
      طبعا فعل الرسول افضل من فعل ابى بكر .

      اذا الرسول فعل فعلا اى سن سنة وفعله اى سنته التى فعلها يجب على المسلمين اتباعها وسنته هذه هى انه لم يستخلف من بعده احدا كما قال عمر بن الخطاب .

      اذا يجب على عمر ومن قبله ابى بكر ان يتبعوا سنة الرسول فى انه لم يستخلف من بعده احدا .

      لماذا استخلف ابى بكر عمر ؟
      هل فعل الرسول كان خطا ؟
      ولماذا ايضا وضع عمرالامر فى ستة ولم يتبع مافعله الرسول ؟

      او ان الرسول قد استخلف فعلا ؟

      انتظر ملاحظاتكم لان الامر هام .

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة حيران
        يقول عمربن الخطاب ان الله تعالى :
        لا يضيع دينه.
        ولا خلافته.
        ولا الذى بعث نبيه به نبيه (صلى الله عليه وسلم) .

        نعم الله بيده مقاليد الامور ويستطيع ان يحافظ على دينه وما ارسل رسوله من اجله حتى لو ترك الامر من بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم بدون خليفة معين .

        وكان باستطاعة عمر ان يدع امر الخلافة تحفظه يد الله وترعاه ولا داعى لشورى الستة ومع ذلك لم يكن ليدع الامر للظروف وهو على يقين بان الله لا يضيع دينه .

        يقول عمر بن الخطاب ان استخلف فقد استخلف من هو افضل منى ( يعنى ابى بكر )وان لم استخلف فرسول الله( صلى الله عليه وسلم) لم يستخلف .

        معنى كلامه اننى لا الام ان استخلفت لان ابا بكر استخلف ففعلى يطابق فعل ابى بكر فكما فعل ابى بكر فعلت ولا تلومونى .

        وكذلك لا الام ان لم استخلف لان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يستخلف وانا فعلت كما فعل فلا تلومونى .

        يقصد عمر من كلامه ان لديه طريقان يوصلانه الى بر الامام وهو موضوع الاستخلاف او عدمه وهذان الطريقان هما :

        ما فعله ابى بكر حيث استخلف عمر من بعده .
        وما فعله رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) عندما لم يستخلف احدا من بعده.

        ياترى ماذانسمى فعل رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم) ؟
        اليس رسول الله هو قدوة المسلمين قاطبة ؟
        لماذا لم يتبع المسلمون نهج رسولهم فى عدم الاستخلاف ؟
        لماذا استخلف ابى بكر ووضع عمر خليفة له ولم يتبع مافعله رسول الله فى تركه الامر ؟

        اليس الاستخلاف هو سنة الكون ؟
        لماذا يخالف الرسول سنة الكون ؟
        هل مافعله الرسول فى تركه الامر من بعده بلا استخلاف شيئا حسنا ؟
        ماذا لو ان المسلمون اتبعوا نهج رسولهم فى تركهم امر الاستخلاف كما تركه الرسول ؟

        يقال فى الحديث من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها ،
        ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها.

        القصد هو فعل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فى تركه الامر ولم يستخلف احدا من بعده هل يعتبر عمل الرسول هنا سنة يجب على المسلمين اتباعها؟

        ثم ان ابى بكر لم لم يترك الامر كما تركه رسول الله ؟
        لم استخلف عمر هل فعل رسول الله كان خطا وتركه ابى بكر ؟
        اذا كان فعل الرسول خطا والذى فعله ابى بكر افضل من فعل رسول الله هل هذا يعنى ان ابى بكر افضل من الرسول تفكيرا ؟

        يقول عمر ان امامه طريقان :اما طريق ابى بكر .
        او طريق الرسول .

        اى انه امام فعلان( او سنتان ) فعل ابى بكر او فعل الرسول .

