اولا يا وهابي أنت وضعت الموضوع ويجب مناقشته إلى النهاية

ثانياً ضع روابط للأحاديث التي وضعتها

ثالثاُ أتمنى من المشرفين نقل الموضوع لمنتدى العقائد






واللهم لا شماته

ناقش يا حضرة المرجع الاكبر وورجينا علمك بدل هالتعليقات الفاضية لقد سألت فأجب والا اصمت

الاخ mjdiali ,

في مسند أحمد ,

‏حدثنا ‏ ‏معمر بن سليمان هو الرقي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحجاج ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏
‏أنه وضع له وضوء ‏ ‏فولغ ‏‏ فيه ‏ ‏السنور ‏ ‏فأخذ يتوضأ فقالوا يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏قد ‏ ‏ولغ ‏‏ فيه ‏ ‏السنور ‏ ‏فقال سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ يقول ‏ ‏السنور ‏ ‏من أهل البيت وإنه من ‏ ‏الطوافين ‏ ‏أو ‏ ‏الطوافات ‏ ‏عليكم ‏

الرابط....
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

ومعنى السنور في هذا الرابط...
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

وهو هذا الحديث ,

‏حدثنا ‏ ‏موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن لهيعة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نهى عن ثمن السنور وهو القط

عذراً ,

أما نجاسة سؤرها او طهارته وجواز الوضوء منه فهو في هذه الأحاديث (وغيرها),

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز ‏ ‏عن ‏ ‏داود بن صالح بن دينار التمار ‏ ‏عن ‏ ‏أمه ‏
‏أن مولاتها أرسلتها بهريسة إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏فوجدتها تصلي فأشارت إلي أن ضعيها فجاءت هرة فأكلت منها فلما انصرفت أكلت من حيث أكلت الهرة فقالت إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إنها ليست بنجس إنما هي من ‏ ‏الطوافين ‏ ‏عليكم وقد رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يتوضأ ‏ ‏بفضلها

الرابط....
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

وكذلك ,



‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسحق بن موسى الأنصاري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏ ‏عن ‏ ‏حميدة بنت عبيد بن رفاعة ‏ ‏عن ‏ ‏كبشة بنت كعب بن مالك ‏ ‏وكانت عند ‏ ‏ابن أبي قتادة ‏
‏أن ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏دخل عليها قالت فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة تشرب ‏ ‏فأصغى ‏ ‏لها الإناء حتى شربت قالت ‏ ‏كبشة ‏ ‏فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا بنت أخي فقلت نعم قال إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إنها ليست بنجس إنما هي من ‏ ‏الطوافين ‏ ‏عليكم ‏ ‏أو الطوافات ‏
‏وقد روى بعضهم عن ‏ ‏مالك ‏ ‏وكانت عند ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏والصحيح ‏ ‏ابن أبي قتادة ‏ ‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏وأبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏وهو قول أكثر العلماء من ‏ ‏أصحاب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والتابعين ومن بعدهم مثل ‏ ‏الشافعي ‏ ‏وأحمد ‏ ‏وإسحق ‏ ‏لم يروا ‏ ‏بسؤر ‏ ‏الهرة بأسا وهذا أحسن شيء روي في هذا الباب ‏ ‏وقد جود ‏ ‏مالك ‏ ‏هذا الحديث عن ‏ ‏إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏ ‏ولم يأت به أحد أتم من ‏ ‏مالك ‏

الرابط...

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

علاوة على ما تفضل به الاخ الكريم الجابي مشكورا ماجورا
اقول للاخ كاتب الموضوع لم تبين لنا ماهية المشكلة
في هذه الروايات فهل هي في الحكم بطهارة سؤر الهر
وجواز الوضوء منه او شربه فان كان الحكم عندك غير ذلك
فبينه مع الدليل .
وان كانت المشكلة في اطلاق عبارة اهل البيت
على الهر فهذا لا مشكلة فيه لان معنى اهل البيت
في هذه الروايات هو سكان البيت وبما ان الهرة
من الحيوانات الاليفة فتكون من سكان البيت
قال في اقرب الموارد : اهل البيت: سكانه ج 1 ص23

وان كانت المشكلة غير ما ذكرته لك فتفضل واوضحها لنا

يا عبقري زمانك


ها هم أنصار أهل البيت عليهم السلام الأخوين الجابي وأبو أحمد العاملي يردان عليك


ولكن أنت بماذا رديت؟؟؟



الجواب: بلا شئ




اللهم لا شماته

حشا
ما مداه يفرح مجدي علي
معليش هاردلك


بارك الله في المؤمنين
الحــــزب ،،،

اللهم أنصر الإسلام والمسلمين



اللهم لا شماته لمجدي علي

صحيح كل من سكن البيت من اهله


فهل ازواجه من اهل بيته؟؟

الأخ راح بعيد




ما دخل هذا بذاك؟؟؟؟



الحسن والحسين وفاطمة وعلي عليهم السلام لم يكونوا يسكنون مع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فهل هم ليسوا من أهل البيت؟؟؟





فلا تقارن هذا بذاك رجاءً!!!!!







مقارنة ليست في محلها وهارد لك







اللهم لا شماته

خرست كل الألسن ولله الحمد



اللهم لا شماته

لله دركم شيعة محمد و آل محمد

أحسنتم و بارك الله فيكم