هذا الصحابي عاش مع النبي (ص) أكثر من ثلاث و عشرين سنة ، و كان يتبع النبي اتباع الفصيل اثر امه ، قال عنه ابن حجر :و كان قد رباه النبي من صغره لقصة مذكورة في السيرة النبوية ،فلازمة من صغره فلم يفارقه إلى ان مات.

وصلنا عن الامام علي 536حديثا ، صح منها خمسون حديثا ،و روى البخاري منها عشرين حديثا . نعم هذا ما وصلنا عن الامام علي ،خمسون حديثا فقط..
و لكن هل يتناسب هذا الرقم مع علم علي عليه السلام ،و مقدار ما اخذ عن الرسول؟؟؟؟ علينا ان نتامل شهادة الله و رسوله في علي ثم نحكم .

قال تعالى ( ومن عنده علم الكتاب) .

و قال الرسول (انا مدينة العلم و علي بابها فمن اراد العلم فليأت من الباب)
و قال( انا مدينة الحكمة و علي بابها فمن اراد الحكمة فليأت من بابها)
و قال (انا مدينة الفقه و علي بابها)
و قال (ما علمت شيا ‘إلا علمته عليا فهو باب مدينة علمي)

و عن عبد الله بن مسعود قال : كنت عند النبي (ص) فسئل عن علي فقال: (قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطي علي تسعة اجزاء و الناس جزءا واحدا) و في كنز العمال زاد في آخر الحديث (و علي اعلم بالواحد منهم)

و قال علي علي السلام(إن رسول الله علمني ألف باب كل باب فيها يفتح الف باب ، فذلك الف الف باب ، حتى علمت ما كان و كا يكون إلى يوم القيامة و علمت علم المنايا )
و قال عليه السلام (سلوني قبل ان تفقدوني و لن تسألوا بعدي مثلي)


وعن ابن عباس وقد سأله الناس فقالوا: اي رجل كان عليا؟قال( كان ممتلئا جوغه حكما و علما و بأسا ونجدة مع قرابته من رسول الله (ص)



و الان هل يصح ان يقال إن كل ما أخذه علي من النبي خمسون حديثا

لا اعتقد ان احدا يقول ذلك إلا ان قد انطفأت شعلة ذهنه .
إذن اين علم علي الذي أخذه عن النبي؟؟؟و لماذا لم يصلنا منه سوى خمسين حديثا ؟؟؟و اليس هذا معناه ان علم علي الذي اخذه عن النبي و الذي لا يقدر بعدد قد ضاع عند أهل السنة؟؟؟

اليس هذا هو الواقع المر الذي يجب الاذعان له؟؟إن ابا هريرة لم يرى النبي سوى سنتين وروى عنه 5374حديثا ،و علي الذي رافق النبي منذ صغره و لازمه كظله يروى له خمسون حديثا؟؟
فهل هذا عدل يا مسلمين ؟؟و اين علم ابي هريرة من علم علي ؟؟؟؟
و ارى هنا انه لا بد لنا من الاعتراف باننا فقدنا كما نوعيا هائلا من السنة النبوية التي يحفظها علي و لم تصل لنا . فالذي و صلنا عن علي خير دليل على ضياع قسم كبير من السنن التي كانت عند علي.....