        وهل يختار احدا سنة على سنة الرسول ؟
        وهل يحتاج الامر الى التفكير ؟
        طبعا فعل الرسول افضل من فعل ابى بكر .

        اذا الرسول فعل فعلا اى سن سنة وفعله اى سنته التى فعلها يجب على المسلمين اتباعها وسنته هذه هى انه لم يستخلف من بعده احدا كما قال عمر بن الخطاب .

        اذا يجب على عمر ومن قبله ابى بكر ان يتبعوا سنة الرسول فى انه لم يستخلف من بعده احدا .

        لماذا استخلف ابى بكر عمر ؟
        هل فعل الرسول كان خطا ؟
        ولماذا ايضا وضع عمرالامر فى ستة ولم يتبع مافعله الرسول ؟

        او ان الرسول قد استخلف فعلا ؟

        انتظر ملاحظاتكم لان الامر هام .
        يقول اهل السنة ان الرسول صلى الله عليه وسلم ذهب من الدنيا ولم يستخلف من بعده احدا.

        هل يمكن اعتبار
        عدم استخلاف الرسول
        احدا من بعده
        وترك الناس
        يختارون
        لانفسهم
        وبارادتهم
        سنة للرسول لامته ؟


        هل تستطيع ان تشارك بالجواب وتقول رايك ؟

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة حيران
          يقول اهل السنة ان الرسول صلى الله عليه وسلم ذهب من الدنيا ولم يستخلف من بعده احدا.

          هل يمكن اعتبار
          عدم استخلاف الرسول
          احدا من بعده سنة سنها لامته ؟



          هل تستطيع ان تشارك بالجواب وتقول رايك ؟
          سنة الرسول هى فى هذه الاشياء :
          اما فعل فعله.
          او قول قاله .
          او سكت عن فعل واقره .
          اذن سنة الرسول هى قول او فعل او اقرار .

          وموضوعنا هنا هو ان الرسول سكت ولم يفعل وهذا اقرار منه اذن السؤال الان :

          هل يمكن اعتبار
          عدم استخلاف الرسول احدا من بعده سنة سنها لامته وعليهم السير عليها ؟



          مارايكم هل عمل الرسول صلى الله عليه واله وسلم سنة ام لا ؟

          تعليق


          • #6
            سنة الرسول هى فى هذه الاشياء :
            اما فعل فعله.
            او قول قاله .
            او سكت عن فعل واقره .
            اذن سنة الرسول هى قول او فعل او اقرار .

            وموضوعنا هنا هو ان الرسول سكت ولم يفعل وهذا اقرار منه اذن السؤال الان :

            هل يمكن اعتبار
            عدم استخلاف الرسول احدا من بعده سنة سنها لامته وعليهم السير عليها ؟



            مارايكم هل عمل الرسول صلى الله عليه واله وسلم سنة ام لا ؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة حيران
              سنة الرسول هى فى هذه الاشياء :
              اما فعل فعله.
              او قول قاله .
              او سكت عن فعل واقره .
              اذن سنة الرسول هى قول او فعل او اقرار .

              وموضوعنا هنا هو ان الرسول سكت ولم يفعل وهذا اقرار منه اذن السؤال الان :

              هل يمكن اعتبار
              عدم استخلاف الرسول احدا من بعده سنة سنها لامته وعليهم السير عليها ؟



              مارايكم هل عمل الرسول صلى الله عليه واله وسلم سنة ام لا ؟
              هل لديك تعليق با اخ محب ابن معين ؟

              مارايك
              هل عدم استخلاف
              الرسول صلى الله عليه واله وسلم
              احدا من بعده عمله هذا يعتبر سنة ام لا ؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة حيران
                هل لديك تعليق با اخ محب ابن معين ؟

                مارايك
                هل عدم استخلاف
                الرسول صلى الله عليه واله وسلم
                احدا من بعده عمله هذا يعتبر سنة ام لا ؟

                عندما سال لم لا تستخلف يا امير المؤمنين ؟
                قال عمر بن الخطاب:
                ان استخلف فلقد استخلف من هو خير منى (يعنى ابى بكر )
                وان لم استخلف فرسول الله لم يستخلف .

                يقصد انه امام طريقين وفعلين وعملين او وسنتين :
                فعل وعمل وسنة ابى بكر .
                فعل وعمل وسنة الرسول .

                انظروا الى المقارنة
                وانظروا الى الاختيار
                ويقولون اننا نتبع سنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم.

                عمر بن الخطاب يخير نفسه بين اتباع عمل وفعل الرسول
                وبين عمل وفعل ابى بكر
                وكان عملهما سواء بسواء
                انظروا الى العجب
                يقارن بين فعل الرسول المعصوم الذى لا ينطق عن الهوى
                بانسان عادى غير معصوم
                ومع ذلك لايعمل بعمل الرسول ولا بعمل ابى بكر
                بل يخترع وياتى بعمل جديد لم بفعله احدا الى يوم الدين
                وهو شورى الستة
                اى انه سن لنفسه عملا وفعلا وسنة .
                هل يوجد انسان يختار على فعل فعله رسول الله وسنة سنها
                بفعل اخر هذا مافعله عمر بن الخطاب .


                والان السؤال الذى يهرب منه الجميع :

                مارايكم
                هل عدم استخلاف الرسول صلى الله عليه واله وسلم
                احدا من بعده يعتبر سنة ام لا ؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة حيران
                  عندما سال لم لا تستخلف يا امير المؤمنين ؟
                  قال عمر بن الخطاب:
                  ان استخلف فلقد استخلف من هو خير منى (يعنى ابى بكر )
                  وان لم استخلف فرسول الله لم يستخلف .

                  يقصد انه امام طريقين وفعلين وعملين او وسنتين :
                  فعل وعمل وسنة ابى بكر .
                  فعل وعمل وسنة الرسول .

                  انظروا الى المقارنة
                  وانظروا الى الاختيار
                  ويقولون اننا نتبع سنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم.

                  عمر بن الخطاب يخير نفسه بين اتباع عمل وفعل الرسول
                  وبين عمل وفعل ابى بكر
                  وكان عملهما سواء بسواء
                  انظروا الى العجب
                  يقارن بين فعل الرسول المعصوم الذى لا ينطق عن الهوى
                  بانسان عادى غير معصوم
                  ومع ذلك لايعمل بعمل الرسول ولا بعمل ابى بكر
                  بل يخترع وياتى بعمل جديد لم بفعله احدا الى يوم الدين
                  وهو شورى الستة
                  اى انه سن لنفسه عملا وفعلا وسنة .
                  هل يوجد انسان يختار على فعل فعله رسول الله وسنة سنها
                  بفعل اخر هذا مافعله عمر بن الخطاب .


                  والان السؤال الذى يهرب منه الجميع :

                  مارايكم
                  هل عدم استخلاف الرسول صلى الله عليه واله وسلم
                  احدا من بعده يعتبر سنة ام لا ؟
                  ماالافضل :

                  ان يستخلف الانسان ويعين خليفة من بعده؟
                  ام لا يستخلف ولا يعين خليفة من بعده؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة حيران
                    ماالافضل :

                    ان يستخلف الانسان ويعين خليفة من بعده؟
                    ام لا يستخلف ولا يعين خليفة من بعده؟
                    يقول عمر ابن الخطاب عندما قالوا له الا تستخلف :
                    ان استخلف فقد استخلف من هو افضل منى وهو ابى بكر .
                    وان لم استخلف فرسول الله لم يستخلف .

                    ولكن اختارلكم هؤلاء الستة
                    لان الرسول توفى وهو راض عنهم
                    واما الباقين فغير راض عنهم .

                    اذا هنا لدينا ثلاثة طرق او افعال او سنن .
                    هل نعتبر فعل ابى بكر سنة؟
                    هل نعتبر فعل الرسول سنة؟
                    هل نعتبر فعل عمر سنة؟
                    ومن من السنن الثلاثة الافضل ان نقتدى بها؟

                    اعتقد الكلام واضح

                    تفضلوا بالجواب

                    تعليق


                    • #11
                      ( وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ وَلَا خِلَافَتَهُ وَلَا الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ )

                      يقول عمر:

                      وان الله لم يكن

                      1- ليضيع دينه
                      2- ولا خلافته
                      3- ولا الذى بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم.




                      يقول عمربن الخطاب ان الله تعالى لا يضيع دينه ولا خلافته ولا الذى بعث نبيه من اجله فكيف ينطبق كلام عمر وتصرف الله ورسوله عندما ترك الامر من بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم بلا خلافة وترك الناس تختار لها من نفسها خليفة وقد تصيب وقد تخيب .

                      الا يدعو للتعجب كيف يترك الله ورسوله الامة بلا خليفة من بعد الرسول ؟

                      نعم الله بيده مقاليد الامور ويستطيع ان يحافظ على دينه وما ارسل رسوله من اجله حتى لو ترك الامر من بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم بدون خليفة معين وكان باستطاعة عمر ان يدع امر الخلافة تحفظه يد الله وترعاه ولا داعى لشورى الستة ومع ذلك لم يكن ليدع الامر للظروف وهو على يقين بان الله لا يضيع دينه .

                      ليعلم الجميع ان عدم استخلاف الرسول بامر من الله خليفة من بعده هو سنة الله وسنة رسوله وهذه السنة يجب ان تتبع وان لا يشذعنها لانها لو كانت غير صالحة لما فعلها الرسول صلى الله عليه واله وسلم.
                      وبما ان الرسول يرى ان لا ضير فى ترك الامة بلا راع يرعاها وهى سنته التى سار عليها فيجب علينا ان نسير على سنته وان نطبقها والا فما فائدة عمل عمله الرسول ونحن لا نطبقه.

                      ونرى انه من الاصلح ان يجعل الانسان له خليفة يخلفه لا ان يترك الامر كما تركه رسول الله .

                      وهل نحن اعلم من الله ورسوله؟
                      وهل نحن باستخلافنا نضرب سنة الرسول عرض الجدار ؟
                      او ان الرسول قد اخطا فى سنته هذه ؟
                      او ان الرسول قد استخلف من يخلفه فى امر الخلافة وان الاستخلاف هى سنة الرسول بادىء ذى بدء؟

                      فاذا لم يستخلف الرسول صلى الله عليه واله وسلم فهى سنة فعلها الرسول وعلينا ان لا نخالفهاونسير عليها ونعض عليها بالنواجذ وتصبح قانونا يسن لان الرسول فعل ذلك وما فعله الرسول فعلينا فعله والاقتداء به .

                      وان لم يفعلها واستخلف من بعده فهذه ايضا سنته وعليناان ان نطبقها ونحييها وتصبح قانونا لديناوهى سنته ومن يخالف سنة الرسول فهو كافر.

                      اذن الرسول الان استخلف ام لم يستخلف ؟

                      اذاكان لم يستخلف فهى سنة مؤكدة ولا محيص عنهاويجب على كل انسان ان يطبقها.
                      وان استخلف فهى ايضا سنة وعلينا ان نطبقها ونعتمدها دستورا لحياتناومن يخالفها فهو الى الجحيم .

                      اذن ماهذا الكلام الذى نسمعه ونقراه من عمربن الخطاب؟

                      عندما اراد عمر بن الخطاب ان يستخلف قال كلاما ارجوكم ان تقرءوا هذه الملاحظة ثم ناتيكم بما قاله!!!

                      [ وارجوكم ان تتمعنوا فى كلامه المتناقض والذى يدل على كتمان الحق وعدم السير على سنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم حيث وضع هو وابى بكر سنة لهم يتحكمون فى رقاب الناس واضاعوا الحق واهله وذلك لاغتصابهم ما ليس لهم وانه لامر جلل وعظيم الذى فعله هؤلاء الثنائى الامر الذى قسم المسلمين الى فرق كل يدعى الحق معه وكل ذلك فى رقابهم .

                      تفضلوا اقرءوا مايقوله عمر بن الخطاب :

                      يقول عمر ان استخلف فقد استخلف من هو خير منى ( يقصد ابى بكر) وان لم استخلف فرسول الله لم يستخلف .

                      وهذا اقرار منه ان سنة الرسول هى عدم الاستخلاف .

                      وباستخلافهم لبعضهم البعض فانهم عصوا الله ورسوله وذلك باعترافهم ان الرسول صلى الله عليه واله لم يستخلف .

                      فاذاكان الرسول لم يستخلف وفعل ذلك فان فعل الرسول هوالسنة بعينها.

                      فلماذا تضرب سنة الرسول بعرض الجدار وتستحدث سنة غيرها
                      اليس هذا هو العصيان الصريح لله ولرسوله ؟

                      او ان رسول الله قد استخلف من يخلفه وعينه وبذلك يكون ما فعله الرسول هو السنة بعينها وعلينا ان نتبع سنة رسولنا وسنة الرسول هى الاستخلاف .

                      اذن قول عمر بن الخطاب ان الرسول لم يستخلف هو الكذب بعينه للتغطية على ما فعلاه من اغتصاب حق اخرين استخلفهم الرسول صلى الله عليه واله وسلم.

                      والان السؤال :

                      لو لم يستخلف الرسول احدا من بعده
                      الا نعتبر فعله هذا سنة مؤكدة يجب علينا السير عليهاولو انها تخالف قانون الكون الذى لايسير شانه الا بالاستخلاف ؟

                      لو استخلف الرسول صلى الله عليه واله وسلم فان فعله هذا هو السنة بعينه .

                      اليس فعل الرسول سنة؟

                      اليس علينا ان نطيع سنة الرسول وان نتبعها ونطبقها وان نفعل كما فعل ويصبح فعل الرسول قانوننا الذى نسير عليه واعتقد عملية الاستخلاف هى الامر الطبيعى الذى تسير عليه الامم ؟

                      ما حكم من يخالف سنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم ؟

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة حيران
                        ( وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ وَلَا خِلَافَتَهُ وَلَا الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ )

                        يقول عمر:

                        وان الله لم يكن

                        1- ليضيع دينه
                        2- ولا خلافته
                        3- ولا الذى بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم.




                        يقول عمربن الخطاب ان الله تعالى لا يضيع دينه ولا خلافته ولا الذى بعث نبيه من اجله فكيف ينطبق كلام عمر وتصرف الله ورسوله عندما ترك الامر من بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم بلا خلافة وترك الناس تختار لها من نفسها خليفة وقد تصيب وقد تخيب .

                        الا يدعو للتعجب كيف يترك الله ورسوله الامة بلا خليفة من بعد الرسول ؟

                        نعم الله بيده مقاليد الامور ويستطيع ان يحافظ على دينه وما ارسل رسوله من اجله حتى لو ترك الامر من بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم بدون خليفة معين وكان باستطاعة عمر ان يدع امر الخلافة تحفظه يد الله وترعاه ولا داعى لشورى الستة ومع ذلك لم يكن ليدع الامر للظروف وهو على يقين بان الله لا يضيع دينه .

                        ليعلم الجميع ان عدم استخلاف الرسول بامر من الله خليفة من بعده هو سنة الله وسنة رسوله وهذه السنة يجب ان تتبع وان لا يشذعنها لانها لو كانت غير صالحة لما فعلها الرسول صلى الله عليه واله وسلم.
                        وبما ان الرسول يرى ان لا ضير فى ترك الامة بلا راع يرعاها وهى سنته التى سار عليها فيجب علينا ان نسير على سنته وان نطبقها والا فما فائدة عمل عمله الرسول ونحن لا نطبقه.

                        ونرى انه من الاصلح ان يجعل الانسان له خليفة يخلفه لا ان يترك الامر كما تركه رسول الله .

                        وهل نحن اعلم من الله ورسوله؟
                        وهل نحن باستخلافنا نضرب سنة الرسول عرض الجدار ؟
                        او ان الرسول قد اخطا فى سنته هذه ؟
                        او ان الرسول قد استخلف من يخلفه فى امر الخلافة وان الاستخلاف هى سنة الرسول بادىء ذى بدء؟

                        فاذا لم يستخلف الرسول صلى الله عليه واله وسلم فهى سنة فعلها الرسول وعلينا ان لا نخالفهاونسير عليها ونعض عليها بالنواجذ وتصبح قانونا يسن لان الرسول فعل ذلك وما فعله الرسول فعلينا فعله والاقتداء به .

                        وان لم يفعلها واستخلف من بعده فهذه ايضا سنته وعليناان ان نطبقها ونحييها وتصبح قانونا لديناوهى سنته ومن يخالف سنة الرسول فهو كافر.

                        اذن الرسول الان استخلف ام لم يستخلف ؟

                        اذاكان لم يستخلف فهى سنة مؤكدة ولا محيص عنهاويجب على كل انسان ان يطبقها.
                        وان استخلف فهى ايضا سنة وعلينا ان نطبقها ونعتمدها دستورا لحياتناومن يخالفها فهو الى الجحيم .

                        اذن ماهذا الكلام الذى نسمعه ونقراه من عمربن الخطاب؟

                        عندما اراد عمر بن الخطاب ان يستخلف قال كلاما ارجوكم ان تقرءوا هذه الملاحظة ثم ناتيكم بما قاله!!!

                        [ وارجوكم ان تتمعنوا فى كلامه المتناقض والذى يدل على كتمان الحق وعدم السير على سنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم حيث وضع هو وابى بكر سنة لهم يتحكمون فى رقاب الناس واضاعوا الحق واهله وذلك لاغتصابهم ما ليس لهم وانه لامر جلل وعظيم الذى فعله هؤلاء الثنائى الامر الذى قسم المسلمين الى فرق كل يدعى الحق معه وكل ذلك فى رقابهم .

                        تفضلوا اقرءوا مايقوله عمر بن الخطاب :

                        يقول عمر ان استخلف فقد استخلف من هو خير منى ( يقصد ابى بكر) وان لم استخلف فرسول الله لم يستخلف .

                        وهذا اقرار منه ان سنة الرسول هى عدم الاستخلاف .

                        وباستخلافهم لبعضهم البعض فانهم عصوا الله ورسوله وذلك باعترافهم ان الرسول صلى الله عليه واله لم يستخلف .

                        فاذاكان الرسول لم يستخلف وفعل ذلك فان فعل الرسول هوالسنة بعينها.

                        فلماذا تضرب سنة الرسول بعرض الجدار وتستحدث سنة غيرها
                        اليس هذا هو العصيان الصريح لله ولرسوله ؟

                        او ان رسول الله قد استخلف من يخلفه وعينه وبذلك يكون ما فعله الرسول هو السنة بعينها وعلينا ان نتبع سنة رسولنا وسنة الرسول هى الاستخلاف .

                        اذن قول عمر بن الخطاب ان الرسول لم يستخلف هو الكذب بعينه للتغطية على ما فعلاه من اغتصاب حق اخرين استخلفهم الرسول صلى الله عليه واله وسلم.]


                        مارايكم بهذا الطرح ؟
                        الرجاء الاجابة بنعم ام لا
                        هل عدم استخلاف الرسول صلى الله عليه واله وسلم سنة ام لا ؟


                        والان السؤال :

                        لو لم يستخلف الرسول احدا من بعده الا نعتبر فعله هذا سنة مؤكدة يجب علينا السير عليهاولو انها تخالف قانون الكون الذى لايسير شانه الا بالاستخلاف ؟

                        اليس علينا ان نطيع سنة الرسول وان نتبعها ونطبقها وان نفعل كما فعل ويصبح فعل الرسول قانوننا الذى نسير عليه بالرغم من ان عملية الاستخلاف هى الامر الطبيعى الذى تسير عليه الامم ؟

                        ما حكم من يخالف سنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم ؟

                        هل اعتبر سكوتكم هو الرضى والقبول ؟:
                        التعديل الأخير تم بواسطة مع الله; الساعة 29-12-2004, 12:21 AM.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة حيران
                          مارايكم بهذا الطرح ؟
                          الرجاء الاجابة بنعم ام لا
                          هل عدم استخلاف الرسول صلى الله عليه واله وسلم سنة ام لا ؟


                          والان السؤال :

                          لو لم يستخلف الرسول احدا من بعده الا نعتبر فعله هذا سنة مؤكدة يجب علينا السير عليهاولو انها تخالف قانون الكون الذى لايسير شانه الا بالاستخلاف ؟

                          اليس علينا ان نطيع سنة الرسول وان نتبعها ونطبقها وان نفعل كما فعل ويصبح فعل الرسول قانوننا الذى نسير عليه بالرغم من ان عملية الاستخلاف هى الامر الطبيعى الذى تسير عليه الامم ؟

                          ما حكم من يخالف سنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم ؟

                          هل اعتبر سكوتكم هو الرضى والقبول ؟:[/color]

                          هل نعتبر عدم
                          استخلاف الرسول صلى الله عليه واله وسلم
                          خليفة من بعده
                          سنة سنها الرسول لامته
                          وعلينا اتباعها ؟

                          تعليق


                          • #14
                            مارايكم بهذا الطرح ؟
                            الرجاء الاجابة بنعم ام لا
                            هل عدم استخلاف الرسول صلى الله عليه واله وسلم سنة ام لا ؟


                            والان السؤال :

                            لو لم يستخلف الرسول احدا من بعده الا نعتبر فعله هذا سنة مؤكدة يجب علينا السير عليهاولو انها تخالف قانون الكون الذى لايسير شانه الا بالاستخلاف ؟

                            اليس علينا ان نطيع سنة الرسول وان نتبعها ونطبقها وان نفعل كما فعل ويصبح فعل الرسول قانوننا الذى نسير عليه بالرغم من ان عملية الاستخلاف هى الامر الطبيعى الذى تسير عليه الامم ؟

                            ما حكم من يخالف سنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم ؟

                            هل اعتبر سكوتكم هو الرضى والقبول ؟
                            التعديل الأخير تم بواسطة مع الله; الساعة 12-02-2005, 03:26 AM.

                            تعليق


                            • #15
                              الاخ الكريم

                              السلام عليكم

                              اجيبك على قدر اهليتي ...

                              عليك ان تثبت ان كان رسول الله قد استخلف من بعده احد او لم يستخلف,هذا اولاً, عندها نتحدث عن كونها سنة ام لا.

                              سنة الله في الاراضين ان يبعث انبياء و رسل لهداية البشر.
                              لماذا لم يبعث بنبي او رسول بعد سيد الخلق محمد (ص)...؟

                              من يستخلفه الرسول يجب ان يتمتع بمزايا خاصة,فهل يتمتع كل البشر بتلك المزايا...؟

                              سنة الرسول كل منا يقتدي بها , لكني لا استطيع انا ان استخلف احد على امارة المسلمين, لاكون قد اتبعت سنته.

                              استخلاف رسول الله(ص) لعلي(ع) امر الهي و ليست صلاة نافلة الصبح ,او صيام رجب و شعبان.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X